#日課##夜读#
《清代學術概論》P55-

中清之地理學，偏于考古，“故活學變為死學”。

天文算學在“中國發源甚古，而光大之實在清代，學者精研虛受，各有創獲，其於西來法，食而能化，足覘民族器量焉”。

金石學在清代“彪然成一科學也”。顧炎武、錢大昕一派“以金石為考證經史之資料”；黃宗羲一派則從金石中研究文史義例；翁方綱、黃易一派則專講鑒別。

金文學則是專門考證商周銅器，名家有劉喜海、吳式芬、陳介祺、王懿容、潘祖荫、吳大澂、羅振玉。
另有龜甲文之學。

清代的校勘學“有功於史學”，“其功尤鉅者，則所校多屬先秦諸子，因此引起研究諸子學之興味。”“夫校其文必尋其義，尋其義則新理解出矣。”另一大功乃輯佚學之興盛。

札記為治學者所最必要，札記之書頗夥。清儒前后輩、平輩之間問學喜以函札往來。“其為文也樸實說理，言無枝葉，而旨壹歸於雅正。”清學“所奉為信條者，一曰不俗，二曰不古，三曰不枝。

金城，九幅（补）。
字巩北，一字拱北，原名绍城，号北楼，“京津画派”创始人之一，中国画学研究会第一任会长，被誉为“北平广大教主”，有著作传世，后来的津门领袖陈少梅即出其门下。
教主出身书香门第，家里古器物及字画收藏甚富，游学欧美有学位，画画是心里喜欢，靠的也是临摹，没有老师教，自己画成才，山水花鸟皆能，工篆隶镌刻，旁及古文辞，兼任外国银行在京总经理，性格潇洒很奈斯，其后代又组织成立“湖社画会”，成员遍及全国，聚齐半壁江山，盛极一时。
精研古法，传承国粹，博采新知，更上一层楼。

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【张大千 衡山峰巅】#那人那画#
“衡岳归来气未输，又从黄海梦天都。鼠肝虫臂人间世，收拾生机入画图。”
张大千一生画作无数，其从石涛起步师古，上追明、元、宋、直溯唐人，画风遂显，远阔精深。早岁临摹前人之画，几可乱真，尤以模仿石涛之作使人叹失眼力。中年则游历海内外名山大川，“行万里路”，“搜尽奇峰打草稿”，始至“心中有丘壑，下笔如有神”的境界，做到了师古人与师造化的完美结合。
大千之山水从清初四僧上溯青藤、白阳，又至元四家、荆关董巨及敦煌壁画，临摹历代名迹，遍游名山大川，师古而出新，境界高绝。《衡山峰巅》作于1933年，描绘的是五岳之一衡山的景色。大千陆续购进一批五代、宋元名迹，在精研古法之中，其传统山水技法愈臻纯熟老辣之境，并具有大千独有的潇洒韵致，可见大千已融古法为我所用，自成面貌。
赏近代画家. 张大千作《衡山峰巅》。