在中国，这叫规矩
“没有规矩，不成方圆。”
对中国人来说，那一份待人处事的规矩，便是礼。
我们都知道，中国一直被称为千年的礼仪之邦。可如果单纯说一个“礼”，又觉太遥远。
但在辜鸿铭看来：中国人的礼貌，就是体谅、照顾他人的感情。而且很容易将心比心推己及人。这是因为，中国人的“礼”已经深入我们的精神和心灵。
“礼”内化于心，是自己的修养；外化于行，就是对他人的温柔关照。所以我们生活的方方面面：说话、待人、聚餐、出行、拜贺到馈赠，都有一些约定俗成的小规矩。
这些心照不宣的默契，是我们心中谦谦君子的化身。这份对自己和他人的体谅和照顾，在今天依然被我们需要。
他人正谈话，不在中间插言。
不隔席谈话。
无道人之短，无说己之长。
口为祸福之门，话要经一番考虑再说。
见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
交浅不可言深，绝交不出恶声。
① 别人在谈话的时候，不要插嘴。
② 不要与说话的人间隔很远，或者中间还隔着其他人。
③ 不要总说他人的缺点，不要总说自己的长处。
④ 灾祸往往因说话不谨慎而引起，要深思熟虑之后再发言。
⑤ 在生活不如意的人面前，不要只说喜事；在老人面前，不说不吉利的话。
⑥ 交情浅的时候，不说深交时的话，决心与他人断来往后，不必再说恶毒的话。
徐行后长，不疾行先长。
与残疾人会面，须格外恭敬。
于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
及门先趋，为客启阖。
入门必为客安座。
客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
① 和长辈一起走路，要走在长辈身后，不要快步走在长辈前面。
② 和残疾人见面，要更加尊重他们，注重他们的感受。
③ 世上有很多生活艰辛的劳动者，不要占他们的便宜。
④ 走到门口时，要在客人前面，为客人开门，请客人先进。
⑤ 进门后，立即为客人安排座位。
⑥ 客人离开时，起身相送。远道而来的客人要送下楼，或送到路口。
座有次序，上座必让长者。
入座后不横肱，不伸足。
举箸匙，必请大家同举。
公食之器，不用己箸翻搅。
自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
食时不叹，不训斥子弟。
① 座位要有次序，正对大门的上座必须让给长者。
② 入座后不斜着身子坐，不伸脚。
③ 吃饭的时候，大家要一起动筷子。
④ 吃饭时要用公筷公勺，不要用自己的筷子夹菜，乱翻搅菜。
⑤ 已经夹到碗里的菜肴，不能再放回去。
⑥ 吃饭的时候不要叹气，不要训斥晚辈。
衣冠不求华美，惟须整洁。
夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
归来必谒亲友，或略送土物。
入境问禁，入国问俗，入门问讳。
遇妇女老弱，应尽先让路让座。
途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
① 穿着打扮不强求华美，但必须干净整洁。
② 外出之后，最好在晚上能回家，如果不能按时回家，一定要先告知家人。
③ 从远方归来一定要拜访亲友，简单赠送一些当地的土特产。
④ 去其他地方，要知道当地的风土人情，不要违犯风俗忌讳。
⑤ 看见妇女、老人、小孩等弱势群体，要让路和让座。
⑥ 有人向自己问路时，一定要详细指路；如果向他人问路，一定记得感谢。
先立外轻轻扣门，主人让入方入。
将上堂，声必扬。
饭及眠时不访客。
入内见有他客，不可久坐；
有事，须请主人另至他所述说。
主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
① 在门外轻轻敲门，待主人邀请之后，才可进门。
② 快要走进厅堂时，先提高声音，让人好有所准备。
③ 拜访别人的时候，应该避开吃饭和睡觉这两个时间段。
④ 进入主人家看见其他客人，就不要久坐；如果有事相告，就和主人到他处说明。
⑤ 如果主人感到疲倦，或者频繁看时间，就要尽快告辞。
⑥ 参加喜事，不要说不吉利的话，不要面色难看，不要哭泣。
礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
赐人不曰来取，与人不问所欲。
赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
长者赐，不敢辞。
长者与物，须两手奉接。
① 中国讲究礼尚往来，有往无来不合礼仪，有来无往也不合礼仪。
② 给他人赠礼，不要让别人来拿，也不要问别人要不要，要恭敬礼貌。
③ 给他人赠礼，一定记得包装， 婚礼、丧礼、寿礼则不一定。
④ 人家送我们东西，先略微推辞再接受，一定要感谢，隔一两天，最好回拜一下。
