南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
……
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二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
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請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
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#樊振东[超话]##封面#《乒乓世界》2021年第11期
【樊振东：聚沙成塔，做纯粹的争冠者】https://t.cn/A6xVCh34
休斯敦世乒赛进入倒计时，国家队已经在大洋彼岸开始了最后的备战。这次世乒赛对于樊振东的意义不言自明，临行前的热身赛上，他拿到了冠军，再往前的冠军就是全运会。全运会上的男单和男团两枚金牌是怎样拿下的，又给樊振东带来了怎样的蜕变？此刻把这段经历铺陈开来，我们看到一个成熟通透了的樊振东，他说他已经找到了面对比赛的正确态度，那就是“只要我站在赛场，就不会轻易放弃，就要努力争夺冠军。”休斯敦，亦是如此。
★《乒乓世界》：你怎样看待大家对你和“未来属于樊振东”这样的期待？
☆樊振东：我现在比以前更了解自己，我知道自己想要达成一个目标，不是靠特别强的冲击力和爆发力就能做到的，我属于“聚沙成塔”的类型，大家期待的未来我还没有达成，这也是我努力的方向。这种自我了解让我不会生活在这些外界的期待里，我要做的是把自己该做的做好，做到自己无怨无悔。现在我再面对这些期待，我知道自己应该从思想和境界上再继续努力。在我没完成大家对我的期待时，也会听到很多觉得我“可惜”的声音，但我自己并不这样认为。面对一个个比赛的冠军，没拿过的很渴望去拿，但即使是拿过的冠军，再一次进入这个比赛中，冠军也不是我的，也还是要去争。没有冠军是保来的，也没有“应该赢”的比赛，所有的胜利都需要我一场一场去拼，去发挥出全部的自己。最后拿到了冠军自己很开心，就算没有做到，我也相信自己以后有了更大的可能性去做到。
★《乒乓世界》：全运会单打比赛冠军，对你来说意义是什么？
☆樊振东：这届全运会获得单打冠军，对我来说并不是拿到这个冠军去弥补奥运会上的遗憾，而是很简单的“我参加了比赛，就要全力以赴争冠”。这和我打乒超联赛时的想法、和我打所有比赛的想法一样——只要我站在赛场，就不会轻易放弃，就要努力争夺冠军。我认为这是我现在面对比赛的正确态度，面对全运会单打比赛也是这样，冠军非常重要，但夺冠后依然有很多比赛，自己的提升——虽然是一种看不见的无形东西——更加重要。
★《乒乓世界》：这些成长和感悟，包括面对期待的态度，是不是和布达佩斯世乒赛后的历练有很大关系？
☆樊振东：确实，回想起布达佩斯世乒赛，自己确实只想着结果，最后早早输掉了比赛。那之后我明白，大家给予我的期待，并不会让我一上场就1比0领先，如果错误地理解了这种期待，反而会成为自己的包袱。布达佩斯世乒赛后我输了很多球，证明即使排名世界第一、即使身上有很多人的期待，也不代表我就一定能赢。我记得全运会单打决赛结束后我说过，获得冠军就只是这个目标完成了，但即使没有完成，我也还是要继续往前走，我觉得这种想法会给我带来非常好的心态。
★《乒乓世界》：其实包括在乒超联赛中，樊振东加入汕头明润俱乐部后，大家就对这个俱乐部获得好成绩有了期待。
☆樊振东：如果大家因为我，对我所在队伍的成绩更关心了，那这就是我的价值，也是大家对我的认可。虽然认可不代表我一定能赢，但和队友教练齐心协力去打好比赛，这两者并不冲突。我认为自己成熟的表现还在于，能清醒地认知到两者既有联系又不冲突，可以捋顺期待和现实。
★《乒乓世界》：在奥运会后，你多了很多新的球迷，在全运会和乒超联赛期间很多人来现场为你加油，与此同时你也在社交媒体上呼吁球迷和球员要彼此尊重，感觉你把自己和球迷的纽带和关系也理得非常顺。
