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饮酒濡首,亦不知节矣。《易经》
【译文】从过分安逸享乐,不知节制,将会招致祸患。
【感悟】万事过犹不及,适当的享受是可以的,如果过分享乐,就会招致祸患。
过度纵欲,会损害身体;过度饮食,会肥胖;过度饮酒,伤身……节制自己的欲望,才能获得更多的快乐!
饮酒濡首,亦不知节矣。《易经》
【译文】从过分安逸享乐,不知节制,将会招致祸患。
【感悟】万事过犹不及,适当的享受是可以的,如果过分享乐,就会招致祸患。
过度纵欲,会损害身体;过度饮食,会肥胖;过度饮酒,伤身……节制自己的欲望,才能获得更多的快乐!
很多人看到别人有的东西,而自己没有,就心生妒忌,怨天尤人,这是一种愚痴的体现。
云谷禅师说:世之享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。
你只看到别人的拥有,别人的享受,有没有反省一下,自己有何德何能,值得拥有这些呢?
《易经》上讲:“厚德载物”,一个人有厚重的德行才能承载大的福报。所谓“德不配位,必有灾殃”,如果没有德行做基础,即使得到福报,也未必是好事。比如很多买彩票中大奖、发横财的、暴发户,下场往往都不是很好,就是因为德行不够。
有句对联说得好:“惜食惜衣,非为惜财缘惜福;求名求利,但须求己莫求人”。
即使是有德之人,如古之孔子、老子、释迦牟尼,现代高僧大德印光大师、弘一法师、李炳南居士等等,也都非常注重惜福。而我们作为一介凡夫,又有何德何能,还要追求这样那样的福报、享受?
所以,不要羡慕别人,更不必嫉妒别人,只要注意惜福,积极培福,自然越来越好了。
云谷禅师说:世之享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。
你只看到别人的拥有,别人的享受,有没有反省一下,自己有何德何能,值得拥有这些呢?
《易经》上讲:“厚德载物”,一个人有厚重的德行才能承载大的福报。所谓“德不配位,必有灾殃”,如果没有德行做基础,即使得到福报,也未必是好事。比如很多买彩票中大奖、发横财的、暴发户,下场往往都不是很好,就是因为德行不够。
有句对联说得好:“惜食惜衣,非为惜财缘惜福;求名求利,但须求己莫求人”。
即使是有德之人,如古之孔子、老子、释迦牟尼,现代高僧大德印光大师、弘一法师、李炳南居士等等,也都非常注重惜福。而我们作为一介凡夫,又有何德何能,还要追求这样那样的福报、享受?
所以,不要羡慕别人,更不必嫉妒别人,只要注意惜福,积极培福,自然越来越好了。
有人请教南怀瑾先生,问生命的目的是什么?南怀瑾答,生命的目的就是生命本生。如果要进一步答生命的目的是什么,就借用孔子的一句话“参赞天地之化育”。
参赞,意味弥补,弥补天地的化育之不足。
(出自「易经系传别讲」)
生命中最可贵,就是能于当下享受自己所拥有之物。
「大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。」
参赞,意味弥补,弥补天地的化育之不足。
(出自「易经系传别讲」)
生命中最可贵,就是能于当下享受自己所拥有之物。
「大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。」
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