⑤ 长辈送给你的东西，一般情况下都不要拒绝，以示尊重。
⑥ 长辈给的东西，晚辈要用双手恭恭敬敬去接。
时过境迁，有人说：“曾经的礼仪，已经被遗忘了，很多年轻人真是不懂礼貌。”其实，礼仪不过是在因时而变。
随着网络世界的加入，人与人之间的连接变得更加紧密、也更加遥远。面对这样的变化，我们一样需要让“礼”内化于心。
比如，在饭桌上把手机静音，不要只顾着玩手机，多珍惜现实生活中的团聚。还有，不要以为在网络上“披上马甲”，而表露极端情绪、对他人恶语相加。
在中国，什么是规矩？是一言一行的分寸，是一点一滴的进退有余。
在中国，什么是礼？没有那么复杂，不过是在日常里，做到对他人与自己恰如其分的关心与照顾。
就像虎年春节要到了，你会带什么年礼回家呢？“礼”，是心中礼仪，亦是手上礼物。一份小小的“礼物”便是将我们的“牵挂”和“爱意”，寄托于物、外化于行。
愿你我心中有“礼”，手上收“礼”，过一个有礼有节的年！
“没有规矩，不成方圆。”
对中国人来说，那一份待人处事的规矩，便是礼。
我们都知道，中国一直被称为千年的礼仪之邦。可如果单纯说一个“礼”，又觉太遥远。
但在辜鸿铭看来：中国人的礼貌，就是体谅、照顾他人的感情。而且很容易将心比心推己及人。这是因为，中国人的“礼”已经深入我们的精神和心灵。
“礼”内化于心，是自己的修养；外化于行，就是对他人的温柔关照。所以我们生活的方方面面：说话、待人、聚餐、出行、拜贺到馈赠，都有一些约定俗成的小规矩。
这些心照不宣的默契，是我们心中谦谦君子的化身。这份对自己和他人的体谅和照顾，在今天依然被我们需要。
他人正谈话，不在中间插言。
不隔席谈话。
无道人之短，无说己之长。
口为祸福之门，话要经一番考虑再说。
见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
交浅不可言深，绝交不出恶声。
① 别人在谈话的时候，不要插嘴。
② 不要与说话的人间隔很远，或者中间还隔着其他人。
③ 不要总说他人的缺点，不要总说自己的长处。
④ 灾祸往往因说话不谨慎而引起，要深思熟虑之后再发言。
⑤ 在生活不如意的人面前，不要只说喜事；在老人面前，不说不吉利的话。
⑥ 交情浅的时候，不说深交时的话，决心与他人断来往后，不必再说恶毒的话。
徐行后长，不疾行先长。
与残疾人会面，须格外恭敬。
于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
及门先趋，为客启阖。
入门必为客安座。
客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
① 和长辈一起走路，要走在长辈身后，不要快步走在长辈前面。
② 和残疾人见面，要更加尊重他们，注重他们的感受。
③ 世上有很多生活艰辛的劳动者，不要占他们的便宜。
④ 走到门口时，要在客人前面，为客人开门，请客人先进。
⑤ 进门后，立即为客人安排座位。
⑥ 客人离开时，起身相送。远道而来的客人要送下楼，或送到路口。
座有次序，上座必让长者。
入座后不横肱，不伸足。
举箸匙，必请大家同举。
公食之器，不用己箸翻搅。
自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
食时不叹，不训斥子弟。
① 座位要有次序，正对大门的上座必须让给长者。
② 入座后不斜着身子坐，不伸脚。
③ 吃饭的时候，大家要一起动筷子。
④ 吃饭时要用公筷公勺，不要用自己的筷子夹菜，乱翻搅菜。
⑤ 已经夹到碗里的菜肴，不能再放回去。
⑥ 吃饭的时候不要叹气，不要训斥晚辈。
衣冠不求华美，惟须整洁。
夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
归来必谒亲友，或略送土物。
入境问禁，入国问俗，入门问讳。
遇妇女老弱，应尽先让路让座。
途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
① 穿着打扮不强求华美，但必须干净整洁。
② 外出之后，最好在晚上能回家，如果不能按时回家，一定要先告知家人。
③ 从远方归来一定要拜访亲友，简单赠送一些当地的土特产。
④ 去其他地方，要知道当地的风土人情，不要违犯风俗忌讳。
⑤ 看见妇女、老人、小孩等弱势群体，要让路和让座。
⑥ 有人向自己问路时，一定要详细指路；如果向他人问路，一定记得感谢。
先立外轻轻扣门，主人让入方入。
将上堂，声必扬。
饭及眠时不访客。
入内见有他客，不可久坐；
有事，须请主人另至他所述说。
主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
① 在门外轻轻敲门，待主人邀请之后，才可进门。
