#睡前夜读#
睡前看书半小时D1

《佛陀传》当初还在学校时就已通读了两遍，对我启蒙最大的也是这部书。

古印度时候比丘的戒律森严，一个具足比丘要修行四十五行门，一个比丘要守一百二十条戒律，包括四十五行门。

五戒，看似简单，但要守住真的不容易。想想那些杀人偷盗、邪淫妄语、酗酒的人，他们的业有何其深…守五戒，获得身心清净、专注，这是大富大贵的基础。

活着一辈子，是该要追求一些有意义的东西。[月亮]

布施而不持戒为什么难以进修定慧？

布施而不持戒则难以进修定慧。如果只布施不守戒律，只晓得给别人东西，一切都布施，戒律不守的话，就不能入定，定就产生不了，产生不了定，就产生不了智慧，产生不了智慧，就无法察见三般若归一乘之道，就了不到生死。一切智慧都是从定中来的，无定所产生的是世间聪明，外道的定落入断顽二空，是属于散慧，也不能了脱生死，所以布施不持戒就难以进修定慧。为什么布施不守戒的人、戒律不守的人定不下来呢？重要得很啊，好好听。不守戒律的人，他是在座上不行的，是没有功夫的，是定不下来的，戒律要守得好，那么上座才能顿超法性境界，妄念俱空，光明正现而不执光明，法身等虚空。

完整法义详见《藉心经说真谛》P99

人人守五戒行十善，风调雨顺，国泰民安
宣化上人法汇
摘要
世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。

五戒十善消灾难

世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。

◎ 宣化上人

因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑造业受报”，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。

起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切的一切，都分别不清楚，就因为无明在作怪。

造业就是造善业或不善业。造善业上升诸天，造恶业下堕诸地狱。因为分别不清楚，所以造杀业、盗业、淫业、妄语业、饮酒业等等，但是有轻有重之区别。

杀生：凡是杀蚊虫、杀蚂蚁，这也是杀生；杀牛、杀猪，也是杀生。虽然杀生，可是业报不太严重，为什么？因为畜生太愚痴，一时找不到杀主。即使找到，也无法报仇雪恨。可是天地间的因果律是公平的，在不知不觉、不因不由之中，就撞上你了，就叫你生一种怪病，用病痛来折磨你，这是消极的复仇法。

好像现在患癌症的人，多数是因前生或今生杀业太重的缘故，而得了这种绝症。杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你。此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。凡是杀人的人，一定受法律的制裁。或者心神不宁，坐立不安，饱受环境的威胁，不久即将精神崩溃，不是死亡，便是发狂。

偷盗：凡是偷盗的人，常生恐惧心，所谓“贼人胆虚”。若是没有行窃的行为，仰不愧于天，俯不怍于人，有什么可怕？所行所作，光明磊落，怕什么

邪淫：出家人绝对禁止行淫，在家人（除夫妻之外）不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思乱想，想到头发白了，牙齿掉了，呜呼哀哉！那就不想了。等到来生，继续地想，川流不息地想，生生世世地想，所谓“为淫欲而生，为淫欲而死。”

妄语：爱打妄语的人，不相信任何人所说的话。因为自己不说真实话，故以为任何人也不说真实话。所谓“以小人之心，度君子之腹。”自己尽说骗人的妄语，也认为人人都说骗人的话。

饮酒：凡是饮酒的人，容易失去理智。在冲动的时候，不顾后果，而做出伤天害理的事。为什么？因为酒后无德，理智控制不住情感的缘故。

世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在转轮圣王治世的时候，人人守五戒行十善。那时候的世界，没有一切的灾难，真正达到所谓“风调雨顺，国泰民安”的情形，现在因为人人不守持五戒、不奉行十善的缘故，所以有这样多的灾难，根本问题就在这个地方。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》

来自：法界佛教总会

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一念善，天地间就吉祥； 一念恶，天地间就有狂风暴雨。 所以每个国家的人民都良善，“佛教总 洇 界 受持五戒,行十善, 这国家就无事了。