#菏图君赠书# 《#成人之道#》#转发赠书#
内容简介
在“儒家文化大众读本”丛书中,儒家的教育文化、法文化、生态文化、伦理文化、孝悌文化、政治文化、礼乐文化、商文化,都在作者的如椽大笔下娓娓道来。
《成人之道(儒家伦理文化)》(作者唐凯麟、陈仁仁)为该系列中的一本,包括了儒家与伦理;人格与修养;儒五常与做人等内容。
作者简介
唐凯麟 教授、博上生导师,国家级教学名师。教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心主任、国家重点学科伦理学专业学科带头人。曾任国务院学位委员会学科评议组成员、教育部全国普通高校哲学教学指导委员会委员。现任中国伦理学会副会长、国家基础教育专家工作委员会委员、国家人文社会科学婊金评委、中央“马克思主义理论研究与建设工程”重点教材《思想道德修养与法律基础》首席专家。著有《伦理学》《从旧道德到新道德》《中国早期启蒙伦理思想研究》《伦理大思路》等著作30多部,任《中国社会科学》《哲学研究》等刊物发表论文250多篇。陈仁仁 博士。湖南师范大学公共管理学院哲学系副教授,主要从事中国古代哲学和文化的研究。已出版专著和译著各一部。在《中国哲学史》《周易研究》等国内外重要学术期刊上发表学术论文20余篇。主持国家社会科学基金项目一项。曾获湖北省优秀博士论文奖。
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在“儒家文化大众读本”丛书中,儒家的教育文化、法文化、生态文化、伦理文化、孝悌文化、政治文化、礼乐文化、商文化,都在作者的如椽大笔下娓娓道来。
《成人之道(儒家伦理文化)》(作者唐凯麟、陈仁仁)为该系列中的一本,包括了儒家与伦理;人格与修养;儒五常与做人等内容。
作者简介
唐凯麟 教授、博上生导师,国家级教学名师。教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心主任、国家重点学科伦理学专业学科带头人。曾任国务院学位委员会学科评议组成员、教育部全国普通高校哲学教学指导委员会委员。现任中国伦理学会副会长、国家基础教育专家工作委员会委员、国家人文社会科学婊金评委、中央“马克思主义理论研究与建设工程”重点教材《思想道德修养与法律基础》首席专家。著有《伦理学》《从旧道德到新道德》《中国早期启蒙伦理思想研究》《伦理大思路》等著作30多部,任《中国社会科学》《哲学研究》等刊物发表论文250多篇。陈仁仁 博士。湖南师范大学公共管理学院哲学系副教授,主要从事中国古代哲学和文化的研究。已出版专著和译著各一部。在《中国哲学史》《周易研究》等国内外重要学术期刊上发表学术论文20余篇。主持国家社会科学基金项目一项。曾获湖北省优秀博士论文奖。
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#超星名师讲坛# #长图数字阅读#
《周易》——推天道以明人事(扫描二维码在线观看视频)
主讲人简介
孙劲松,哲学博士,武汉大学国学院教授,副院长,武汉大学哲学学院教授,武汉大学黄梅禅文化与荆楚佛学研究中心主任。湖北省周易学会副会长、湖北省国学研究会副会长。主要研究中国佛学、周易哲学。
讲座简介
《周易》是一部伟大的哲学经典。道家奉之为三玄之冠,儒家视之为五经之首,大道之源,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。而这一部中国人最重要的经典,将人的修养和修行讲到了极致。
很多人,认为讲《易经》就是算卦、算命,但如果《易经》仅仅是一本算卦算命的书,儒家怎么可能把他列为经学,列为五经之首。在《四库全书》总目提要里面说:易者推天道以明人事者也。《周易》的核心是探求天地的运行规律,用来启迪人。那么这个天地之道和人、和人的修身齐家、治国平天下有什么关系?
《周易》——推天道以明人事(扫描二维码在线观看视频)
主讲人简介
孙劲松,哲学博士,武汉大学国学院教授,副院长,武汉大学哲学学院教授,武汉大学黄梅禅文化与荆楚佛学研究中心主任。湖北省周易学会副会长、湖北省国学研究会副会长。主要研究中国佛学、周易哲学。
讲座简介
《周易》是一部伟大的哲学经典。道家奉之为三玄之冠,儒家视之为五经之首,大道之源,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁静精微。而这一部中国人最重要的经典,将人的修养和修行讲到了极致。
很多人,认为讲《易经》就是算卦、算命,但如果《易经》仅仅是一本算卦算命的书,儒家怎么可能把他列为经学,列为五经之首。在《四库全书》总目提要里面说:易者推天道以明人事者也。《周易》的核心是探求天地的运行规律,用来启迪人。那么这个天地之道和人、和人的修身齐家、治国平天下有什么关系?
#正阳子周易预测#
晋郭璞与亲戚朋友避难,前往淮南卜得不吉,卜得松滋不吉(今湖北省西南)合肥亦不吉。最终前往阳泉(今山西)阳泉暂时逗留,终复泸江(今江西)
此卦小过之坤。
文中所示,初见勾陈被牵绊。意思是初爻为足,为走,临勾陈,此出行不吉。文中示,诸计不可,意思是此出行不吉,不顺利。
但可暂时前往躲避,世临玄武为盗贼(古称乱军为贼)初爻为足,勾陈主牵绊则可暂时躲避。可惜卦变了坤,坤为散落,众人不听取,便独自奔赴阳泉,而留淮南,松滋,合肥者揭不得全(意思是留在这里的人被歼灭)暂且在阳泉躲避。
终去了泸江,越过淮南玄武,去青龙位,申金为动为传送,故曰吉。又外震,内有巽,震为足,为走,巽为东南,奔赴东南方。
此理注重初爻为足,为动。看初爻可动与否。虽临勾陈,但胜过玄武位。诸计不可,只用此为下策。
晋郭璞与亲戚朋友避难,前往淮南卜得不吉,卜得松滋不吉(今湖北省西南)合肥亦不吉。最终前往阳泉(今山西)阳泉暂时逗留,终复泸江(今江西)
此卦小过之坤。
文中所示,初见勾陈被牵绊。意思是初爻为足,为走,临勾陈,此出行不吉。文中示,诸计不可,意思是此出行不吉,不顺利。
但可暂时前往躲避,世临玄武为盗贼(古称乱军为贼)初爻为足,勾陈主牵绊则可暂时躲避。可惜卦变了坤,坤为散落,众人不听取,便独自奔赴阳泉,而留淮南,松滋,合肥者揭不得全(意思是留在这里的人被歼灭)暂且在阳泉躲避。
终去了泸江,越过淮南玄武,去青龙位,申金为动为传送,故曰吉。又外震,内有巽,震为足,为走,巽为东南,奔赴东南方。
此理注重初爻为足,为动。看初爻可动与否。虽临勾陈,但胜过玄武位。诸计不可,只用此为下策。
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