☆樊振东：通过奥运会，很多人关注到了乒乓球这个项目和乒乓球运动员，欣赏和喜欢我为我加油，同时我觉得人与人之间需要互相尊重，我们之间也要有个分寸。在比赛场上看到很多新老球迷来为我加油，这种氛围确实已经很久没有体会到了，这种支持对我来说是激励，谁都希望在赛场上展示自己的时候有更多人关注。我觉得这些球迷在赛场边真诚地加油，无论是对我们所有运动员，还是对乒乓球这个项目来说，都带来了非常大的鼓舞。我希望球迷们通过喜欢我和其他乒乓球运动员，真正体会到乒乓球项目的魅力。
（本文节选自《乒乓世界》2021年第11期）
【樊振东：聚沙成塔，做纯粹的争冠者】https://t.cn/A6xVCh34
休斯敦世乒赛进入倒计时，国家队已经在大洋彼岸开始了最后的备战。这次世乒赛对于樊振东的意义不言自明，临行前的热身赛上，他拿到了冠军，再往前的冠军就是全运会。全运会上的男单和男团两枚金牌是怎样拿下的，又给樊振东带来了怎样的蜕变？此刻把这段经历铺陈开来，我们看到一个成熟通透了的樊振东，他说他已经找到了面对比赛的正确态度，那就是“只要我站在赛场，就不会轻易放弃，就要努力争夺冠军。”休斯敦，亦是如此。
★《乒乓世界》：你怎样看待大家对你和“未来属于樊振东”这样的期待？
☆樊振东：我现在比以前更了解自己，我知道自己想要达成一个目标，不是靠特别强的冲击力和爆发力就能做到的，我属于“聚沙成塔”的类型，大家期待的未来我还没有达成，这也是我努力的方向。这种自我了解让我不会生活在这些外界的期待里，我要做的是把自己该做的做好，做到自己无怨无悔。现在我再面对这些期待，我知道自己应该从思想和境界上再继续努力。在我没完成大家对我的期待时，也会听到很多觉得我“可惜”的声音，但我自己并不这样认为。面对一个个比赛的冠军，没拿过的很渴望去拿，但即使是拿过的冠军，再一次进入这个比赛中，冠军也不是我的，也还是要去争。没有冠军是保来的，也没有“应该赢”的比赛，所有的胜利都需要我一场一场去拼，去发挥出全部的自己。最后拿到了冠军自己很开心，就算没有做到，我也相信自己以后有了更大的可能性去做到。
★《乒乓世界》：全运会单打比赛冠军，对你来说意义是什么？
☆樊振东：这届全运会获得单打冠军，对我来说并不是拿到这个冠军去弥补奥运会上的遗憾，而是很简单的“我参加了比赛，就要全力以赴争冠”。这和我打乒超联赛时的想法、和我打所有比赛的想法一样——只要我站在赛场，就不会轻易放弃，就要努力争夺冠军。我认为这是我现在面对比赛的正确态度，面对全运会单打比赛也是这样，冠军非常重要，但夺冠后依然有很多比赛，自己的提升——虽然是一种看不见的无形东西——更加重要。
★《乒乓世界》：这些成长和感悟，包括面对期待的态度，是不是和布达佩斯世乒赛后的历练有很大关系？
☆樊振东：确实，回想起布达佩斯世乒赛，自己确实只想着结果，最后早早输掉了比赛。那之后我明白，大家给予我的期待，并不会让我一上场就1比0领先，如果错误地理解了这种期待，反而会成为自己的包袱。布达佩斯世乒赛后我输了很多球，证明即使排名世界第一、即使身上有很多人的期待，也不代表我就一定能赢。我记得全运会单打决赛结束后我说过，获得冠军就只是这个目标完成了，但即使没有完成，我也还是要继续往前走，我觉得这种想法会给我带来非常好的心态。
★《乒乓世界》：其实包括在乒超联赛中，樊振东加入汕头明润俱乐部后，大家就对这个俱乐部获得好成绩有了期待。
☆樊振东：如果大家因为我，对我所在队伍的成绩更关心了，那这就是我的价值，也是大家对我的认可。虽然认可不代表我一定能赢，但和队友教练齐心协力去打好比赛，这两者并不冲突。我认为自己成熟的表现还在于，能清醒地认知到两者既有联系又不冲突，可以捋顺期待和现实。
★《乒乓世界》：在奥运会后，你多了很多新的球迷，在全运会和乒超联赛期间很多人来现场为你加油，与此同时你也在社交媒体上呼吁球迷和球员要彼此尊重，感觉你把自己和球迷的纽带和关系也理得非常顺。
