#本兮[超话]#晓晨姐《怎么办我爱你》终于有无损音质了[伤心]我宁愿希望时间停留在那年没到13岁生日的你和11岁的我那年的奥运夏天[悲伤]
在最好的时光遇见了最好的你❤️下雪的季节多想回到那忽而今夏有你的旧时光将故事写成我们兮饭和你永远万事胜意[泪]一个人从伊犁到北京的你不再遇见伤心事，所有的委屈兮饭们都和你一起抗着，得不得奖无所谓兮饭们是你最大的体面[抱抱]你永远是单亲兮饭们的精神支柱，我们的晓晨姐永远是我们最初的那份感动[给你小心心]
如果你没有从奎屯走出来或许也不会有那么多的痛苦，但你那时就把全部给了你爱的兮饭们[伤心]Go！Go！音乐品牌永远是留给我们兮饭的[泪]这是我们兮饭们的青春没有人可以剥夺[伤心]如果重新来过你还是会一如既往的把最好的你给爱你的兮饭们[泪]
@本兮 你没有给自己留过余地，喂，晓晨姐兮饭们和你回到过去不要抛下我们好不好那么多Demo都还没有录完[伤心]那么多你想做的事还没有完成……[委屈][泪][蜡烛]
嗒嗒嗒嗒嗒……[泪] https://t.cn/z8bqO8Y
在最好的时光遇见了最好的你❤️下雪的季节多想回到那忽而今夏有你的旧时光将故事写成我们兮饭和你永远万事胜意[泪]一个人从伊犁到北京的你不再遇见伤心事，所有的委屈兮饭们都和你一起抗着，得不得奖无所谓兮饭们是你最大的体面[抱抱]你永远是单亲兮饭们的精神支柱，我们的晓晨姐永远是我们最初的那份感动[给你小心心]
如果你没有从奎屯走出来或许也不会有那么多的痛苦，但你那时就把全部给了你爱的兮饭们[伤心]Go！Go！音乐品牌永远是留给我们兮饭的[泪]这是我们兮饭们的青春没有人可以剥夺[伤心]如果重新来过你还是会一如既往的把最好的你给爱你的兮饭们[泪]
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孝敬
善人说：人都有道，不必外求，先要求己，不要管人，管人是假，管己是真，自己不真，众人不服。人人都说敬天地，孝父母，岂是一件容易的事。要想敬天，先要清性，性不清不能孝父，要想敬地，先要净心，心不净不能孝母，心性不清楚，说是孝敬二字，等于骂人，那是万万做不到的事。
二、大同
见龙于清光绪三十三年时同善人出游，于路上而问曰，将来世界如何，善人曰大同 ，那时女子皆读书，人皆自立，人皆立业，女子并且可以考试，可以做官，男女一体，人民不准私放账，不许私借款，人无争贪，也无倚赖，我因此故，才创办女学 ，做个大同先导。
三、谈天
善人说：人得天道，才能享天福，虽然天道太远，知天很难，若能缩回来，知性最近，性中有天，命即是人，知人知性即知天。不可往远求。人为什么不研究天，因为近世人道与天道不合，才把天离了。不是任性，即是怨命。所以生灾长病，人能 得着天道，就算与天搭茬。知进知退，无挂无碍。这才无入而不自得，与天同体。
四、忘天
善人说：道是天道，人人都有，并未离开人，因人是天生的，什么时候求，什么时候应。什么时候用，什么时候有。天道未把人忘了，像当老人的，每天要问老人怎么当，问过百天便可得着命。有不会的道你若是存真了，自然有明白那一天，可是人做事不寻天理，或是不孝老人，或是违天而行，也是把天忘了。
五、言道
见龙曰：道无形象，知之不难，得之不易。此中消息，纸不能书，手不能授，口不能传，反求吾心，必有所得。得之则乐不可止，富贵不足以易之。贫贱不足以困之。究竟道是何物，闻道如何光景，得道如何快乐。其中美富，还须自己开门去看， 那时才能信得真，行得去。
六、虑道
见龙问于善人曰，你以往之事何以不忘。善人说：凡作过的事，闲时要虑。虑明白 谓之觉，作过不知谓之迷，迷者即是众生。你学道先得考查，身界行的什么，心界存的什么，性界明的什么，得暇格物自己，以往行的对不对，现下行的何如，将 来要怎样做，人是知多大管多远，我早先不知，才生气长病，以后虑明白了，乃登觉路。见龙退而自虑，于是得道。
七、得道
见龙说，人欲得道，都往外求，其实不是，学道如掘井，得道如汲泉，是自内而生 的，非由外而入，取之不尽，用之不竭，不用若无，不取若空，才算得道。苟专靠见闻以为得，乃系由外而入，是为记闻之学，谓之取法，不可以言得道。所以学道 ，要从心性上用功夫，久之豁然贯通，自然左右逢源。
八、讲道
善人说：志是佛道，意是神道，心是人道，脾气是鬼道，闹脾气神即散，立志佛就来，但鬼道不明不识人，人道不会不识神，神道不通不识佛，人能把天性收回，万事皆知。灾殃全消。把意诚住万事皆灵，苦恼全无，把心定住万事皆会，困难全了，把身子练好，到处有缘，即是佛国现前。
九、道困
朱允恭问善人说，我怎有时不乐，善人说，你还在好歹之中，被好一拨弄，心就乐 ；被歹一拨弄，意就沉了。见好就乐是意界，歹也乐才是志界。人如不被阴阳所弄，才算有道。好是阳，歹是阴，松柏不被阴阳所困，冬夏常青，鲜花被阴阳所弄， 荣枯有定。有道之人，能会拨阴取阳，不为阴阳所困，才算出数。
十、论教