② 快要走进厅堂时，先提高声音，让人好有所准备。
③ 拜访别人的时候，应该避开吃饭和睡觉这两个时间段。
④ 进入主人家看见其他客人，就不要久坐；如果有事相告，就和主人到他处说明。
⑤ 如果主人感到疲倦，或者频繁看时间，就要尽快告辞。
⑥ 参加喜事，不要说不吉利的话，不要面色难看，不要哭泣。
礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
赐人不曰来取，与人不问所欲。
赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
长者赐，不敢辞。
长者与物，须两手奉接。
① 中国讲究礼尚往来，有往无来不合礼仪，有来无往也不合礼仪。
② 给他人赠礼，不要让别人来拿，也不要问别人要不要，要恭敬礼貌。
③ 给他人赠礼，一定记得包装， 婚礼、丧礼、寿礼则不一定。
④ 人家送我们东西，先略微推辞再接受，一定要感谢，隔一两天，最好回拜一下。
⑤ 长辈送给你的东西，一般情况下都不要拒绝，以示尊重。
⑥ 长辈给的东西，晚辈要用双手恭恭敬敬去接。
时过境迁，有人说：“曾经的礼仪，已经被遗忘了，很多年轻人真是不懂礼貌。”其实，礼仪不过是在因时而变。
随着网络世界的加入，人与人之间的连接变得更加紧密、也更加遥远。面对这样的变化，我们一样需要让“礼”内化于心。
比如，在饭桌上把手机静音，不要只顾着玩手机，多珍惜现实生活中的团聚。还有，不要以为在网络上“披上马甲”，而表露极端情绪、对他人恶语相加。
在中国，什么是规矩？是一言一行的分寸，是一点一滴的进退有余。
在中国，什么是礼？没有那么复杂，不过是在日常里，做到对他人与自己恰如其分的关心与照顾。
就像虎年春节要到了，你会带什么年礼回家呢？“礼”，是心中礼仪，亦是手上礼物。一份小小的“礼物”便是将我们的“牵挂”和“爱意”，寄托于物、外化于行。
愿你我心中有“礼”，手上收“礼”，过一个有礼有节的年！
论子女（一）
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
八字论子女
生儿育女，教育孩子，是每个父母神圣的职责。作为父母，都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子，更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望，并非以人的意志为转移。在现实生活中，有的夫妻终身不育，到老无儿孙绕膝；有的孩子生下不久就夭折襁褓；有的不是多病就是难养，或是残疾等等，这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形，从医学、优生学角度讲，其原因很多，有先天的，也有后天的。讲优生、讲科学，离不开对阴阳五行生克制化的研究，离不开四柱预测。因此，优生优育，四柱预测尤为重要。
小孩生下后，一般要日干有气，月令生扶，年上根深，印星无伤，财官有制，七杀得化，官杀有合，气秉中和，不受刑冲克害者，易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
子星之论，古命书有这样的说法：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头女是姑娘。养中三子唯留一，男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，主子女多，秀气而富贵。四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。四柱有官星，生于富贵之家，偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。岁月财官印绶，生于富贵之家。官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡，子必荣耀。妻宫显露，子息必多。日旺有食伤而无印绶，主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺，助国兴家之子。日时禄马长生，妻贤子贵。正官多见多生女，少生男。日主为用神，子贤而能干。食神独透为用，有子有寿。官星得禄于日时，定生折桂之子。七杀有制化为权，定生麒麟之子。枭食伤官运见财，有子不用猜。印多子息必少。伤官有财，子宫有食神一位生旺，有子必圣明。寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。时上贵人驿马，多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。偏官叠见，多生女，少生男。女命伤官枭印，行财官之乡有子。女食重官轻，夫衰子旺。子位在旺相之地，生聪明贤孝，光宗耀祖之了。时上偏官有制，晚子英俊。正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。
