山坡羊
四月五月，北方已绿草如茵，一坡羊，半坡羊随着天边的云起伏跌宕。
煞是好看，煞是有趣。
高一坡，低一洼，羊忽隐忽现若有若无。空旷无人的山坡、山梁、山坳里，寂寞难耐的羊倌或高门大嗓一歌，或低吟浅唱一曲。排泄心中的苦闷和寂寞的时光。
颇有现在的爬山调，漫瀚调的味道。谱曲里既有自言自语，也有自问自答。长短搭配，高低不一。想怎么唱就怎么唱，跑调不跑调无所谓，反正没有人听见，可骚情大发，也可脏话连篇。
一方水土养一方人，一方水土养一方歌。似乎也有点道理。
陕北山西民歌有爬山调，信天游，因为有黄土高坡；内蒙古有蒙古族长调，因为有锡林郭勒大草原；河北河南有梆子腔和豫剧，因为有一望无际的大平原；浙江广东有越剧和粤剧因为有弯弯绕绕的山山水水。
山坡羊作为词牌，从民间到庙堂，从牧羊人到文人雅士，一个俗气跃迁，雅气相连，内外不分，男女不限的雅俗共赏的场面出现。
大多数词牌是从教坊里洗白后登台亮相。男欢女爱，闺房密事，卿卿我我，拉拉扯扯的小感觉被失意文人骚客成为宣泄情绪的另类工具。
在元曲里最具有摇滚气味的则数“山坡羊”的韵律。跌宕起伏，长吁短叹中，各种五花八门的负面情绪都找到宣泄口。
一坡羊，半坡羊，基本带着羊骚味，含着粗粗拉拉荒野的蛮声。
流传后世的用山坡羊里词牌写的最好的是元朝官员出身的张养浩。
在《山坡羊·潼关怀古》中他写道：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
与张养浩齐名还有一位叫做元代散曲作家张可久，在自问自答中刻画出元朝一个酒瘾发作的诗人。
在《山坡羊·酒友》中张可久写到：刘伶不戒，灵均休怪，沿村沽酒寻常债。看梅开，过桥来，青旗近在疏篱外，醉和古人安在哉！窄，不够酾。哎，我再买。
而元朝用大白话直抒胸臆穷愁潦倒文人乔吉的《山坡羊.寓兴》则是另一番景象：鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。
乔吉直把人世间的阴晴冷暖写了个刻骨铭心，天翻地覆。
#元曲##历史冷知识#
四月五月，北方已绿草如茵，一坡羊，半坡羊随着天边的云起伏跌宕。
煞是好看，煞是有趣。
高一坡，低一洼，羊忽隐忽现若有若无。空旷无人的山坡、山梁、山坳里，寂寞难耐的羊倌或高门大嗓一歌，或低吟浅唱一曲。排泄心中的苦闷和寂寞的时光。
颇有现在的爬山调，漫瀚调的味道。谱曲里既有自言自语，也有自问自答。长短搭配，高低不一。想怎么唱就怎么唱，跑调不跑调无所谓，反正没有人听见，可骚情大发，也可脏话连篇。
一方水土养一方人，一方水土养一方歌。似乎也有点道理。
陕北山西民歌有爬山调，信天游，因为有黄土高坡；内蒙古有蒙古族长调，因为有锡林郭勒大草原；河北河南有梆子腔和豫剧，因为有一望无际的大平原；浙江广东有越剧和粤剧因为有弯弯绕绕的山山水水。
山坡羊作为词牌，从民间到庙堂，从牧羊人到文人雅士，一个俗气跃迁，雅气相连，内外不分，男女不限的雅俗共赏的场面出现。
大多数词牌是从教坊里洗白后登台亮相。男欢女爱，闺房密事，卿卿我我，拉拉扯扯的小感觉被失意文人骚客成为宣泄情绪的另类工具。
在元曲里最具有摇滚气味的则数“山坡羊”的韵律。跌宕起伏，长吁短叹中，各种五花八门的负面情绪都找到宣泄口。
一坡羊，半坡羊，基本带着羊骚味，含着粗粗拉拉荒野的蛮声。
流传后世的用山坡羊里词牌写的最好的是元朝官员出身的张养浩。
在《山坡羊·潼关怀古》中他写道：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
与张养浩齐名还有一位叫做元代散曲作家张可久，在自问自答中刻画出元朝一个酒瘾发作的诗人。
在《山坡羊·酒友》中张可久写到：刘伶不戒，灵均休怪，沿村沽酒寻常债。看梅开，过桥来，青旗近在疏篱外，醉和古人安在哉！窄，不够酾。哎，我再买。
而元朝用大白话直抒胸臆穷愁潦倒文人乔吉的《山坡羊.寓兴》则是另一番景象：鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。
乔吉直把人世间的阴晴冷暖写了个刻骨铭心，天翻地覆。
#元曲##历史冷知识#
刘晓睿纂古琴曲《箕山龝月》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于6部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第35首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按是曲，乃我明会稽䖏士毛继祖。拟巢由之髙洁而作也。㫺尭知许由之贤，欲禅以位，由闻言而避，临流洗耳以絶之。同峕巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。二子髙尚如此，故毛生想象其退居箕山，望月吟弄，清风髙节，千载兴起，遂援峄阳之孤响，写逸士之幽褱，乃作是操。其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，真可为巢许摹写心曲矣。审音者，其澄心清聴，勿以寻常泛视也。
