第一次 也是最后一次在微博长篇大论
起初微博是我的树洞,不用来频繁地记录生活。生活中的确有太多的美好值得记录,但我始终相信人的内心该比相机所到之处更加丰盈,频繁记录的我为了照片效果开始摆拍,注重形式,自媒体时代最深刻的记忆点恰恰是一帧帧经过设计和剪辑呈现出来的“精致”,尤其是看到人均豪车豪宅名表名包美貌,我真的会为此焦虑,嫌弃自己为什么不能像他们一样年纪轻轻年入百万,我越来越虚荣,用奢侈品武装自己虚无的内心,欲望像深不可测的无底洞。而且时至今日直到这条微博发出,我的焦虑可能也不会很快被缓解。但我发现我离真实的自己越来越远了。
事实上,花会凋谢、树会枯萎、人会衰老,这些也是另一种美。我过去追求的极致的美,是应该讲究天时地利人和的。在沙滩边吃饭最应该肉眼欣赏日落,我却埋怨妈妈没有拍出最美的我。我身材不好但拒不P图,却要求ape哥原相机直出长腿大片。我太容易被影响,这种影响让我太在意相机里的我了,太在意朋友圈有多少人点赞,在意到忘记了我自己内心和身边人的感受。
为什么说这是最后一次长篇大论呢,因为我累了。终于,我累了。我不再维持任何一段无法给我带来正向情绪价值的关系,也不想再看任何一段引起我生理性不适的文字。我不矫情,也看不得任何人在大庭广众之下矫情,我清晰地知道人是利己的,没人愿意知道你是什么样的人以及你内心的想法,因为那东西只对你自己有价值。该给谁听的话说给谁,情话说给爱人听,温暖说给家人听,朋友圈和微博我只想说一些能给朋友听的。
这世界上有很多东西是无法靠努力得来的,家庭美满和婚姻幸福是上天赐予的,你我皆凡人,没必要神化自己,但凡你是活人,都应该知道没有任何一个家庭或一对夫妻不吵架,生活就是一地鸡毛。我们唯一能改变的就是我们自己。
我的脸不是360度无死角,所以我爱晒照片;我不是常年身材好,所以我记录自己努力减肥的样子;我日复一日的生活是枯燥的,所以我更愿意分享有趣的瞬间。我越缺什么,越会分享什么,物以稀为贵。
我承认别人的爱很重要,于我而言被爱包围是常态,像刷牙洗脸一样嵌在日常里,它无法带给我情绪波动。但那些爱的总和也比不过我对自己的爱。人有生老病死,更有不确定的外力因素,我知道所有人都会不定时地离开,自爱是向死而生的归宿。
写在20岁前的愿望:持续地活在自己的兴趣里,在人生漫长的旅程中不断汲取养分,不囿于儿女情长,永远不自我满足,向善向上。
起初微博是我的树洞,不用来频繁地记录生活。生活中的确有太多的美好值得记录,但我始终相信人的内心该比相机所到之处更加丰盈,频繁记录的我为了照片效果开始摆拍,注重形式,自媒体时代最深刻的记忆点恰恰是一帧帧经过设计和剪辑呈现出来的“精致”,尤其是看到人均豪车豪宅名表名包美貌,我真的会为此焦虑,嫌弃自己为什么不能像他们一样年纪轻轻年入百万,我越来越虚荣,用奢侈品武装自己虚无的内心,欲望像深不可测的无底洞。而且时至今日直到这条微博发出,我的焦虑可能也不会很快被缓解。但我发现我离真实的自己越来越远了。
事实上,花会凋谢、树会枯萎、人会衰老,这些也是另一种美。我过去追求的极致的美,是应该讲究天时地利人和的。在沙滩边吃饭最应该肉眼欣赏日落,我却埋怨妈妈没有拍出最美的我。我身材不好但拒不P图,却要求ape哥原相机直出长腿大片。我太容易被影响,这种影响让我太在意相机里的我了,太在意朋友圈有多少人点赞,在意到忘记了我自己内心和身边人的感受。
为什么说这是最后一次长篇大论呢,因为我累了。终于,我累了。我不再维持任何一段无法给我带来正向情绪价值的关系,也不想再看任何一段引起我生理性不适的文字。我不矫情,也看不得任何人在大庭广众之下矫情,我清晰地知道人是利己的,没人愿意知道你是什么样的人以及你内心的想法,因为那东西只对你自己有价值。该给谁听的话说给谁,情话说给爱人听,温暖说给家人听,朋友圈和微博我只想说一些能给朋友听的。
这世界上有很多东西是无法靠努力得来的,家庭美满和婚姻幸福是上天赐予的,你我皆凡人,没必要神化自己,但凡你是活人,都应该知道没有任何一个家庭或一对夫妻不吵架,生活就是一地鸡毛。我们唯一能改变的就是我们自己。
我的脸不是360度无死角,所以我爱晒照片;我不是常年身材好,所以我记录自己努力减肥的样子;我日复一日的生活是枯燥的,所以我更愿意分享有趣的瞬间。我越缺什么,越会分享什么,物以稀为贵。
我承认别人的爱很重要,于我而言被爱包围是常态,像刷牙洗脸一样嵌在日常里,它无法带给我情绪波动。但那些爱的总和也比不过我对自己的爱。人有生老病死,更有不确定的外力因素,我知道所有人都会不定时地离开,自爱是向死而生的归宿。
写在20岁前的愿望:持续地活在自己的兴趣里,在人生漫长的旅程中不断汲取养分,不囿于儿女情长,永远不自我满足,向善向上。
古代巫祝的起源及职责是什么?
