#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#几千年来,佛教界犯的最大的错误,就是通过方便法门来明心见性。而佛2500年前的教诲,是要通过明心见性以后,入佛知佛见,带果行因,全性起修,全修在性。再通过无量的方便法门,来圆满究竟佛。

《楞严经》:“无始菩提涅槃,元清净体:则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”。

《楞严经》明明告诉我们:“身心本不相代."从事相上修是修行人的悲哀。佛是圆满的大觉悟者,阿难是佛的堂弟弟,阿难自己不觉悟,佛待他再好,也没有办法让阿难成佛。佛不度人,唯人自度。佛力大不过众生的业力,业力大不过众生的愿力。佛法是心法,心法是妙法,妙法不可思议。

《楞严经》1--3卷是让我们见性,四卷是让我们明心。

如果说七处征心是破妄识,那么十番现见则是显真。破妄则能了知一切皆是虚妄不实,显真则能了知还有一个万象丛中见到共性(也就是真空之性)的事实。当我们了知虚妄相在世间法找不到来龙去脉不真实的当下,虚妄就是真实,真妄不二,性相一如。

十番显见:
1,显见是心。借盲者有见,而灯同眼,直指见性,是心非眼。
2,显见不动。借客不住而尘动摇,显见性常住不动。
3,显见不灭。借色身变而观河之见不改,显见性不生不灭。
4,显见不失。借首尾相换而随臂之手不失,显见性不增不减。
5,显见无还。借尘象可还可择,说明见性无择,显见性不还。
6,显见不杂,借一切现象种种差殊,显见性与物不杂。
7,显见性无碍。借方圆器具限量,见精超限量,显见性自在无碍。
8,显见不分,借祗陀林及诸物象,显见性非即非离物。
9,显见超情,借外道真我,显见性离一切相即一切法。
10,显见离见。借小乘所计眼等四缘,显见性离见。

《楞严经》告诉我们,眼见耳闻身受的都不是真的,真正能见的是心。无手不成拳,无眼能成见,相有明暗,见无明暗。明暗有生有灭,见无生无灭,见性随众生心应所知量。

"真性有为空缘生故如幻无为无起灭不实如空华言妄显诸真妄真同二妄尤非真非真云何见所见?"

我们的见性无形无相,但它确实存在,虽然它存在,但又看不见摸不着。当我们眼见手掌的时候,心见的是拳头。见不见之见,才是真见。能见的是心而非眼,我们往往认为眼见耳闻身受的都是真的,这都是我们的同分妄见。众生之所以在六道轮回的根源,是由于两种颠倒分别妄见,一种是别业妄见,一种是同分妄见。

《楞严经》讲:真心没有大小方园是非好坏长短明暗,没有一切的千差万别之相,但它可以显现无量的万法万相。“真心本无迷悟,但能显迷显悟。迷本无根,悟非生迷。觉迷迷灭,知迷即悟。”“借假修真真亦假,执有执空空非空,非空非有真道理,显空显有妙无穷。”

《楞严经》第四卷,给我们讲述了人生宇宙的真相。这个世界是怎么形成的?山河大地是怎么来的?五蕴六入十二处十八界(四科七大)皆本如来藏妙真如性!

尽虚空遍法界,一切的万法都是当人当下,一个心,一个念的变现。何为变现?识为用故变,心为体故现,万变皆心现,因现故有变,以现解释变,以变观照现,悟心因变现。无论怎么变现,台前众角色,幕后一个人。

圆顿大法,把握万有,活在当下。相的当下就是性的显现。性的当下就是相的本体。性相一如,体用不二。你果真刻骨铭心,深信不疑,尽虚空遍法界,一切的万法都是同一个如来藏性,就是见性。你知道尽虚空遍法界一切的万法都是一个心的变现,万法都是一个自己,就是明心。明心见性以后,全性启修,全修在修,这就是观世音菩萨讲的“从闻思修,入三摩提”。文殊菩萨讲的:“归元性无二。”