日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。伤官食神为用，主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者，主子女有发展。用神在时柱，主子女能助父母。七杀在时柱，有食伤者，子女贵。男官杀旺，主早得子。柱中不见食伤，微藏于辰戍丑未中，必娶妾方有子。食比当权，当生贤孝之子。一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星，方能有子。时干旺为男，衰为女。印临子位，受子之荣。女命逢天月二德，生子必登科。伤官者，女多儿少。时柱逢天月二德，子女孝顺。七杀在时柱，柱中有食神，子女富贵。官杀时胎位，先花后果。时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星，子女成家后富贵。时坐食神，子女秀而身肥。时坐官星，子女能干有官。时坐桃花，子女貌美聪明而风流。时坐天月二德，子女心地善良。食多乳多，或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位，子孙成行。
凡小儿甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
丙丁日生者，眼大须长额窄，少年患疮。
戊己日生者，头大额广。庚日生者，面方额圆。
庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
寅丑或戍亥多者，主一脚大一脚小。三四卯字辰字者，主使左手。
柱中四水，生在船上或临水而生。
柱中三金者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
柱中三木者，闻喧惊悸，不在正屋，或山庄村庄生。
柱中三土者，生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
日带七杀，背父而生。
子午卯酉四时生，面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生，体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵，晚添贵子。（日贵有四日：丁酉、丁亥、癸卯、癸巳）。时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生，主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用，主子女得力成器。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。
时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。印绶枭神，难得子息。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。偏财、偏官、偏印，主偏生庶出，不然是第三第四胎。杀带刑，克子。母明父暗，多是偷生。女犯伤官偏印，丧子刑夫。日时辰戌两相冲，有子难登科。女命时临华盖遇空亡，一生不产。小儿身弱杀旺叠，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。女命官星处死地，又泄气太过，克子或无子。
辰戌丑未全，既克夫又不育。女命生逢沐浴，头男长女须防哭。日临刑冲破会刃，主克头子。
官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。七杀持两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。食神破用神，子败家。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。年月财星克时印，防子伤残。时上官星无气，有子难养。食伤逢冲，于子女不利。时上逢伤官，有子难继书香。时坐偏印，子女性情不良。时坐劫财，子女多而败家。时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。时带羊刃，子女忤逆不孝。时带刑害不利子，或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制，无子。日坐偏印，妻多小产。日时支相冲，中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临，不利子息。柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。
