在写关于这个论题之前凑巧看到了一段话，大致意为“如果你觉得所拥有的一切皆为正常，那你亦正处于某些特权之中”。关于苦难与经历苦难其实是很私人的东西，具体内容在此赘述便是徒劳。看过朋友们所留下的文字，大家对于“未经苦难者宣扬苦难”有一致的驳斥，具体涉及到的词汇包括俯视、揣测、臆想等，与我想说的其实别无二致。但还要提到的也有一个与自我的和解过程，也是我发问之因由：前段时间我说要做一个行为，与丰县女子生育八孩事件有关。后来我细想，究竟为何我要去做，我第一反应是“能为她们做些什么”，还是“做完之后会给我带来什么”，顿觉我目地的羞愧。经中讲到，佛度众生不是以知识度众生。他是整体的，众生是局部的、个别的。他能给众生一切，众生需要的，他就直接给与。因此，种种根器的众生就能得到种种佛法的利。这才在拉扯中得到一个自我说服与心态的平衡，更像对“念佛一声灭罪河沙”的理解。回到问题的本质，扪心而言，我是厌恶这样的行为的，更多的还有嗤笑。但如果其“未经苦难者”的发心是向善的，我更愿意有越来越多的人去思考自己的目的，从而达到一个更好的“扬”。若这扬带来的只有对苦难者更深重的害，还是愿笔尖淌下的皆为认真的血和圣净的泪。

#食物语手游[超话]#蟹粉酥(珍)(苏蟹)
一技能，自由，攻击并有40％概率对另一名敌方食魂再次普攻一次
二技能，血统囚笼，使我方一名食魂的无法驱散负面状态转化为可以驱散
大招，梦与孩同游，使敌方全体的负面状态转化为无法驱散
[化灵于清宫，被高贵的身份束缚，自化灵起就想摆脱身份，做一个寻常人家的，无牵无挂的孩子]

‭一个‬孩子‭‮读阅‬‬和行走的范围‮就，‬是他的世界‮而。‬给‭‮子孩‬‬创造‭‮个一‬‬能随‮随处‬时接触书的‮境环‬，‭‮重尊‬‬孩‮的子‬阅读‮趣兴‬，父母‭‮身自‬‬做一个‮读爱‬书的‮样榜‬，多与孩子‭‮享分‬‬和交流‮此彼‬的‭‮读阅‬‬体验‮是，‬帮孩子‭‮上爱‬‬阅读‮重最‬要、最直接、最有效‮方的‬法。​‎ ͏