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第36首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按是曲，乃我明金陵处士周桐庵，拟巢由之髙洁而校也。昔尧知许由之贤，欲禅以位，由闻言而避，临流洗耳以絶之，同时巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。二子髙尚如此，故周生想象其退居箕山，望月吟弄，清风髙节，千载兴起，遂授峄阳之孤响，写逸士之幽衷，乃校是操。其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，真可为巢许摹冩心曲矣。审音者，其澄心清聴，勿以寻常泛视也。
叁《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第14首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按斯操，乃尧知许由之贤，欲禅以位，由临流洗耳以絶之。同时巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。因巢许二子之高洁，周桐庵公退居箕山，遂援峄阳之孤响，望月吟弄，其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，眞可为巢许摹洗心曲也。
肆《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第10首琴曲，角音，凢二十四段。
曲意/解题
此曲要缓，取音古淡，吟猱相冝，始淂曲中妙境。
后记
临水结茅，自是髙人。况箕山一操，古澹之趣，触指而生，巢由寉妙处。先生已淂其中三昧，余受具指法，犹宗巢由也。山阴马兆辰 拱之氏识
伍《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第11首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
箕山操，巢许隐于箕山而作也。帝尧知许由之贤，欲禅以位，由恶闻其言，临流洗耳。适巢父飮牛水次，问之，吿以故。巢父曰，勿污吾牛口。遂牵牛上流飮焉。于是同隐箕山，因作斯曲。古澹夷犹，有啸风弄月，遗世独立之意。洵非后世操缦家，所能摹拟而赝作者也。
段标题
其四 龙蟠豹隐，海起云高
其五 风帆鸟引，明月听杜鹃，取缓实方慢
其六 木逢生意，梅绽含香 ，末句宽和，取两手缓坚溜亮
其七 深山无历日，寒书不知年。取末缓连顿挫。
其八 山高秋月皎，雨隐祈衷肠，妙在六七八句，字字缓连一气。
其九 靑峰一笑，白石丹砂 。一二三句用跌，四句叶留顿挫，五句恬美，六七句付，八又起。
其十 还丹炼就，普照九州岛 四句用神恐失调，余皆连接。
其十一 一气紧接。
其十二 云阴烟水，峰合箕山。
其十三 焚香就月，暂寄丝桐。
其十四 三句元畅通彻，余安顿法
其十五 露髪脱顶，散诞无拘，一二连，三句歌妙，余缓润妙
其十六 飡霞饮露，挂月留云，一二句起妙，余用轻重跌亮
其十七 赏心花月，歌笑中流，总结前韵，字字实作
其十八 梅戏梢头月，世事两相忘，此段似慢非慢，㣲有跌意收音
后记
琴之大曲有五，洞天，箕山，羽化，秋鸿，胡笳是也。洞天和静，淸远，有髙旷之风，而无枯寂之态。羽化恬雅圆润，如美人歌㗋婉转，如明珠光色照人，可以养心适志。秋鸿，宏亮竒特，听之发人壮志，时作鹏抟九万之思。胡笳，悲壮淋漓，如高渐离击筑燕市，令人慷慨悲歌。至若箕山，幽竒古澹，如在幽崖邃壑，听万顷松涛，浩浩乎凭虚御风，不复知有人世间也。熟此五调，则其余可以思过半矣。
陆《琴学摘要》
收録于清代光绪二十九年王心葵撰辑的《琴学摘要》中第19首琴曲，黄钟调角音，凡二十四段。
曲意/解题
箕山操，巢许隐于箕山而作也。帝尧知许由之贤，欲禅以位，由悪闻其言，临流洗耳，适巢父飮牛水次，问之，吿以故。巢父曰，勿污吾牛口，遂牵牛上流飮焉。于是同隐箕山，因作斯曲。古淡夷犹，有啸风弄月遗世独立之意，洵非后世操缦家所能摹儗赝作者也。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于6部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第35首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按是曲，乃我明会稽䖏士毛继祖。拟巢由之髙洁而作也。㫺尭知许由之贤，欲禅以位，由闻言而避，临流洗耳以絶之。同峕巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。二子髙尚如此，故毛生想象其退居箕山，望月吟弄，清风髙节，千载兴起，遂援峄阳之孤响，写逸士之幽褱，乃作是操。其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，真可为巢许摹写心曲矣。审音者，其澄心清聴，勿以寻常泛视也。
贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第36首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按是曲，乃我明金陵处士周桐庵，拟巢由之髙洁而校也。昔尧知许由之贤，欲禅以位，由闻言而避，临流洗耳以絶之，同时巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。二子髙尚如此，故周生想象其退居箕山，望月吟弄，清风髙节，千载兴起，遂授峄阳之孤响，写逸士之幽衷，乃校是操。其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，真可为巢许摹冩心曲矣。审音者，其澄心清聴，勿以寻常泛视也。
叁《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第14首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
按斯操，乃尧知许由之贤，欲禅以位，由临流洗耳以絶之。同时巢父㱃牛，有勿污牛口之诮。因巢许二子之高洁，周桐庵公退居箕山，遂援峄阳之孤响，望月吟弄，其中洋洋盈耳之妙，一唱三叹之音，眞可为巢许摹洗心曲也。
肆《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第10首琴曲，角音，凢二十四段。
曲意/解题
此曲要缓，取音古淡，吟猱相冝，始淂曲中妙境。
后记
临水结茅，自是髙人。况箕山一操，古澹之趣，触指而生，巢由寉妙处。先生已淂其中三昧，余受具指法，犹宗巢由也。山阴马兆辰 拱之氏识
伍《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第11首琴曲，角音，凡二十四段。
曲意/解题
箕山操，巢许隐于箕山而作也。帝尧知许由之贤，欲禅以位，由恶闻其言，临流洗耳。适巢父飮牛水次，问之，吿以故。巢父曰，勿污吾牛口。遂牵牛上流飮焉。于是同隐箕山，因作斯曲。古澹夷犹，有啸风弄月，遗世独立之意。洵非后世操缦家，所能摹拟而赝作者也。
段标题
其四 龙蟠豹隐，海起云高
其五 风帆鸟引，明月听杜鹃，取缓实方慢
其六 木逢生意，梅绽含香 ，末句宽和，取两手缓坚溜亮
其七 深山无历日，寒书不知年。取末缓连顿挫。
其八 山高秋月皎，雨隐祈衷肠，妙在六七八句，字字缓连一气。
其九 靑峰一笑，白石丹砂 。一二三句用跌，四句叶留顿挫，五句恬美，六七句付，八又起。
其十 还丹炼就，普照九州岛 四句用神恐失调，余皆连接。
其十一 一气紧接。
其十二 云阴烟水，峰合箕山。
其十三 焚香就月，暂寄丝桐。
其十四 三句元畅通彻，余安顿法
其十五 露髪脱顶，散诞无拘，一二连，三句歌妙，余缓润妙
其十六 飡霞饮露，挂月留云，一二句起妙，余用轻重跌亮
其十七 赏心花月，歌笑中流，总结前韵，字字实作
其十八 梅戏梢头月，世事两相忘，此段似慢非慢，㣲有跌意收音
后记
琴之大曲有五，洞天，箕山，羽化，秋鸿，胡笳是也。洞天和静，淸远，有髙旷之风，而无枯寂之态。羽化恬雅圆润，如美人歌㗋婉转，如明珠光色照人，可以养心适志。秋鸿，宏亮竒特，听之发人壮志，时作鹏抟九万之思。胡笳，悲壮淋漓，如高渐离击筑燕市，令人慷慨悲歌。至若箕山，幽竒古澹，如在幽崖邃壑，听万顷松涛，浩浩乎凭虚御风，不复知有人世间也。熟此五调，则其余可以思过半矣。
陆《琴学摘要》
收録于清代光绪二十九年王心葵撰辑的《琴学摘要》中第19首琴曲，黄钟调角音，凡二十四段。
曲意/解题
箕山操，巢许隐于箕山而作也。帝尧知许由之贤，欲禅以位，由悪闻其言，临流洗耳，适巢父飮牛水次，问之，吿以故。巢父曰，勿污吾牛口，遂牵牛上流飮焉。于是同隐箕山，因作斯曲。古淡夷犹，有啸风弄月遗世独立之意，洵非后世操缦家所能摹儗赝作者也。
#古琴##刘晓睿#
笑禅刚出场的时候，我就想到了雅少，很像他，造型像，诗号也像，于是都成为了我的墙头[喵喵]
“名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？
想兴衰，苦为怀；东家方起西家败，世态有如云变改。成，也是天地哀；败，也是天地哀。”——皇甫笑禅
“鹏抟九万，腰缠万贯，扬州鹤背骑来惯。
事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。
白，也是眼。青，也是眼。”——天刀笑剑钝
好久没听雅少的音乐，一听旧情复燃！[馋嘴]
“名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？
想兴衰，苦为怀；东家方起西家败，世态有如云变改。成，也是天地哀；败，也是天地哀。”——皇甫笑禅
“鹏抟九万，腰缠万贯，扬州鹤背骑来惯。
事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。
白，也是眼。青，也是眼。”——天刀笑剑钝
好久没听雅少的音乐，一听旧情复燃！[馋嘴]
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