时干克年干，生男孩时不顺。时干克日干，子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干，头胎多为男；日干克时干、日时相生相合与比劫，头胎多为女。女命日干克时干，头胎多为男；女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫，头胎多为女。另外还有这样一种现象：家境富裕和四柱财多财旺者，生女孩或孩子少；家境贫寒，或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁，旺丁不旺财”。断生男生女时，还要看四柱排列，如财多财旺，日干受克太过，女命印多，第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地，主子少而孤苦贫贱。时带伤官，子息凶顽。柱中食伤多，难为子息。枭印伤，孙克祖母。伤官见官，子息凶顽。印绶枭神，难得子息。子息居休囚死绝之地，有子也不孝。柱中有官杀，行食伤之运，伤损其子，运过方存。柱中儿女宫遇墓，子女不多病则牢狱，或伤残难养。女无官星身旺而印多，损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息，无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲，不利子息。官逢死绝，难有子息。
年伤日干，父与子不亲。食逢枭印，克子无疑。柱中枭食并伤官，子死夫亡。食枭并临，不利子女，不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖，遇空亡一生不产。华盖若在时和胎，便是过房庶出。亡神凶杀，克子刑夫。柱中食多为伤官，主少子。小儿身弱杀旺，不死也残。食神重叠，枭神太旺，无乳。食逢枭好争斗，婴儿逢之少乳，老人遇之缺食。女命官星处绝地，招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉，多坠胎克子。四柱中巳午多者，十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂，带三刑，无财星是偷生。年月相冲，不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未，多主过房，性拗。
日财时劫，子败家业。女逢沐浴，头男长女须防哭。柱中三杀三合者，不仅本人过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。三合三奇，清秀而肥，不过房便是随母儿。岁月伤官劫财，生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角，偏生庶出，早年无子。伤枭两备，有子懦弱。官休又逢伤，一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头，到老无后。伤官立四支，常哭儿。枭临长生逢食，到老无子。食破用神，主子败家。伤入墓，克子女。日主旺，食伤官杀落空亡，无子。伤官受制，侄儿为嗣。年月财星克食印，有子不丧则残。咸池重合，不得父母养育，非嫡母所生。时犯空亡克父母，如临日死绝者，七岁前病多，七岁后好转。生时见丧门，母难产，生前母多病。时上官星无气，有子难养。
时坐偏印，子女性不。
时坐比劫，子女多而败家。
时坐七杀，子女性暴，不服管教。
时带刑害，不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地，防无子嗣。时克日干，子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿，无子。时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。柱中金水旺，主晚语，有木者早言。土旺而燥，不生育。桃花带合，荡游之子。妻财处死绝而受克，难育子。杀临子位，防子悖逆。日坐偏印，妻多小产。子星衰绝死墓之地，胎胞冲刺之乡，定无子。日值财，时值劫，父兴子弱。小儿生时纳音不可克年，犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食，生男孩时不顺。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。丙丁多者，重顶；冲破而受克，脑大侏儒寿夭。时居卯酉，眼睛圆大或斜眇，平生好迁徙，多亲离，若带刑克，眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生，多庶出而性拗。生时遇官符，父有讼事，母有惊恐。财命有气遇枭神，哭子。日支逢六冲无救者，中年丧子。四柱满盘财星，难有子。
