#为大白跳舞为何一夜间被嫌弃#【#红星评论#|成为表演的“为大白跳舞”,抵达不了感谢的彼岸】一夜之间,“听我说,谢谢你”成了一首“被嫌弃”的歌。这首原本表达谢意的歌,为何突然被人们齐说“不”?网上流传的一些视频给出了答案:不同的场景里,做核酸的医护人员站立一旁,孩子或学生们在他们面前表演着“听我说,谢谢你”。演得一本正经,看得一本正经,但却失去了“观赏”本该有的愉悦和轻松,甚至还有一些“不得不”的意味。
坦白讲,看第一个视频还觉得孩子们挺有礼貌,知道感恩,但当这类视频以“流水线”的形式密集地出现在网络时,它不仅带来了视觉上的审美疲劳,还有心理上的接受疲倦。
或许对于表演者来说,唱一首歌、跳一个舞,是为了向医护人员表达感谢。希望用视觉和听觉上的审美,来消除他们连日来辛勤工作的疲乏,但在他人最忙最该保持距离的时候,跑到面前兴致勃勃地表演,可能只会带来尴尬。
疫情形势较为严峻的时期,所有人都在和病毒抢时间,核酸检测作为其中最重要的一环,当然应该争分夺秒。如果医护人员到学校、社区进行核酸检测,得先欣赏一段表演,这将浪费多少时间?医护人员本身工作量就大,连轴辗转不同的场所,恐怕本就无心也无力气欣赏表演。站成一排,打起精神看表演,只会加重他们的身心负担。难怪网友这样改写歌词:“听我说谢谢你,因为有你,下班更晚哩。谢谢你,感谢有你,排队更长哩。”
其实,特殊时期,所有人按规定、按秩序配合医护人员的工作,就是最好的感谢和慰藉。一位身穿防护服的网友就拍视频表示,亲眼见到排队做核酸,一个母亲领着孩子排到了,开始放音乐让孩子跳舞。这位网友说,孩子是好孩子,初心是好的,但是真的很浪费时间。
从语义上来讲,“听我说谢谢你”更多的是一种自我感动。“听我说”这三个字就决定了,其出发点是为了“我”情感上的表达,而不是你情感上的接受。这里带有一种隐性的“命令”:我要说话了,你停下手里的活吧。流传出的视频,也侧面印证了这一点——“大白们”都板正地站着,接受表演者的表演。
更为重要的是,这些视频要么是简单的模仿,要么是炫技式的表演,他们并没有考虑过医护人员是不是喜欢这样的感谢,也不在意“大白们”是不是被打动。当然,我们也不能主观臆测他们表演是为了感动自己,或是为了拍一段视频放在社交媒体上,但初始流传的视频,获得的点赞和认可,还是满足了他们的情感需求,或许这也是一种“动力”,促使其他人效仿跟从。
古语有云:“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”情感表达的形式有很多,可言可叹可歌可舞,只有真正发自内心的情感表达才能打动人心,只有“情动于中”才有爆发的力量。就如疫情期间武汉医院的那幅落日余晖下的“医患”,只因“觉得太阳挺好的”,只因对美景的热爱,他们停在了做CT的路上,感动了在场的人,更漫溢到全社会。
刻意演出来的感谢,无法抵达内心,只能是对真情的亵渎。因而,当孩子们被推上表演席时,当情感成为表演的工具时,这本身也将给孩子带来巨大的影响,作出极不好的示范。
“听我说,谢谢你”不是特例,而是网络时代的一个缩影。智能手机、自媒体平台往往会构建一些自我感动式的煽情模式,引发人们效仿,但复制的“感谢”,消解了情感本身,永远也抵达不了感谢的彼岸。https://t.cn/A66NPEbu
坦白讲,看第一个视频还觉得孩子们挺有礼貌,知道感恩,但当这类视频以“流水线”的形式密集地出现在网络时,它不仅带来了视觉上的审美疲劳,还有心理上的接受疲倦。
或许对于表演者来说,唱一首歌、跳一个舞,是为了向医护人员表达感谢。希望用视觉和听觉上的审美,来消除他们连日来辛勤工作的疲乏,但在他人最忙最该保持距离的时候,跑到面前兴致勃勃地表演,可能只会带来尴尬。
疫情形势较为严峻的时期,所有人都在和病毒抢时间,核酸检测作为其中最重要的一环,当然应该争分夺秒。如果医护人员到学校、社区进行核酸检测,得先欣赏一段表演,这将浪费多少时间?医护人员本身工作量就大,连轴辗转不同的场所,恐怕本就无心也无力气欣赏表演。站成一排,打起精神看表演,只会加重他们的身心负担。难怪网友这样改写歌词:“听我说谢谢你,因为有你,下班更晚哩。谢谢你,感谢有你,排队更长哩。”