☆樊振东：通过奥运会，很多人关注到了乒乓球这个项目和乒乓球运动员，欣赏和喜欢我为我加油，同时我觉得人与人之间需要互相尊重，我们之间也要有个分寸。在比赛场上看到很多新老球迷来为我加油，这种氛围确实已经很久没有体会到了，这种支持对我来说是激励，谁都希望在赛场上展示自己的时候有更多人关注。我觉得这些球迷在赛场边真诚地加油，无论是对我们所有运动员，还是对乒乓球这个项目来说，都带来了非常大的鼓舞。我希望球迷们通过喜欢我和其他乒乓球运动员，真正体会到乒乓球项目的魅力。
（本文节选自《乒乓世界》2021年第11期）
10月 陆小曼日记
1.临睡时又看了几张摩的日记，不觉又难受了半天。可叹我自小就是心高气傲，想享受别的女人不大容易享受得到的一切，而结果现在反成了一个一切都不如人的人。其实我不羨富贵，也不慕荣华，我只要一个安乐的家庭，如心的伴侣，谁知连这一点要求都不能得到，只落得终日里孤单的，有话都没有人能讲，每天只是强自欢笑地在人群里混。
2.他知道我，他简直能真正地了解我，我也明白他，我也认识他是一个纯洁天真的人，他给我的那一片纯洁的爱，使我不能不还给他一个整个的圆满的永没有给过别人的爱的。
3.我现在正好比在黑夜里的舟行大海，四面空阔无边，前途又是茫茫的不知何日才能达到目的地，也许天空起了云雾，吹起狂风降下雷雨，将船打碎沉没海底永无出头之日；也许就能在黑雾中走出个光明的月亮，送给黑沉沉的大海一片雪白的光亮，照出了到达目的地去的方向。所以看起来一切还须命运来帮忙，人的力量是很有限的。
4.男女的爱一旦成熟结为夫妇，就会慢慢地变成怨偶的，夫妻间没有真爱可言，倒是朋友的爱较能长久。
5.骂我的人，冤枉我的人也不知有多少，我反正不与人争辩，不过我不愿意连你也为我受骂。
6.摩，为你，我还是拼命干一下的好，我要往前走，不管前面有几多的荆棘，我一定直着脖子走，非到筋疲力尽，我决不回头的。
7.本来我就最爱清净的夜，静悄悄，只有我一个人，只有嘀嗒的钟声做我的良伴，让我爱做什么就做什么，不论坐着，睡着，看书，都是安静的，再无聊时耽着想想，做不到的事情，得不到的快乐。
8.自从见着你，我才像乌云里见了青天，我才知道自埋自身是不应该的，做人为什么不轰轰烈烈地做一番呢？我愿意从此跟你往高处飞，往明处走，永远不自暴自弃了！
9.我很愿意你能得着你最初的恋爱，我愿你快乐，因为你的快乐就和我的一样。我的爱，你并不一定要你回答我，只要你能得到安慰，我心就安慰了，我还是能照样地爱你，并不一定是要你知道的。
10.我为什么那样地没有勇气，为什么要顾着别人的闲话而叫你去一个在冰天雪地里过那孤单的旅行生活呢？这只能怪我自己太没有勇气，现在我恨不能丢去一切飞到你的身边来陪你。
11.人要强命争气是没有用的，只要看我们现在一隔就是几千里，谁叫谁都叫不着，想也是枉然。
12.不管心里有多少的冤屈，事实是会有力量使得你服服帖帖地违背着自己的心来做的。
13.天意如此，就是你有多大的力量也挽回不转的。所以我一愁闷得无法自解的时候，就只好拿这个理由来自骗了。
14.你快不要独自惆怅，你快不要让眼前风光飞过。
15.我今天提笔的时候是满心云雾，包围得我连光亮都不见了，现在写到这里，眼前倒像又有了希望，心底里的彩霞比我台前的灯光还亮，满屋子也好像充满了热气使人遍体舒适。
16. 我觉得一个人只要自己对得住自己就成了，管别人的话是管不了许多的。这许多人，你顺了这个，那个也许不满意，听了那一个的话又违背了这一个，结果永远不会全满意的。
17.我以前见着人家写“心碎”这两个字，我老以为是说得过分，一个人心若是碎了，人不是也要死了么？谁知道天下的成句是无有不从经验中得来的，我现在真的会觉着心碎了。
18.我心里总是一阵阵地怕，怕什么我也不知道，只觉着我身边自从没有了你就好似没有了灵魂一样。我只怕没有了你的鞭督，我要随着环境往下流，没有自拔的勇气，又怕懦弱的我容易受人家的支配，眼前一切都乱得像一蓬乱发无从理起，就是我的心也乱的坐卧不宁。
19.天下的事全凭人力去谋的，你若先失了性命，你就自己先失败。
20.去叫我做事情，不要顾前顾后，要做就做，前后一顾倒将胆子给吓小了，这话是不错的，不过别人只会说要是犯到自己身上也是一样的，没有注意，现在我不想别的，只想躲开这城市。
21.我还希望什么，我还等什么，我还有什么出头的日子…
