南乐县“清廉文化”戏曲唱段展播开拍：
近日，南乐县“清廉文化”戏曲开拍。戏曲红娘子军选段《娘子军来自工农》、《红灯记》选段分别在佛善村第一党支部、武联防进行拍摄，拉开了南乐县“清廉文化”戏曲唱段展播拍摄制作序幕。

据悉，“清廉文化”戏曲唱段展播活动是由中共南乐县委宣传部、南乐县文化广电旅游体育局主办，精心选出《布衣巡抚——魏允贞》、《大明惊雷》、《红灯记》、《娘子军来自工农》、《一张张大状都把严氏告》等八段经典戏曲唱段，通过具体可感、朴实通俗的戏曲艺术形式，深入南乐县文庙、仓颉庙、武联防等地精心取景，让每个戏曲唱段与展示南乐红色文化遗存资源、厚重的历史文化相结合，通过线上展播的方式，让党员干部在手机微端上就可以汲取戏曲文化和红色经典，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准方向，在全社会营造尊廉、崇廉、爱廉、尚廉的浓厚文化氛围。

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纪录片《南宋》
继《西湖》之后又看完了《南宋》，伴随着片尾曲青玉案元夕只觉得很悲伤
宋室南渡后，宋人在江南的烟雨中做临时的安居，渴望励精图治，北复中原，这一定却再也没回到中原。
经历了两次灭国的宋，创造了中国文学艺术史上的巅峰，诗词戏曲文化璀璨，繁华的市井生活与同时期欧洲黑暗的中世纪形成了鲜明对比，成为当时世界上最发达的国家。西方学者这样形容：“这就像一匹由冰糖和果糖制作而成的一匹马，意思就是，这是一个繁荣而又光怪陆离的社会。”
在这样一个物质欲望过于放纵的时期，北宋以豪放为表征的文化风骨势必要受到衰化与消解。北宋气壮山河朴实厚重的一派理想化江山的山水画，到了南宋变成了精巧雅致偏于一隅的半壁残缺，究其原因，除了审美的精致化，其实也有宋人对半壁江山的感伤与无奈。
在南宋，平民、商人和文人成为了临安城的主角，园林成为了全民喜爱雅俗共赏的艺术。作为世俗繁华和隐逸清孤的结合地带，西湖也在宋人精致审美观的影响下不断“诗化、画化、精致化”。
于是，宋徽宗的艮岳成了逝去的一个遥远的梦，南宋的西湖文化景观却永久保留至今，成为中国山水美学的典范。今天，我们站在西湖边，仍然能一窥一千年前那个繁华的时代。

“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

新一季王牌，最出彩的不是每期的明星嘉宾，而是这些行业王牌总制片人吴彤所做的是自己最擅长的领域，空间的有限好处，就在于气场会更聚集，音乐更加放大，让我们知道在室内也能“宅”出一片天地，棚内的聚焦效应加深情感共鸣，这是节目的又一张“王牌”。每期《王牌》受人欢迎，主要是MC和嘉宾们吸引来的观众，但是全新一季却有了不一样的风格，这次更出彩的，无疑是那些“行业王牌”们。“宋韵之美”主题中，邀请到了越剧表演艺术家茅威涛老师，一首《烟花易冷》让观众沉醉，传统戏曲与歌曲融合，跨越千年的美好跃然眼前。复旦大学的历史学家姜鹏老师为大家普及宋朝化，带大家探寻古今，传递传统化的魅力。天才少年王希孟的《千里江山图》与如今的繁盛交相辉映，古代憧憬成为现实，盛世确实“如你所愿。”