善人说：这回换世界，风俗得改。譬如去年种高粮，把楂子刨去，才能再种。现下人说佛教好。岂知老佛已回西天，因为人不信他，又另换新佛来了，我昔年劝世，不敢带书，怕人问我是哪教。遇什么教，我就是什么教，现下万教齐发，不合万教的，就是未得教的真义，将教分别为万。即是万教的罪人，那年我在朝阳基督会，问我是什么教，我说没有教，他把我好损，你没有教，还没有你父教母教吗？其实道是一个，教是一理，人要不真，也难得道
善人说：人都有道，不必外求，先要求己，不要管人，管人是假，管己是真，自己不真，众人不服。人人都说敬天地，孝父母，岂是一件容易的事。要想敬天，先要清性，性不清不能孝父，要想敬地，先要净心，心不净不能孝母，心性不清楚，说是孝敬二字，等于骂人，那是万万做不到的事。
二、大同
见龙于清光绪三十三年时同善人出游，于路上而问曰，将来世界如何，善人曰大同 ，那时女子皆读书，人皆自立，人皆立业，女子并且可以考试，可以做官，男女一体，人民不准私放账，不许私借款，人无争贪，也无倚赖，我因此故，才创办女学 ，做个大同先导。
三、谈天
善人说：人得天道，才能享天福，虽然天道太远，知天很难，若能缩回来，知性最近，性中有天，命即是人，知人知性即知天。不可往远求。人为什么不研究天，因为近世人道与天道不合，才把天离了。不是任性，即是怨命。所以生灾长病，人能 得着天道，就算与天搭茬。知进知退，无挂无碍。这才无入而不自得，与天同体。
四、忘天
善人说：道是天道，人人都有，并未离开人，因人是天生的，什么时候求，什么时候应。什么时候用，什么时候有。天道未把人忘了，像当老人的，每天要问老人怎么当，问过百天便可得着命。有不会的道你若是存真了，自然有明白那一天，可是人做事不寻天理，或是不孝老人，或是违天而行，也是把天忘了。
五、言道
见龙曰：道无形象，知之不难，得之不易。此中消息，纸不能书，手不能授，口不能传，反求吾心，必有所得。得之则乐不可止，富贵不足以易之。贫贱不足以困之。究竟道是何物，闻道如何光景，得道如何快乐。其中美富，还须自己开门去看， 那时才能信得真，行得去。
六、虑道
见龙问于善人曰，你以往之事何以不忘。善人说：凡作过的事，闲时要虑。虑明白 谓之觉，作过不知谓之迷，迷者即是众生。你学道先得考查，身界行的什么，心界存的什么，性界明的什么，得暇格物自己，以往行的对不对，现下行的何如，将 来要怎样做，人是知多大管多远，我早先不知，才生气长病，以后虑明白了，乃登觉路。见龙退而自虑，于是得道。
七、得道
见龙说，人欲得道，都往外求，其实不是，学道如掘井，得道如汲泉，是自内而生 的，非由外而入，取之不尽，用之不竭，不用若无，不取若空，才算得道。苟专靠见闻以为得，乃系由外而入，是为记闻之学，谓之取法，不可以言得道。所以学道 ，要从心性上用功夫，久之豁然贯通，自然左右逢源。
八、讲道
善人说：志是佛道，意是神道，心是人道，脾气是鬼道，闹脾气神即散，立志佛就来，但鬼道不明不识人，人道不会不识神，神道不通不识佛，人能把天性收回，万事皆知。灾殃全消。把意诚住万事皆灵，苦恼全无，把心定住万事皆会，困难全了，把身子练好，到处有缘，即是佛国现前。
九、道困
朱允恭问善人说，我怎有时不乐，善人说，你还在好歹之中，被好一拨弄，心就乐 ；被歹一拨弄，意就沉了。见好就乐是意界，歹也乐才是志界。人如不被阴阳所弄，才算有道。好是阳，歹是阴，松柏不被阴阳所困，冬夏常青，鲜花被阴阳所弄， 荣枯有定。有道之人，能会拨阴取阳，不为阴阳所困，才算出数。
十、论教
善人说：这回换世界，风俗得改。譬如去年种高粮，把楂子刨去，才能再种。现下人说佛教好。岂知老佛已回西天，因为人不信他，又另换新佛来了，我昔年劝世，不敢带书，怕人问我是哪教。遇什么教，我就是什么教，现下万教齐发，不合万教的，就是未得教的真义，将教分别为万。即是万教的罪人，那年我在朝阳基督会，问我是什么教，我说没有教，他把我好损，你没有教，还没有你父教母教吗？其实道是一个，教是一理，人要不真，也难得道
#博君一肖[超话]#[鲜花]#博君一肖#
《六一八》
将粽子做成爱你的形状
每个故事关于你我
天秤座独有的小浪漫
纪念那年之夏
晚上本属于自己的时间
想陪你好好吃晚餐
不曾想却是你照顾好
小龙坎味道很好
有你陪伴
能遇见你一定花光了我毕生好运
感谢让我遇见你
一个正当青春 阳光开朗 笑靥如花
外表冷若冰霜
独我有幸走入深处的你
往后余生每天都被幸福常驻
——三生一梦
《六一八》
将粽子做成爱你的形状
每个故事关于你我
天秤座独有的小浪漫
纪念那年之夏
晚上本属于自己的时间
想陪你好好吃晚餐
不曾想却是你照顾好
小龙坎味道很好
有你陪伴
能遇见你一定花光了我毕生好运
感谢让我遇见你
一个正当青春 阳光开朗 笑靥如花
外表冷若冰霜
独我有幸走入深处的你
往后余生每天都被幸福常驻
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