“其进锐者，其退速。”

锐，就是往前进得很快；但是你进得快，退得也快。好像蜉蝣，这种虫子朝生而暮死；它生得快，死得也快。

所以我们修道要老老实实用功，不要走捷径；走捷径，就是“走小路”。你要走大路，抱着大路实实在在去修行。

什么叫“大路”？就是“六度万行”。什么叫“捷径”呢？捷径，就是“旁门左道”；从那儿走，以为是来得快，实际上是到不了你的目的地。

所以一定要依照修道的方法去修行，这就是妙法。

【南无宣化上人 妙法莲华经浅释】#大乘佛教[超话]#

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【摩登伽在梦，谁能留汝形】
楞严经名相概念 卷六 572.

摩登伽在梦，谁能留汝形：
你梦中梦到一个人，
能不能把你留在梦里啊？
真是可惜，
要是梦到好人，
我情愿在梦里，
可是留不住啊。
这是打比喻。
人生如梦，
你怎么看不破、
放不下呀？
如果我们看不破、
放不下，
就等于我们老在执著
梦里的境界。
当你懂得了
这个是梦的时候，
这就不是梦。
不是梦怎么办？
老老实实受持一心三藏。
一真一切真，
梦中的情形也是真的。
并不是说既然这样是做梦，
那大家就可以混日子过了，
可不是的。
知妄即真，知梦即醒。
当你一醒过来
回想梦中那个情形的时候，
是不是已醒过来了啊？
当我们现在明白一心三藏，
你就已经醒过来了。
佛法不坏世间法，
继续做好梦中佛事。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#

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【闻非自然生，因声有名字】
楞严经名相概念 卷六 564.

闻非自然生，因声有名字：
这就是破非因缘法，
不要以为把因缘法
一破掉就了事，
没有因缘也不能开智慧，
《妙法莲华经》讲，
佛种从缘起。
没有因缘法，
不足以开智慧。
但是你执著因缘法，
那就是盲修瞎炼。
「因声有名字」，
因为声尘，
因为种种的名相概念，
佛到这个世界上来
才可以开口讲话。
你怎么讲否定因缘法啊？
佛就是能缘，法就是所缘，
有能缘、所缘，
在这里才能开展佛法的教育。
佛的智慧就是能缘，
佛的肉团身就是所缘，
没有这个色心连持为体，
没有这个因缘和合的肉团相，
谁知道佛是怎么回事啊？
所以我们要以因缘法
作为道路和桥梁
来成就我们，
而不是把因缘法作为宝所、
作为涅槃、作为目的地，
不是这样。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​