《楞严经》告诉我们:“虽复忆持十方如来十二部经,清净妙理如恒河沙,只益戏论”。意思就就是说,在没有明心见性之前,虽然你能背诵行持十方三世诸佛如来三藏十二部一切经典,如同恒河沙那么多的清净妙理,只能成就邪法。佛讲这一段经典的目的,就是告诉我们,在没有明白一心三藏之前,三藏十二部经典都是方便法,不能成就。要依了义不依不了义,依智不依识。正如法华经所讲:“惟有一乘法,余二则非真”,要我们悟后起修,全修在性。一旦我们明白如来藏一心三藏,当下三藏十二经典,所有的方便法,所有的世出世间一切法,统统都是究竟法,都是《法华经》《楞严经》!佛法就是这么妙。

请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]

浅浅给世郡上个分。

怎么说呢,我觉得这句话就,点出了我心目中对世子的理解,不过要把这两句话反过来说,就是“我始终知道自己不会是谁的top1,planA或首选,所以我可以和谁都玩得很好,并且在需要(也可以读作厌倦)的时候及时抽身离开”(

因为花梓时心里很清楚很明白自己“不会是别人的首选”,虽然花家上下,包括大哥花忱和姐姐花云中都很疼他,但是意外的是他很明白世家子弟当以家族为先的道理,所以从一开始就做好了不被人选择的准备。在小时候还能被家人和侍从的甜话哄得高兴得意一整天、在院子里乱跑觉得自己是天底下最受欢迎的人的男孩子,慢慢长慢慢长——尤其是来明雍之后——就成了现在这副样子,这副虽然仍然保持着少年心性、但旁人说两句恭维或藏暗箭的话也会打着哈哈说俏皮话四两拨千斤的、表面热络不羁不拘世故却深藏着一颗冷心的真正世家子样子。或许小时候的花梓时还能没事就去拽拽姐姐的头发,背诗的时候不好好背念成“鸭子飞飞”,在哥哥睡觉的时候往他脸上画王八,给爹爹的胡子编小辫,在外面疯玩一整天让家里人好找,膝盖擦破了皮就找姐姐抹眼泪,以此来证明自己是被人爱着的、是还被人挂念与怜惜着的。但是现在的花梓时不会,他在所有人中周旋、玩乐,看起来和所有人玩得都很好,但在对情感的处理上却从“他们是不是真的在乎我啊”逐渐变成了“算了”两个字。所以花梓时自己给自己缠绷带涂药的时候,也把自己往阴影里藏得深深的。

但是他没有想到,花云中把门推开了,怀里还抱着一大堆东西。他的姐姐看着他潦草的绷带缠法皱起了好看的眉,也不顾自己腿上有伤就在花梓时涨红了脸急切又嘴碎的“姐姐姐我还没穿上衣呢你怎怎怎怎么闯闯闯闯闯男子卧房就算我们是姐弟你也不能——”的大叫中冲上来,先抬起手给了花梓时的脑袋一记重拳,女孩子怒气冲冲地喝他:“闭嘴!不许动!”又立刻把怀里抱着的所有包扎用的东西全哗啦啦摊在花梓时床上,开始着手给他重新包扎。花梓时张了张嘴眨了两下眼最终还是没敢吭声,安静下来看花云中颤抖着指尖轻轻揭开他胡乱缠上的纱布,为他重新上药。

“姐,你怎么来了?你腿上还有伤啊。”

“你还知道我腿上有伤?自己藏那么严实害得我好找,结果搁这偷摸涂药,不知道的还以为你逛窑子去了呢。——我真的是……花梓时,你这叫啥包扎啊,你这叫把自己——”

“把自己当粽子包了。”

“算你识相。……手抬高。再高点。演武课都不好好上,到真打架的时候把自己搞得一身伤,后悔不后悔?”

“后——悔——打不过暗斋时流的泪,都是跟季老二翘课时脑子进的水啊——不过姐,他们……都还好吗?”

“我没管他们,他们爱怎么样就怎么样吧,不关我的事。”

花梓时心中一动,刚要开口就被花云中拧了耳朵,他只能抬起双手作投降状,眯着一只眼睛可怜巴巴地朝花云中那边靠了靠。

“花、梓、时,你不提还好,一说这我就来气,你、你打不过不会跑吗,季元启还知道跑呢,你倒好,死心眼是吧,拿身子就替我挡刀,你真当自己是铁打的?!”

