慈母为了儿女的成长成才,无不深肯吃苦耐劳,甚至面子自尊亦能弃。佛菩萨视一切众生为独子女,哪有不肯吃耐劳的佛菩萨呢!世间的深苦与委屈,也只有佛菩萨能吃,为了我们能成法器出离生死故!
佛菩萨之所以可贵,之所以人天敬仰垂泪,我们得了解,距离多少,在哪,也得知!
修行,不应贪程好高鹜远,若善通达教理及自己的盖障,单单是虔诚的皈依或无伪的慈悲,已堪成佛!正因不懂门外猜,才有多说!
佛菩萨之所以可贵,之所以人天敬仰垂泪,我们得了解,距离多少,在哪,也得知!
修行,不应贪程好高鹜远,若善通达教理及自己的盖障,单单是虔诚的皈依或无伪的慈悲,已堪成佛!正因不懂门外猜,才有多说!
《在家居士的责任》
【家庭责任】不能因为学佛,与家人冷若冰霜,或不管家务琐事。
【工作责任】不能因为学佛,专心于佛学而马虎于工作。对员工,对老板,对所做事务都要尽心尽力做好。
【佛教徒的责任】已皈依三宝应护持三宝,听闻正法,如理作意。维护佛教的利益,不能做损减佛教的事。 https://t.cn/R2WxlgO
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【工作责任】不能因为学佛,专心于佛学而马虎于工作。对员工,对老板,对所做事务都要尽心尽力做好。
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谛深大师开示:什么是盗法!
善知识,所谓盗顾名思义,不予而取称之为盗!若予之而取,不称为盗!所谓予之共分两类,一类为直接予之!即:直接给予!另一类称间接予之!即:不用见面即可给予!
师父所说诸法,为救大众,如同天降大雨,予之十方!是故,受师父之法不称为盗!师父所说各种秘密之法,并非不予之于大众!只因大众诸多罪重之者,因机缘未到,若予之会令其生种种罪恶之心,是故,需要其具受是种法时,再行予之!
譬如:有人黑夜之中行至狼虫虎豹充满其中之山中一处,见远处灯火通明,眼前一微光小径通于灯火之处!并不时有呼唤之声,称赶紧上路来至明处!是微光小径实则乃于无底深渊之上,吾设一独木桥耳!远处之声乃吾呼唤其来之吾处,以脱离险境!桥下深渊其自却不知,吾告之大众,是人于深渊之上行于独木之桥,汝等当呐喊鼓励竭尽全力为营救之,令其速至吾前,但不令其知之其悬于万丈深渊之上!
善知识,佛法末世犹如狼虫虎豹世界,邪魔外道错解佛法令大众痴迷如同万丈深渊!吾所说之一些法暂且不令一些声闻听,为不令堕落耳!是称之已皈依者可听,未皈依者不可听也!恰如不于身有残疾者前说瘸子事!若说,其必生心!若欲救皈依邪道之中毒极深之众,若于其前说邪法重罪,是人不仅不能得救,还会伤汝!当其于邪道中受罪哀嚎求救时,慢慢设救!
善知识,吾所说法,除未皈依者因有重罪不当听者之外,所有法皆为布施大众予之之法!若大众引之、用之、广为弘之不称为盗!不令公之于非皈依者之法,若传称之为盗!谛深2016,5,28应声闻问!
善知识,所谓盗顾名思义,不予而取称之为盗!若予之而取,不称为盗!所谓予之共分两类,一类为直接予之!即:直接给予!另一类称间接予之!即:不用见面即可给予!
师父所说诸法,为救大众,如同天降大雨,予之十方!是故,受师父之法不称为盗!师父所说各种秘密之法,并非不予之于大众!只因大众诸多罪重之者,因机缘未到,若予之会令其生种种罪恶之心,是故,需要其具受是种法时,再行予之!
譬如:有人黑夜之中行至狼虫虎豹充满其中之山中一处,见远处灯火通明,眼前一微光小径通于灯火之处!并不时有呼唤之声,称赶紧上路来至明处!是微光小径实则乃于无底深渊之上,吾设一独木桥耳!远处之声乃吾呼唤其来之吾处,以脱离险境!桥下深渊其自却不知,吾告之大众,是人于深渊之上行于独木之桥,汝等当呐喊鼓励竭尽全力为营救之,令其速至吾前,但不令其知之其悬于万丈深渊之上!
善知识,佛法末世犹如狼虫虎豹世界,邪魔外道错解佛法令大众痴迷如同万丈深渊!吾所说之一些法暂且不令一些声闻听,为不令堕落耳!是称之已皈依者可听,未皈依者不可听也!恰如不于身有残疾者前说瘸子事!若说,其必生心!若欲救皈依邪道之中毒极深之众,若于其前说邪法重罪,是人不仅不能得救,还会伤汝!当其于邪道中受罪哀嚎求救时,慢慢设救!
善知识,吾所说法,除未皈依者因有重罪不当听者之外,所有法皆为布施大众予之之法!若大众引之、用之、广为弘之不称为盗!不令公之于非皈依者之法,若传称之为盗!谛深2016,5,28应声闻问!
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