《吉祥经》[送花花][送花花][送花花]
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。　　
世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。　　
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。　　
布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。　　
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。　　
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。　　
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。　　
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。　　
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。　　
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。[心][送花花][送花花][送花花]

#123如是我闻[超话]#【耆闍崛山】

法华经名相概念

序品第一 08.

「耆闍崛山」

翻译成汉语，叫灵鹫山。

灵鹫是一种大鸟，

这种鸟很有智慧。

因为这个山的形相

就像一只灵鹫。

讲到这里，

我们要会相归性。

「王舍城」

是表「涅槃城」

表法身坚固而不可动摇，

灵鹫山

是表无量万法；

也可以把「王舍城」

说为「心法」

「耆闍崛山」

说为「色法」

或者「王舍城」表「正报」

「耆闍崛山」表「依报」

「依正不二」

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#123如是我闻[超话]#【佛】

法华经名相概念

序品第一 07.

一时，佛：

这个「佛」字，

是每一部经典第三炮。

第一炮「如是我闻」

第二炮是「一时」

那么师父在解释

「佛」字的时候，

一般是按照

「如来十号」——

如来、应供、正遍知、

明行足、善逝、世间解、

无上士、调御丈夫、

天人师、佛世尊，

我们到后面再具体解释。

「如来十号」

是诸佛通号，

是从十种不同的角度

来解释什么是

「阿弥陀佛」

什么是「如是我闻」

什么是真心本来面目。

在这里简单解释，

佛是「自觉、觉他、

觉行圆满」

「自觉」

觉悟到万法即是我，

我即是万法，

这是「自利」解脱；

「觉他」

是出世教化众生，

为什么要「觉他」啊？

众生还在迷惑中，

要来成就一切众生；

「觉行圆满」

「觉」仍然是「自利」

「行」仍然是利他，

「圆满」

怎么圆满呢？

十法界一切万法

无一法不真，

无一法不如，

无一法不是我，

无一法不是他。

这里的「佛」呢，

特指当年的释迦牟尼佛。

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