“……姐,这话就不对了。你要知道每个男孩子心中都藏着一个武侠梦!这次正好有机会让我英雄救美,我还觉得挺爽的,就是内哥们儿手劲真的大,到现在我还有点后怕。万一砍的不是后背而是胳膊腿啥的,姐,你就没法嫁人了,你得照顾我这个为美人献出心脏的跌打损伤勇者一辈子——诶诶诶姐别拽那么大劲疼疼疼嗷嗷嗷!”

“我本来也没想着嫁人啊……不对、什么乱七八糟的,你乱讲什么…。脸没红,看错了。……你是真的行,我是不是还得夸你一句花家世子真是全大景最后的良心——你这什么得意的嘴脸?”

“诶嘿,多谢夸奖。”

“没在夸你!”

“……疼不疼?”

姐弟俩拌完嘴一阵沉默后,花云中忽然问了他这么一个问题。这让他不由自主想起来在很小的时候,他爬树掏鸟窝,却学艺不精摔了下来,膝盖破了皮流出血,不敢告诉哥哥和爹娘,只能偷偷跑到姐姐房里找姐姐。当时花云中也是这样细心地给他擦药,看着眼泪汪汪的花梓时笑了,轻声问了一句:疼不疼?

他当时回的什么话来着?他当时——

花云中的手正绕过他的脊背为他缠了一圈绷带,花梓时垂眼看她,忽然就着这个姿势虚虚地把姐姐拢到怀里去,好像也要把空荡荡的心重新填满。花云中愣了一下,就听见弟弟叹了口气说:“姐姐,不疼。”

语气和多年前那个黏着姐姐的小哭包一模一样。

#南塘一梦#

#如何评价电视剧心居的真实感#
《心居》:冯晓琴的悲剧,自卑才是根源
《心居》中的冯晓琴,让很多人看不懂。

你说她作吧,她在老公去世后,还尽心尽力照顾老公的奶奶和爸爸。

尽管奶奶对她百般刁难,她也依然逆来顺受。

你说她傻吧,她能在只有3万块存款的情况下,到处跟人借钱买房。

你说她精明吧,她总是当着老公家人的面贬低老公。

即使知道这样会让公公和奶奶不满,也没有丝毫收敛。

嫁给顾磊之后,冯晓琴就被迫放弃了工作,成为顾家的免费保姆。

一个人照顾两位老人,一个孩子,一个成年男人。

上到全家人的饮食起居,下到奶奶的药该怎么吃,老公的衬衣放在哪里,都给安排得明明白白。

可惜做了8年的保姆,不但一分钱收入没有,还被老公及老公的家人集体排除在外。 在他们眼里,冯晓琴永远是外人,不管她事情做得多好,也不配得到他们的任何好处。

虽然他们嘴上说着把她当成一家人,但是那也仅限于需要她干活的时候。

当她有需求的时候,他们只会把她当成贼来防。

很多人认为冯晓琴自己没钱还要找公公和大姑姐借钱买房,是根本没想还。

冯晓琴这种行为,确实有这个嫌疑。

但就算是这样,其实冯晓琴也没有多过分。

现在哪个年轻人结婚前,男方家里不给准备房子的?

顾磊和冯晓琴结婚的时候就没有自己的房子,顾家人也从来没想过要给顾磊买房子。

而且他们不是买不起,是根本不想买。

不买房的根本原因,是怕冯晓琴和顾磊出去单过了,没人照顾顾爸爸和顾奶奶。

尽管顾爸爸和顾奶奶手脚健全、身体健康,完全可以生活自理,他们还是要让冯晓琴事无巨细地照顾他们。

尽管以他们的收入,雇一个全职保姆也绰绰有余,但他们也坚决不肯花钱。

最可笑的是大姑姐顾清俞,自己一个人住着大豪宅,用着高价保姆,却从来没想过请个专业的保姆来照顾爸爸和奶奶。

8年来一直在付出,却得不到回报,还动不动就被甩脸色。

试问在这种情况下,冯晓琴想要一个属于自己的房子,又有什么错呢?

