#艺人与品牌单方面解约是否需赔偿# 命弱不担财，事业难提升，财来财去不守财怎么改善？
生辰八字是人出生的年月日时换算成天干地支，由八个字组成，简称八字，又称为四柱。四柱中的日干支代表命主自己，称为“日主”。
命局有命硬和命弱之分，命硬通常是指日干五行强旺，生扶日干较多，命弱则是五行衰弱。一般命弱的人身体较为孱弱，体质比较容易生病。下面我们来详细了解一下八字过弱的特点。
一、八字过弱是什么意思
八字命局分为四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。以代表命主的日干为中心来分析月令、时干、月干和日支分别对日干起到增力作用或者减力作用，将四者的力量作对比。日干克泄耗日干的力量大雨生扶日干的力量，那这个八字就偏弱，八字若喜印比生扶。
比如说某个人的出生日为庚子，天干庚属金，那此人的日主就是属金。日干出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么日主就是弱了。日干他的年柱和时柱的干支也没有金或者没有生扶金的土，这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。
二、八字过弱的特征
八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。
八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。
八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。
三、八字过弱好不好
八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。
八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。
四、八字弱怎么改善
八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：
1
找出自己的喜用神
根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。
2
寻找贵人扶持自己
八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。
也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。
3
增强自身体质
八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。
自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
生辰八字是人出生的年月日时换算成天干地支，由八个字组成，简称八字，又称为四柱。四柱中的日干支代表命主自己，称为“日主”。
命局有命硬和命弱之分，命硬通常是指日干五行强旺，生扶日干较多，命弱则是五行衰弱。一般命弱的人身体较为孱弱，体质比较容易生病。下面我们来详细了解一下八字过弱的特点。
一、八字过弱是什么意思
八字命局分为四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。以代表命主的日干为中心来分析月令、时干、月干和日支分别对日干起到增力作用或者减力作用，将四者的力量作对比。日干克泄耗日干的力量大雨生扶日干的力量，那这个八字就偏弱，八字若喜印比生扶。
比如说某个人的出生日为庚子，天干庚属金，那此人的日主就是属金。日干出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么日主就是弱了。日干他的年柱和时柱的干支也没有金或者没有生扶金的土，这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。
二、八字过弱的特征
八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。
八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。
八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。
三、八字过弱好不好
八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。
八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。
四、八字弱怎么改善
八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：
1
找出自己的喜用神
根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。
2
寻找贵人扶持自己
八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。
也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。
3
增强自身体质
八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。
自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
命弱不担财，事业难提升，财来财去不守财怎么改善？
生辰八字是人出生的年月日时换算成天干地支，由八个字组成，简称八字，又称为四柱。四柱中的日干支代表命主自己，称为“日主”。
命局有命硬和命弱之分，命硬通常是指日干五行强旺，生扶日干较多，命弱则是五行衰弱。一般命弱的人身体较为孱弱，体质比较容易生病。下面我们来详细了解一下八字过弱的特点。
一、八字过弱是什么意思
八字命局分为四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。以代表命主的日干为中心来分析月令、时干、月干和日支分别对日干起到增力作用或者减力作用，将四者的力量作对比。日干克泄耗日干的力量大雨生扶日干的力量，那这个八字就偏弱，八字若喜印比生扶。
比如说某个人的出生日为庚子，天干庚属金，那此人的日主就是属金。日干出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么日主就是弱了。日干他的年柱和时柱的干支也没有金或者没有生扶金的土，这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。
二、八字过弱的特征
八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。
八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。
八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。
三、八字过弱好不好
八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。
八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。
四、八字弱怎么改
八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：
1：找出自己的喜用神
根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。
2：寻找贵人扶持自己
八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。
也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。
3：增强自身体质
八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。
自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
生辰八字是人出生的年月日时换算成天干地支，由八个字组成，简称八字，又称为四柱。四柱中的日干支代表命主自己，称为“日主”。
命局有命硬和命弱之分，命硬通常是指日干五行强旺，生扶日干较多，命弱则是五行衰弱。一般命弱的人身体较为孱弱，体质比较容易生病。下面我们来详细了解一下八字过弱的特点。
一、八字过弱是什么意思
八字命局分为四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。以代表命主的日干为中心来分析月令、时干、月干和日支分别对日干起到增力作用或者减力作用，将四者的力量作对比。日干克泄耗日干的力量大雨生扶日干的力量，那这个八字就偏弱，八字若喜印比生扶。
比如说某个人的出生日为庚子，天干庚属金，那此人的日主就是属金。日干出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么日主就是弱了。日干他的年柱和时柱的干支也没有金或者没有生扶金的土，这个八字无疑也是比较弱的。举个简单例子，比如你是木命人，命中五行：火土金旺，水木弱，五行中水木是生助你的力量，火土金是克泄你的力量，这样生助力量弱，克泄力量大，就是导致你木命的本气弱，就是八字弱。
二、八字过弱的特征
八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。
八字过弱的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。
八字过弱的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。
三、八字过弱好不好
八字过弱只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的，当然八字弱在求财事业上阻力比较大，对于生活中事业提升是有一定的影响。
八字过弱的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。
四、八字弱怎么改
八字弱的人虽然人生各方面的表现比较弱势，内心却是要强的，但是由于能力不够不能承受生命中的福泽而忧心。想要改善自身运势，可以从以下几方面来改善：
1：找出自己的喜用神
根据四柱中八字命盘阴阳五行的组合，找出自己的喜用神，然后根据喜用神，可以改能够代表用神五行的某个汉字为名字，可以多穿喜用神五行所属之颜色的衣服，饰品，选择与喜用神五行颜色一致的用具，以及往喜用神五行的方向发展，选择利于自己五行的配偶，多食用喜用神属性的食物等，都能够帮助五行平衡。但是要注意适度，把握平衡，不能太过。
2：寻找贵人扶持自己
八字过弱的人若是感到自身力量不足，可以寻求别人的支持，帮助，比如说和长辈、父母住在一起，借助他们的力量，在他们的庇佑之下寻求发展，改善自身的运势。
也可以寻求兄弟姐妹，朋友的力量来提升运势。又或者和朋友或同事合作，以此来增加自己的力量也是不错的选择。
3：增强自身体质
八字过弱的人通常身体素质不太好，平时就要特别多注意自己所缺五行代表的身体部位健康，饮食起居，生活方式都要健康，多参加体育锻炼以增强自己的体质。
自身的体质增强了，才有精力承受命中的负责，自身的运气也会跟着变好。
“持平守正”的唐代名臣徐有功
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
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