2022年第一本书 《曾国藩传》
✔️第二章 为什么要“学做圣人”
原来曾国藩在成为“圣人”前也有很多人性的弱点:傲慢,自大,好色,心胸狭隘……,后来他将人生目标直接锁定在“圣人”,立志追求自我实现,先成功戒烟,后每日记日记反省自己,最终成功休养了完美的人格。
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-我读书静不下心来怎么办?
-书不是等到心静下来才去读的,而是在读书的过程中慢慢的把心静下来。
✔️第二章 为什么要“学做圣人”
原来曾国藩在成为“圣人”前也有很多人性的弱点:傲慢,自大,好色,心胸狭隘……,后来他将人生目标直接锁定在“圣人”,立志追求自我实现,先成功戒烟,后每日记日记反省自己,最终成功休养了完美的人格。
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-我读书静不下心来怎么办?
-书不是等到心静下来才去读的,而是在读书的过程中慢慢的把心静下来。
#好书推荐# 《曾国藩传》
看一个持续奋斗者的升级之道
他出生平常,家族六百年没出过秀才。
他智商平常,考了7次才中秀才,却以笨功夫成功打通科举之路,顺利进入翰林院。
他立志学做圣人,研读经典,广交朋友,提高自我管理能力,在京期间飞速升迁。
他走过的每一步都成为了人生精进的基石,最终从笨人到圣人。
看曾国藩如何以一种笨拙的精神,诠释一个持续奋斗者的升级之道。[并不简单]
曾国藩的故事,读这一本就够了[打call]
#荐书##我们读书吧#
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他出生平常,家族六百年没出过秀才。
他智商平常,考了7次才中秀才,却以笨功夫成功打通科举之路,顺利进入翰林院。
他立志学做圣人,研读经典,广交朋友,提高自我管理能力,在京期间飞速升迁。
他走过的每一步都成为了人生精进的基石,最终从笨人到圣人。
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三十岁这一年,在曾国藩的生命史上是非常重要的一年,这一年他决定要脱胎换骨,重新做人,立下了学做“圣人”之志。
什么叫“圣人”呢?正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”,道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样,儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是,每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”所谓圣人,就是完美的人,他通过自己的勤学苦修体悟了天理,掌握了天下万物运行的规律。这样,他一举一动,无不合宜,就可以经邦治国,造福于民,使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言,万世不朽。这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想,在这一人格设计中,人的潜能能得到最大限度发挥,人的精神能得到最大限度张扬。曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤,便为禽兽” ,也就是说,我只能有一个选择,或者做一个浑浑噩噩的人,或者做一个圣人,没有中间道路可选。道光二十二年(1842),曾国藩在写给弟弟的信中说,他已经立定了终身之志。他说:君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为,这一目标实现了,其他目标就自然而然能达到。他在给诸弟的信中说,不必占小便宜:“做个光明磊落神钦鬼服之人,名声既出,信义既著,随便答言,无事不成,不必爱此小便宜也。” 也就是说,如果做成了光明磊落的伟人,人生日用、建功立业自然也就不在话下。——《曾国藩传》
什么叫“圣人”呢?正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”,道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样,儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是,每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”所谓圣人,就是完美的人,他通过自己的勤学苦修体悟了天理,掌握了天下万物运行的规律。这样,他一举一动,无不合宜,就可以经邦治国,造福于民,使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言,万世不朽。这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想,在这一人格设计中,人的潜能能得到最大限度发挥,人的精神能得到最大限度张扬。曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤,便为禽兽” ,也就是说,我只能有一个选择,或者做一个浑浑噩噩的人,或者做一个圣人,没有中间道路可选。道光二十二年(1842),曾国藩在写给弟弟的信中说,他已经立定了终身之志。他说:君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为,这一目标实现了,其他目标就自然而然能达到。他在给诸弟的信中说,不必占小便宜:“做个光明磊落神钦鬼服之人,名声既出,信义既著,随便答言,无事不成,不必爱此小便宜也。” 也就是说,如果做成了光明磊落的伟人,人生日用、建功立业自然也就不在话下。——《曾国藩传》
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