顾爸爸表面上看着好像挺明理,实际上不是一直在装糊涂么?

唯一的儿子结婚了,连婚房都不给准备。

儿媳妇想借钱买房,他还不乐意。

然后女儿一挑拨,他就立刻心安理得不借了。

既然他们把儿媳当保姆用,那么冯晓琴想用他们的钱买房,不是一报还一报吗?

虽然有占便宜之嫌,但谁让顾家人理亏在先?

别说什么冯晓琴是看中了顾磊的上海户口才嫁给他,顾磊不是一样看中了冯晓琴可以当免费保姆才娶她的吗?

也别说什么爱不爱,冯晓琴就算不爱顾磊,也没有做过任何对不起顾家的事情。

老公生日的时候,冯晓琴即使生着气,也没忘记给顾磊送一朵玫瑰花,再祝他生日快乐。

反观顾磊,却从未为冯晓琴做过任何事情。

就连冯晓琴罢工,他照顾了一天孩子,还觉得委屈得不行。

有人说顾磊的死是冯晓琴作的,其实我倒觉得顾磊是被自己蠢死的。

一个三十多岁的男人,走个路都能把大拇指摔骨折,你还能指望他干什么?

顾磊就算不死,冯晓琴也没法跟他过下去了。

有一个整天挑事的大姑子,一个处处看自己不顺眼的奶奶,还有一个一直装糊涂的公公,冯晓琴何必还留在这里?

反正都要照顾人,她就算出去找个住家保姆的工作,一年也能赚十几万了。

顾磊活着,冯晓琴也没怎么尝到幸福的滋味,顾磊一死,冯晓琴的人生彻底悲剧。

永远背着“害死丈夫”的名声,永远要被人指指点点。

更悲剧的是,她仍然要在顾家做免费保姆。

一边打工送外卖,一边要接送儿子上下学,回家晚了还要被奶奶骂。

可都被婆家人这样对待了,冯晓琴竟然还任劳任怨留在顾家。

很多人看不明白,为什么冯晓琴要留下来受气?

有人觉得是她没钱,出去连住的地方都没有。

其实根本原因,就是冯晓琴太自卑。

冯晓琴的悲剧人生,就是源于她的自卑。

她觉得自己是外地人,没文化,根本不可能有出头之日。

所以她才会寄希望于靠婚姻改变命运,尽管顾磊这个人一无是处,她也仍然不愿意撒手。

她从来就没有想过,如果她肯努力一点,她根本不会比顾磊差。

以她做事情的麻利程度,还有人际关系方面的能力,她想找一份待遇不错的工作,根本不会太难。

哪怕是出去做保姆,8年时间,她也能挣够一百万了,哪里还用得着低声下气去求顾清俞?

可惜,内心的自卑让冯晓琴根本看不清自己。

她总说顾清俞看不起她,其实她自己又何尝不是呢?

但凡她能有点自信,又怎么会总把希望寄托在别人身上?

遇到事情就想找顾清俞帮忙,不就是觉得顾清俞有能力,而自己什么都不行吗?

实际上,冯晓琴又哪里比别人差了呢?

她去跟朋友借电动车的时候说过,自己以前连卡车都开过。

送起外卖来,也是很快就适应。

小区里遇到不认识的老太太,都能让人家对她另眼相待。

这样的社交能力,去找个销售的工作,说不定还能混个业绩第一呢。

要不是顾磊突然离世,要不是爱跳舞的老奶奶的开导,冯晓琴可能还会沉浸在自己的自卑中呢。

从冯晓琴身上就能看出,自信对一个人来说有多重要。

不管结没结婚,女人一定要有经济独立的能力。

否则你的下场,很可能就是冯晓琴。

如果冯晓琴能早一点明白求人不如求己的道理,也不至于做牛做马这么多年还落不着好了。

冯晓琴是有小算计,但是顾家也都是白眼狼,吃亏的可是冯晓琴。

毕竟冯晓琴当牛做马那么多年,什么都没落着。

而顾家人却是实实在在享受到了全方位的服务,然后还可以站在道德制高点去否认冯晓琴


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