22.你看看你写的那一封封的信，哪一封不是满含诚的爱？哪一封不是千斛的想思，哪一字，哪一语不感动的我热泪直流，百般的愧恨
1.临睡时又看了几张摩的日记，不觉又难受了半天。可叹我自小就是心高气傲，想享受别的女人不大容易享受得到的一切，而结果现在反成了一个一切都不如人的人。其实我不羨富贵，也不慕荣华，我只要一个安乐的家庭，如心的伴侣，谁知连这一点要求都不能得到，只落得终日里孤单的，有话都没有人能讲，每天只是强自欢笑地在人群里混。
2.他知道我，他简直能真正地了解我，我也明白他，我也认识他是一个纯洁天真的人，他给我的那一片纯洁的爱，使我不能不还给他一个整个的圆满的永没有给过别人的爱的。
3.我现在正好比在黑夜里的舟行大海，四面空阔无边，前途又是茫茫的不知何日才能达到目的地，也许天空起了云雾，吹起狂风降下雷雨，将船打碎沉没海底永无出头之日；也许就能在黑雾中走出个光明的月亮，送给黑沉沉的大海一片雪白的光亮，照出了到达目的地去的方向。所以看起来一切还须命运来帮忙，人的力量是很有限的。
4.男女的爱一旦成熟结为夫妇，就会慢慢地变成怨偶的，夫妻间没有真爱可言，倒是朋友的爱较能长久。
5.骂我的人，冤枉我的人也不知有多少，我反正不与人争辩，不过我不愿意连你也为我受骂。
6.摩，为你，我还是拼命干一下的好，我要往前走，不管前面有几多的荆棘，我一定直着脖子走，非到筋疲力尽，我决不回头的。
7.本来我就最爱清净的夜，静悄悄，只有我一个人，只有嘀嗒的钟声做我的良伴，让我爱做什么就做什么，不论坐着，睡着，看书，都是安静的，再无聊时耽着想想，做不到的事情，得不到的快乐。
8.自从见着你，我才像乌云里见了青天，我才知道自埋自身是不应该的，做人为什么不轰轰烈烈地做一番呢？我愿意从此跟你往高处飞，往明处走，永远不自暴自弃了！
9.我很愿意你能得着你最初的恋爱，我愿你快乐，因为你的快乐就和我的一样。我的爱，你并不一定要你回答我，只要你能得到安慰，我心就安慰了，我还是能照样地爱你，并不一定是要你知道的。
10.我为什么那样地没有勇气，为什么要顾着别人的闲话而叫你去一个在冰天雪地里过那孤单的旅行生活呢？这只能怪我自己太没有勇气，现在我恨不能丢去一切飞到你的身边来陪你。
11.人要强命争气是没有用的，只要看我们现在一隔就是几千里，谁叫谁都叫不着，想也是枉然。
12.不管心里有多少的冤屈，事实是会有力量使得你服服帖帖地违背着自己的心来做的。
13.天意如此，就是你有多大的力量也挽回不转的。所以我一愁闷得无法自解的时候，就只好拿这个理由来自骗了。
14.你快不要独自惆怅，你快不要让眼前风光飞过。
15.我今天提笔的时候是满心云雾，包围得我连光亮都不见了，现在写到这里，眼前倒像又有了希望，心底里的彩霞比我台前的灯光还亮，满屋子也好像充满了热气使人遍体舒适。
16. 我觉得一个人只要自己对得住自己就成了，管别人的话是管不了许多的。这许多人，你顺了这个，那个也许不满意，听了那一个的话又违背了这一个，结果永远不会全满意的。
17.我以前见着人家写“心碎”这两个字，我老以为是说得过分，一个人心若是碎了，人不是也要死了么？谁知道天下的成句是无有不从经验中得来的，我现在真的会觉着心碎了。
18.我心里总是一阵阵地怕，怕什么我也不知道，只觉着我身边自从没有了你就好似没有了灵魂一样。我只怕没有了你的鞭督，我要随着环境往下流，没有自拔的勇气，又怕懦弱的我容易受人家的支配，眼前一切都乱得像一蓬乱发无从理起，就是我的心也乱的坐卧不宁。
19.天下的事全凭人力去谋的，你若先失了性命，你就自己先失败。
20.去叫我做事情，不要顾前顾后，要做就做，前后一顾倒将胆子给吓小了，这话是不错的，不过别人只会说要是犯到自己身上也是一样的，没有注意，现在我不想别的，只想躲开这城市。
21.我还希望什么，我还等什么，我还有什么出头的日子…
22.你看看你写的那一封封的信，哪一封不是满含诚的爱？哪一封不是千斛的想思，哪一字，哪一语不感动的我热泪直流，百般的愧恨
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