其实,特殊时期,所有人按规定、按秩序配合医护人员的工作,就是最好的感谢和慰藉。一位身穿防护服的网友就拍视频表示,亲眼见到排队做核酸,一个母亲领着孩子排到了,开始放音乐让孩子跳舞。这位网友说,孩子是好孩子,初心是好的,但是真的很浪费时间。
从语义上来讲,“听我说谢谢你”更多的是一种自我感动。“听我说”这三个字就决定了,其出发点是为了“我”情感上的表达,而不是你情感上的接受。这里带有一种隐性的“命令”:我要说话了,你停下手里的活吧。流传出的视频,也侧面印证了这一点——“大白们”都板正地站着,接受表演者的表演。
更为重要的是,这些视频要么是简单的模仿,要么是炫技式的表演,他们并没有考虑过医护人员是不是喜欢这样的感谢,也不在意“大白们”是不是被打动。当然,我们也不能主观臆测他们表演是为了感动自己,或是为了拍一段视频放在社交媒体上,但初始流传的视频,获得的点赞和认可,还是满足了他们的情感需求,或许这也是一种“动力”,促使其他人效仿跟从。
古语有云:“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”情感表达的形式有很多,可言可叹可歌可舞,只有真正发自内心的情感表达才能打动人心,只有“情动于中”才有爆发的力量。就如疫情期间武汉医院的那幅落日余晖下的“医患”,只因“觉得太阳挺好的”,只因对美景的热爱,他们停在了做CT的路上,感动了在场的人,更漫溢到全社会。
刻意演出来的感谢,无法抵达内心,只能是对真情的亵渎。因而,当孩子们被推上表演席时,当情感成为表演的工具时,这本身也将给孩子带来巨大的影响,作出极不好的示范。
“听我说,谢谢你”不是特例,而是网络时代的一个缩影。智能手机、自媒体平台往往会构建一些自我感动式的煽情模式,引发人们效仿,但复制的“感谢”,消解了情感本身,永远也抵达不了感谢的彼岸。https://t.cn/A66NPEbu
日前,看到老同学小曼在圈里晒她学生的诗歌作文,看着那一行行稚嫩的笔迹倾泻出诚挚的情感,着实让我有些感动,亦不禁感叹现在的初中生了得。就像小曼老师总结的:有些句子不尽完美,但最是真情动人心。书上说,情者文之经。诗缘情,诗根于情,情动于中而形于言。志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。是的,浮躁喧嚣的时代,读书功利化盛行,喜欢诗歌的人越来越少。还好,兀自有一些老师,在用心播种着诗歌的芬芳。还好,兀自有一些学生,在用心感受着诗性的光芒。是的,读诗愈多,愈发觉得诗是个好东西。诗可以兴,感发意志,吟咏情怀,俾使精神有所寄托,神采有所飞扬。诗可以观,察风俗之盛衰,考人事之得失,俾使慧目不迷,心胸无碍。诗可以群,相聚切磋,和而不流,俾使以友辅仁,近乐去忧。诗可以怨,讽谏不平,消除块垒,俾使涵养性情,返璞归真。是的,我们不必做诗人,但要做心中有诗的人……早安,小屁孩!
明日春分,生辰。[抱一抱]又到蕙兰季。兰为君子,蕙为士大夫[求饶],我是有所体会。"诗言志,歌咏言",前人对诗歌本质的概括和总结同样到位。"志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。"内心的力量薄弱,写不出诗,只能读诗找些许相印。
兰有芳心我有心
相同臭味泪沾襟
遭逢世上原无定
好伴深山看古今
自己撑伞时才体会前人撑在前面的不易,享受庇佑的人自大以为,让现实教育,唯有感恩。每年被生日快乐得一脸懵,由于今年父母在两地,一份拆成两遍。搞不清年岁的人,如果不容易自此能记住自己的农历,一是更感念,二,春分一定有功劳。是提醒又要成长了。去做对的事吧,走在路上。
兰有芳心我有心
相同臭味泪沾襟
遭逢世上原无定
好伴深山看古今
自己撑伞时才体会前人撑在前面的不易,享受庇佑的人自大以为,让现实教育,唯有感恩。每年被生日快乐得一脸懵,由于今年父母在两地,一份拆成两遍。搞不清年岁的人,如果不容易自此能记住自己的农历,一是更感念,二,春分一定有功劳。是提醒又要成长了。去做对的事吧,走在路上。
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