人类认识的基础我认为就是概念,概念就象认识大厦中的砖头吧一块一块地建筑成无限性的认知成果。我们可以发现在概念这个范畴里它又是以基础概念出发的从而不断衍生出无穷的概念如此而已。但是我们们可以观察到所有的基础性概念竟然是建立在无解的虚无无证之上的,实质上就是人为虚拟设定的产物。举个简单的例子吧什么是红又或红是什么红是怎样的。怎么解释呢?《默语3》
#每日一善# #阳光信用#
举个例子来说,年少时候读名著,我遇见过两个爱玛。一个是《包法利夫人》里的爱玛,一个是简·奥斯汀《爱玛》里的爱玛。两个爱玛都离我的生活很远,要说起来,奥斯汀的爱玛离我略近一些,我们都没有涉入婚姻,对家庭生活一无所知,并且怀有憧憬。可是我却觉得更加理解福楼拜的爱玛,虽然无论从什么角度,我都不赞同她的选择。她自私虚荣,声名狼藉,一生就是一个悲剧,但是我却并不觉得她不可理喻。恰恰相反,在那种自我毁灭中所蕴藏的激情与能量,竟然是被我暗暗肯定的。在那个互联网还不普及、不能轻易找到自己同类的年代,我对她的同情曾经严酷地折磨着我,成为青春时代里一簇隐秘的恐惧。那时我就感觉到,当你理解、同情和接纳了那些违背了社会规范的人物时,你会感到一种道德的压迫。
举个例子来说,年少时候读名著,我遇见过两个爱玛。一个是《包法利夫人》里的爱玛,一个是简·奥斯汀《爱玛》里的爱玛。两个爱玛都离我的生活很远,要说起来,奥斯汀的爱玛离我略近一些,我们都没有涉入婚姻,对家庭生活一无所知,并且怀有憧憬。可是我却觉得更加理解福楼拜的爱玛,虽然无论从什么角度,我都不赞同她的选择。她自私虚荣,声名狼藉,一生就是一个悲剧,但是我却并不觉得她不可理喻。恰恰相反,在那种自我毁灭中所蕴藏的激情与能量,竟然是被我暗暗肯定的。在那个互联网还不普及、不能轻易找到自己同类的年代,我对她的同情曾经严酷地折磨着我,成为青春时代里一簇隐秘的恐惧。那时我就感觉到,当你理解、同情和接纳了那些违背了社会规范的人物时,你会感到一种道德的压迫。
#每日一善# #阳光信用#
举个例子来说,年少时候读名著,我遇见过两个爱玛。一个是《包法利夫人》里的爱玛,一个是简·奥斯汀《爱玛》里的爱玛。两个爱玛都离我的生活很远,要说起来,奥斯汀的爱玛离我略近一些,我们都没有涉入婚姻,对家庭生活一无所知,并且怀有憧憬。可是我却觉得更加理解福楼拜的爱玛,虽然无论从什么角度,我都不赞同她的选择。她自私虚荣,声名狼藉,一生就是一个悲剧,但是我却并不觉得她不可理喻。恰恰相反,在那种自我毁灭中所蕴藏的激情与能量,竟然是被我暗暗肯定的。在那个互联网还不普及、不能轻易找到自己同类的年代,我对她的同情曾经严酷地折磨着我,成为青春时代里一簇隐秘的恐惧。那时我就感觉到,当你理解、同情和接纳了那些违背了社会规范的人物时,你会感到一种道德的压迫。
举个例子来说,年少时候读名著,我遇见过两个爱玛。一个是《包法利夫人》里的爱玛,一个是简·奥斯汀《爱玛》里的爱玛。两个爱玛都离我的生活很远,要说起来,奥斯汀的爱玛离我略近一些,我们都没有涉入婚姻,对家庭生活一无所知,并且怀有憧憬。可是我却觉得更加理解福楼拜的爱玛,虽然无论从什么角度,我都不赞同她的选择。她自私虚荣,声名狼藉,一生就是一个悲剧,但是我却并不觉得她不可理喻。恰恰相反,在那种自我毁灭中所蕴藏的激情与能量,竟然是被我暗暗肯定的。在那个互联网还不普及、不能轻易找到自己同类的年代,我对她的同情曾经严酷地折磨着我,成为青春时代里一簇隐秘的恐惧。那时我就感觉到,当你理解、同情和接纳了那些违背了社会规范的人物时,你会感到一种道德的压迫。
✋热门推荐