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲格局新解
戊＋戊――为止，出行遇之，堵车。测投资，为二次重复投资，以预算高一倍。测病，有肿胀的地方。胃胀难受。 戊＋己――投资不利，合伙投资为各怀鬼胎。 戊＋庚――测运气，为事业的转成，换行业或换单位。测病，为转移。测坟地，景＋戊＋庚＋腾蛇，不能用，主坟换地方，因景为路，故以后这地方要修路。测什么换什么，代表转移，走。 戊＋辛――冲格，主动态型的事，坐不住也留不住。最忌讳投资，钱上犯错。也代表事物半道折损，青龙折足，疾病为增生之类的病。 戊＋壬――青龙入天牢，忌讳投资，凡是当官的遇此格没好的。要不就是犯错误，不要就是退二线或进去了。青龙代表权位，代表政府官员。此格也代表办不成事，代表运气不好，处在一个低潮期。 戊＋癸――合格，必有他人他事牵连，做买卖与人合作，测事与他人有关，测病不止一个病，测出行必有他事牵连。出行遇冲格好。 戊＋乙――合格，青龙合会，必有他人他事牵连。遇到好的中间人，事情就吉，反之则凶。 戊＋丙――青龙返首，测投资，发财。钱出去就回来。但落乾宫入墓，则主破财。落震宫，击刑，损财。在离宫，钱出去了，因子午冲，没了。戊在离宫主破财。戊落巽宫最吉。戊＋丙
乙丙丁三奇遇到六仪，都为凶中有吉之象。但各有缺陷。丁遇到癸就完了，丙遇到庚，力量马上就消失。乙遇到辛最凶。这些不用化解，大凶之格。 特殊规定： １、 五不遇时――指时干克曰干。主不顺，就算成功的也不顺利。２、六仪击刑。戊在震宫，己在坤宫，庚在艮宫，辛在离宫，壬癸在巽宫。首先构成三刑，又事物在能量最脆弱时受到攻击，力量变的极小。一般测事，遇击刑，成不了而且办起来难受，别扭。测运气，为人生最低谷。３、 门迫。不是古人所说的那样凶，要看事物自身能量的旺衰。４、遁格、三诈五假，也是一种策略和战术，用于军事较好，用于人事较差。５、 空亡，相当于报警器。空亡的宫是事物最敏感、最隐藏的信息。一般用时空亡。６、 马星。逢马坐立不安，肯定有动的事，要做了，逢马必动。７、 时干入墓，是指时天干入时地支墓。丙戌时，壬辰时，戊戌时，丁丑时，己丑时。主事情没头没尾，难办，办不成事。８、 反吟指事物的反复变化、折腾、短暂、变化无常，出行遇到反吟主半路折回，遇到伏吟主难出去，做短暂之事遇到反吟可以。９、 伏吟主事物的停滞不前，拖拉，短暂事遇伏吟局不吉。
八门――八门主人事，主心理活动，内心的活动都在八门中体现。 开门――代表公司、工厂、店铺、工作、事业。凡坐地求财都看开门。商店、宾馆、法院、检察院。主性格开朗、开放、活泼大方。代表开刀、公开、不能保密、开放了。休门――主贵人，有贵人相帮。休闲之人，测人生，测为公务员，政府工作，办公室，接待性事务性工作，退休，落衰地为闲散人员。禄地临休门，为公务员。测事情进度，则不吉，着急做不了。生门――主房子、土地、生意。求财吉。田产、资本、效益。测得财看生门，不看戊。戊为自有的财、兜里的财。凡人临戊必破财。临生门发财机遇大。戊为花的钱，生门为赚的钱。测疾病，遇外伤是好事，有生机能愈合。遇内病则不吉，癌症，肿块之类的病会继续生长。伤门――受到伤害，肉体受伤为伤灾，精神受伤为有伤脑筋的事。代表伤灾，击刑又逢马星，测终生运，逢伤为有能力。代表有能力，也代表被人伤。搞企业的女的见伤门，为风云人物。杜门――保密、不公开，闭塞不通，堵住了。杜字，画地为牢之意。代表监察、监督机关。检察院、执法机构。技术，技术部门。景门――信息、音讯、消息。临景门，等待消息、音讯。代表工作计划，市场信息、电子电器、动
九星，大事看星。 指天盘，代表天体的能量，影响人最重，表示人的心性和先天素质。九星代表后代子孙发展的路线。（是指死门所临之星。）心――有才华，攻于心计，有心眼，能屈能伸，管理型人员。指医生，医药。死门见心，出医生。蓬――盗星，主破财，杀人犯，抢劫犯，冒险的事，见蓬必有风险，做贸易的见蓬多。指投资风险。蓬＋玄，有黑社会性质。测人不是好人，测事为破财。被抢、盗了。任――任劳任怨、勤勤恳恳，体力劳动者。固执、一根筋、不听人劝、不可教化。冲――雷厉风行，敢作敢为，爽快，泼辣。突然间出现的事。冲动、莽撞，当兵的、军官。辅――仁慈、慈爱、教化、多愁善感，对宗教有信仰。辅佐、老师、宗教、教化人，没主见、三心二意，郁郁寡欢。英――生旺，有名声，有名利。测终生，天英旺有名。落艮宫不吉，有名不想出名。落坤宫，全国出名，因坤主大地，主小百姓。急躁、暴躁。配合不当出坏名声，易发火，没有沉稳性。芮――疾病、伤灾。临天芮都有毛病。贪婪、大资本家、大财主，有田地庄园。柱――柱子，孙悟空的金箍棒。天心代表孙悟空，能屈能伸。天柱代表有能力，顶梁柱，没他不行。放在哪儿都能撑起局面。有创造力，也有破坏力
