【《道德经》解读书评 A0781 第十二章 关于“难得之货令人行妨”】这句话对应于“不贵难得之货，使民不为盗”（《道德经》第3章），如果当权者“贵难得之货”而搜刮天下，必然挤压百姓生存空间，使他们迫于生计而沦为盗贼；

同时，“难得之货”本身也容易诱发盗窃冲动，成为安全威胁与累赘，所以说“令人行妨”，使拥有者行为不便。因此，当权者“不贵难得之货”，既可以“使民不为盗”，又可以避免出行不便的麻烦，典型的案例就是《水浒传》中的“智取生辰纲”。

因此，如果非要把“行妨”当作影响人的操行之义，所谓“行为不轨”，比如沦为盗贼，那也必须指明影响的对象不是持有者，否则就会把富足与品德对立起来，因为只有富足者才可能拥有“难得之货”。---- 溪谷 2022.3.27#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO

【难得之货令人行妨”】对应于“不贵难得之货，使民不为盗”（《道德经》第3章）。如果当权者“贵难得之货”而搜刮天下，必然挤压百姓生存空间，使他们迫于生计而沦为盗贼，并且“难得之货”本身也容易诱发盗窃冲动；

同时，正因为贵重物品容易吸引盗贼，成为安全威胁与累赘，所以说“令人行妨”，使拥有者行为不便（而不是妨害操行）。因此，当权者“不贵难得之货”，既可以“使民不为盗”，又可以避免出行不便的麻烦。 -----溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2022.3.25

（附改稿前截图供对照，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO

什么人不值得交往？
名利客
司马迁说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”但有的人是为了生存赚钱，有的人却为了赚钱而赚钱。生活的苦都知道，为了赚钱也无妨；但为了名利而赚钱，一心掉在钱眼里的人，却不值得我们交往。并非是讨厌掉进钱眼里的人，而是道不同不相为谋，俗世多忙，能得半日空闲，能舍三分名利。

忘恩客
《论语》有一句：“不义而富且贵，于我如浮云。”不懂得“恩义”二字的人，哪怕再富有，也不值得我们接触。年龄越大，圈子越小，等人到中年，还留在你圈子里的人，可能十个手指都数得过来。而这为数不多的几个人，几乎决定了你的品质。所以最好别跟忘恩负义的人接触。

狂妄客
什么是狂妄？
是那些略懂点皮毛，便夸夸其谈的人。他们不考虑别人的感受，只顾着炫耀自己，表达自己的才能。这种人，相处固然无伤大雅，但却与好的品质相悖。
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