中国古代“巫祝”的起源,是随着殷商时期先民们对天神的崇拜和敬仰而产生的。
古代先民相信天帝的存在并能影响活在现世的人们,为了能和天帝及神灵进行有效的沟通,使人们的愿望能够传达给神灵,同时神灵的意志也能为人类所知,此时,巫祝便应运而生了。
巫祝,“巫”是歌舞降神之意(后世道教坛场上的踏罡步斗,咒语驱邪均源于此);“祝”是言辞悦神之意(后世道教的经忏、章表、疏文、符箓等亦出于此)。
据《周礼·大宗伯》说:“大宗伯(官方称谓,实际就是当时的巫祝)之职,掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼……”。
巫祝的产生和延传,直接影响到战国时期的方仙道,使之出现了一批事神寻仙的方士。随着时代的发展,到东汉时期,道教正式成立后,又全盘吸收了这一套理论和方法,并加以规范和系统。这也就是后世称道教有“古巫之遗风”的原因。
#道教# #涨知识#
中国古代“巫祝”的起源,是随着殷商时期先民们对天神的崇拜和敬仰而产生的。
古代先民相信天帝的存在并能影响活在现世的人们,为了能和天帝及神灵进行有效的沟通,使人们的愿望能够传达给神灵,同时神灵的意志也能为人类所知,此时,巫祝便应运而生了。
巫祝,“巫”是歌舞降神之意(后世道教坛场上的踏罡步斗,咒语驱邪均源于此);“祝”是言辞悦神之意(后世道教的经忏、章表、疏文、符箓等亦出于此)。
据《周礼·大宗伯》说:“大宗伯(官方称谓,实际就是当时的巫祝)之职,掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼……”。
巫祝的产生和延传,直接影响到战国时期的方仙道,使之出现了一批事神寻仙的方士。随着时代的发展,到东汉时期,道教正式成立后,又全盘吸收了这一套理论和方法,并加以规范和系统。这也就是后世称道教有“古巫之遗风”的原因。
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这一切的苦难与时刻的甜蜜比起来,似乎都变得微不足道,原来原来,一直潜伏在我心间的,一直是那样一个小小的愿望,只要能开开心心地活在世上,遇到个心爱的人,为我绾发,与他平平安安厮守一生。
都说女人的心是海底针,难以捉摸,其实只说对了一半,当女人爱上一个男人的时候,她的满腹心思都围着她爱的男人打转,一言一行,都浅显易懂。我爱上他了吗?爱情怎么会来得这般轻易?可是,为何我此刻满心欢喜,对这个拥我入怀的男人,他的一举一动,此刻都那样顺眼慰贴,让我有说不出的喜欢。 或许是我太过安静,或许是我的表情过于柔和,或许是我眼神中那种甘心化成
都说女人的心是海底针,难以捉摸,其实只说对了一半,当女人爱上一个男人的时候,她的满腹心思都围着她爱的男人打转,一言一行,都浅显易懂。我爱上他了吗?爱情怎么会来得这般轻易?可是,为何我此刻满心欢喜,对这个拥我入怀的男人,他的一举一动,此刻都那样顺眼慰贴,让我有说不出的喜欢。 或许是我太过安静,或许是我的表情过于柔和,或许是我眼神中那种甘心化成
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