禽――善良、忠厚、中正。九星为洛书九星，所有学科都是从占星术而来的。大值符，为九星，代表值班经理。值使代表执行者，这二者是事物的纲领，极端重要。 神盘，指八神。以下为八神意象。 值符――天乙贵人，有人帮助，为我所用者皆为贵人。腾蛇――虚伪、虚诈不实、变化。风水龙脉也为蛇脉，曲折之象。山水曲折为活龙可用，直的山水为死龙。测合作，一方临蛇，不可信，也代表事物的牵连。测病，易神经出问题，大仙，神汉，蛇＋死，为
天地人神四盘，都有自身的能量，符号往哪儿发展，是由能量体现的。有两种因素制约能量大小，一是时间因素，二是空间因素，也就是九宫落宫，代表方位。
十天干的空间能量（落宫）。一阴一阳一生一死，阳死阴生。老怕帝旺，少怕衰，中间最怕死绝胎。老人测病，落帝旺不吉，回光返照之象。测小孩运气，落衰地，出息不大。需注意的：１、长生－力量不可忽视。因其有生有源，源源不断，测财运，主大钱。临官禄之地为小钱，为公务员工资。２、帝旺－力量到达顶峰，达到了极点就有问题，无法上升。这时测事就不能冒头，要小心。３、临官－为小钱，为工资。落此三地能量大，吉事吉，凶事凶。长生的力量最大，帝旺其次，临官再次。
４、墓地－入墓，施展不开了。５、死地－不吉，完了。６、沐浴－刚办的事临沐浴，没事。事要办完了，或办到中间临沐浴，事办不下去了。测运气，年轻人临沐浴容易早恋。测小孩为长的漂亮。测三十多岁的，主桃花。测五十多岁的，为败地，沐浴问运气不好。７、衰地－老年人测吉。８、胎养－没事干的人，没什么能力。９、绝－也不好，但事情已经办完的，还有一点没办完的，落绝地，又见丁，为绝处逢生。
再看十天干的时间属性――年看月，月看曰，曰看时。 测一年的事情看月令，测一月的时间看曰，测一天的事情看时辰。月令为十二个月，以同行为旺，生我为相，我生为休，我克为囚，克我为死。例：丙在乾宫，空间上为入墓，能量最小，但测时在午月，时令好，就要争取在午月把事做成，到了七月就完了。丙落在离宫，为帝旺，但测时在申年申月，或子年子月，落宫旺相而时间能量不行，这时就需要等待，等时旺时做。办短暂之事，时间因素特别重要（年月日时）；办长久之事，落宫最重要，等落宫旺的时候做。比如测运气，落宫旺，时令上衰，等时令旺肯定起来。
戊＋戊――为止，出行遇之，堵车。测投资，为二次重复投资，以预算高一倍。测病，有肿胀的地方。胃胀难受。 戊＋己――投资不利，合伙投资为各怀鬼胎。 戊＋庚――测运气，为事业的转成，换行业或换单位。测病，为转移。测坟地，景＋戊＋庚＋腾蛇，不能用，主坟换地方，因景为路，故以后这地方要修路。测什么换什么，代表转移，走。 戊＋辛――冲格，主动态型的事，坐不住也留不住。最忌讳投资，钱上犯错。也代表事物半道折损，青龙折足，疾病为增生之类的病。 戊＋壬――青龙入天牢，忌讳投资，凡是当官的遇此格没好的。要不就是犯错误，不要就是退二线或进去了。青龙代表权位，代表政府官员。此格也代表办不成事，代表运气不好，处在一个低潮期。 戊＋癸――合格，必有他人他事牵连，做买卖与人合作，测事与他人有关，测病不止一个病，测出行必有他事牵连。出行遇冲格好。 戊＋乙――合格，青龙合会，必有他人他事牵连。遇到好的中间人，事情就吉，反之则凶。 戊＋丙――青龙返首，测投资，发财。钱出去就回来。但落乾宫入墓，则主破财。落震宫，击刑，损财。在离宫，钱出去了，因子午冲，没了。戊在离宫主破财。戊落巽宫最吉。戊＋丙
乙丙丁三奇遇到六仪，都为凶中有吉之象。但各有缺陷。丁遇到癸就完了，丙遇到庚，力量马上就消失。乙遇到辛最凶。这些不用化解，大凶之格。 特殊规定： １、 五不遇时――指时干克曰干。主不顺，就算成功的也不顺利。２、六仪击刑。戊在震宫，己在坤宫，庚在艮宫，辛在离宫，壬癸在巽宫。首先构成三刑，又事物在能量最脆弱时受到攻击，力量变的极小。一般测事，遇击刑，成不了而且办起来难受，别扭。测运气，为人生最低谷。３、 门迫。不是古人所说的那样凶，要看事物自身能量的旺衰。４、遁格、三诈五假，也是一种策略和战术，用于军事较好，用于人事较差。５、 空亡，相当于报警器。空亡的宫是事物最敏感、最隐藏的信息。一般用时空亡。６、 马星。逢马坐立不安，肯定有动的事，要做了，逢马必动。７、 时干入墓，是指时天干入时地支墓。丙戌时，壬辰时，戊戌时，丁丑时，己丑时。主事情没头没尾，难办，办不成事。８、 反吟指事物的反复变化、折腾、短暂、变化无常，出行遇到反吟主半路折回，遇到伏吟主难出去，做短暂之事遇到反吟可以。９、 伏吟主事物的停滞不前，拖拉，短暂事遇伏吟局不吉。
八门――八门主人事，主心理活动，内心的活动都在八门中体现。 开门――代表公司、工厂、店铺、工作、事业。凡坐地求财都看开门。商店、宾馆、法院、检察院。主性格开朗、开放、活泼大方。代表开刀、公开、不能保密、开放了。休门――主贵人，有贵人相帮。休闲之人，测人生，测为公务员，政府工作，办公室，接待性事务性工作，退休，落衰地为闲散人员。禄地临休门，为公务员。测事情进度，则不吉，着急做不了。生门――主房子、土地、生意。求财吉。田产、资本、效益。测得财看生门，不看戊。戊为自有的财、兜里的财。凡人临戊必破财。临生门发财机遇大。戊为花的钱，生门为赚的钱。测疾病，遇外伤是好事，有生机能愈合。遇内病则不吉，癌症，肿块之类的病会继续生长。伤门――受到伤害，肉体受伤为伤灾，精神受伤为有伤脑筋的事。代表伤灾，击刑又逢马星，测终生运，逢伤为有能力。代表有能力，也代表被人伤。搞企业的女的见伤门，为风云人物。杜门――保密、不公开，闭塞不通，堵住了。杜字，画地为牢之意。代表监察、监督机关。检察院、执法机构。技术，技术部门。景门――信息、音讯、消息。临景门，等待消息、音讯。代表工作计划，市场信息、电子电器、动
九星，大事看星。 指天盘，代表天体的能量，影响人最重，表示人的心性和先天素质。九星代表后代子孙发展的路线。（是指死门所临之星。）心――有才华，攻于心计，有心眼，能屈能伸，管理型人员。指医生，医药。死门见心，出医生。蓬――盗星，主破财，杀人犯，抢劫犯，冒险的事，见蓬必有风险，做贸易的见蓬多。指投资风险。蓬＋玄，有黑社会性质。测人不是好人，测事为破财。被抢、盗了。任――任劳任怨、勤勤恳恳，体力劳动者。固执、一根筋、不听人劝、不可教化。冲――雷厉风行，敢作敢为，爽快，泼辣。突然间出现的事。冲动、莽撞，当兵的、军官。辅――仁慈、慈爱、教化、多愁善感，对宗教有信仰。辅佐、老师、宗教、教化人，没主见、三心二意，郁郁寡欢。英――生旺，有名声，有名利。测终生，天英旺有名。落艮宫不吉，有名不想出名。落坤宫，全国出名，因坤主大地，主小百姓。急躁、暴躁。配合不当出坏名声，易发火，没有沉稳性。芮――疾病、伤灾。临天芮都有毛病。贪婪、大资本家、大财主，有田地庄园。柱――柱子，孙悟空的金箍棒。天心代表孙悟空，能屈能伸。天柱代表有能力，顶梁柱，没他不行。放在哪儿都能撑起局面。有创造力，也有破坏力
禽――善良、忠厚、中正。九星为洛书九星，所有学科都是从占星术而来的。大值符，为九星，代表值班经理。值使代表执行者，这二者是事物的纲领，极端重要。 神盘，指八神。以下为八神意象。 值符――天乙贵人，有人帮助，为我所用者皆为贵人。腾蛇――虚伪、虚诈不实、变化。风水龙脉也为蛇脉，曲折之象。山水曲折为活龙可用，直的山水为死龙。测合作，一方临蛇，不可信，也代表事物的牵连。测病，易神经出问题，大仙，神汉，蛇＋死，为
天地人神四盘，都有自身的能量，符号往哪儿发展，是由能量体现的。有两种因素制约能量大小，一是时间因素，二是空间因素，也就是九宫落宫，代表方位。
十天干的空间能量（落宫）。一阴一阳一生一死，阳死阴生。老怕帝旺，少怕衰，中间最怕死绝胎。老人测病，落帝旺不吉，回光返照之象。测小孩运气，落衰地，出息不大。需注意的：１、长生－力量不可忽视。因其有生有源，源源不断，测财运，主大钱。临官禄之地为小钱，为公务员工资。２、帝旺－力量到达顶峰，达到了极点就有问题，无法上升。这时测事就不能冒头，要小心。３、临官－为小钱，为工资。落此三地能量大，吉事吉，凶事凶。长生的力量最大，帝旺其次，临官再次。
４、墓地－入墓，施展不开了。５、死地－不吉，完了。６、沐浴－刚办的事临沐浴，没事。事要办完了，或办到中间临沐浴，事办不下去了。测运气，年轻人临沐浴容易早恋。测小孩为长的漂亮。测三十多岁的，主桃花。测五十多岁的，为败地，沐浴问运气不好。７、衰地－老年人测吉。８、胎养－没事干的人，没什么能力。９、绝－也不好，但事情已经办完的，还有一点没办完的，落绝地，又见丁，为绝处逢生。
再看十天干的时间属性――年看月，月看曰，曰看时。 测一年的事情看月令，测一月的时间看曰，测一天的事情看时辰。月令为十二个月，以同行为旺，生我为相，我生为休，我克为囚，克我为死。例：丙在乾宫，空间上为入墓，能量最小，但测时在午月，时令好，就要争取在午月把事做成，到了七月就完了。丙落在离宫，为帝旺，但测时在申年申月，或子年子月，落宫旺相而时间能量不行，这时就需要等待，等时旺时做。办短暂之事，时间因素特别重要（年月日时）；办长久之事，落宫最重要，等落宫旺的时候做。比如测运气，落宫旺，时令上衰，等时令旺肯定起来。
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