我真的不能再买衣服了，我发现我真的有好多风格的衣服，可爱，性感，休闲，酷帅，职业……可是我都没穿过，商标还在，强大的自卑心只允许我穿肥大的休闲，不行，我得改，啥风格都得穿，不行，我得对自己狠点，我要是再乱买让我老公胖十斤，嗯，太狠了，来，拍手，大喊，我可以我可以我可以，来，再来一次，我最棒我最棒我最棒[坏笑]
醉话说韵
韵，新华字典中有三个解释，第一个是语言名词，即韵母，声韵，押韵，韵文等等。第二是有节奏的声音，第三是情趣风韵。而辞海中有五个释义：一是和谐的声音；二是一个音节的收音；三是气派风度；四是气韵；五是风雅。
今天我说的韵是谓有节奏的和谐的声音，即格律诗或词曲赋的押韵。而所谓的押韵，我觉得就是读着顺口而已，这就涉及到韵的平仄了。而平仄，我认为就是读着有阴阳屯错之声。如我国古代的《诗经》和《楚辞》，就是读着顺口。而诗文基本是不符合今天的一些韵律要求的。
所以，在我国汉代以前是没有规定的韵律要求的。古人们都是用自己熟悉的语言、语音，凭着感觉和顺口写诗的。
为何如今诗者要求平仄和押韵呢。可以说是一些好事者们，总结了前人的诗作，并进行规类，可以说是他们研究前人诗作的成果，随之汇编成书——即韵书。为此各类韵书也不断涌现。
据说最早的韵书是三国时期，魏左书令李登撰的《声类》十卷。以及晋代吕静编著的《韵集》。之后有隋朝的《切韵》，说是现今可考的最早的韵书。并开创了韵书的体例。
之后不断涌现出《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》、《五音集韵》、《韵略》、《古今韵会》、《中原音韵》、《洪武正韵》、《佩文诗韵》、《佩文韵府》、《诗韵合璧》、《韵府群玉》等等。一系列乱七八遭的韵书。我也弄不清到底是韵集还是集韵了。我也不想弄清楚它们的区别了。真可谓是韵而淫之。
当今人们写格律诗，使用的一般都是《平水韵》。《平水韵》初为山西平水金朝王文郁的一个官员编著的《平水新刊韵略》，清康熙年间，后人依据唐人用韵情况，根据《佩文诗韵》、《佩文韵府》、《诗韵合璧》，把《平水韵》并为106个韵部。因初编者为平水人而韵书得此名。
1941年魏建功等人编著了《中华新韵》，分十八韵部。这是根据现代汉语语音实际编写的影响较大的一部韵书。后来中华诗词协会又征求了一些诗词作者的意见，整理出了《中华新韵（十四韵）》。也或是《中华通韵》。
从此可以看出韵书开始是多么的乱七八糟。以我们今天使用的《平水韵》来说，我也十分韵纳闷。因为根据《新华字典》，咱就说一个简单问题。如一和衣这两个字。汉语拼音都是第一声。应该是平声吧。但在《平水韵》中，一却是仄声字，而衣有平又有仄。你说这是什么事呢。
又如电，簟，店，它们的汉语拼音完全一样，却分别分部在不同的韵部。电十七霰，簟二十八俭，店二十九艳。还有寒和含，寒在十四寒，含在十三覃。这在格律中又称临韵。你说这又是何必呢。
所以呢，你说是不是一帮文人们的故弄玄虚。
同时，我们如若在写诗的过程中，要使用一个成语。如萧规曹随都是平声，举世瞩目都是仄声咋办。这是不是要胡改成语了。把萧规曹随改成萧规魏用或什么的丕用之类。
为此，还是孟老先生说的好，尽信书，不如无书。只取二三策而已矣。我说最多也是十之八九即可。不必过于拘泥什么韵书。切莫把诗韵学究成为意淫。
最后，我再说一点关于词的问题。以《卜算子》和《临江仙》为例。
如《卜算子》，宋杨冠卿的一首词，我们就发现它与正体格式的不同。（以一代表平，以丨代表仄，以十代表可平可仄）。
苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，
毫发无遗恨。
凄侧近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，
天意高难问。
而正体格律是这样的。
丨丨丨一一，丨丨一一丨。
丨丨一一丨丨一，
丨丨一一丨。
丨丨丨一一，丨丨一一丨。
丨丨一一丨丨一，
丨丨一一丨。
但是，在写作的现实中是这样的。
十十十十一，十丨一一丨。
十丨一一十十十，
十丨一一丨。
十十十十一，十丨一一丨。
十丨一一十十十，
丨丨一一丨。
《临江仙》就有所不同了。正体为五十四字。但是在学究骚人们的写作过程中，为了给离谱找一个合理的理由，就出现了多种变体的现象。有五十二字，五十六字、五十八字、六十字、六十二字以及七十四字、九十三字者。变体就有十一种之多。这到底是尊韵呢还是⋯⋯？
从严格意义上讲，词牌是在格式定型后才得以有名称的，既然已经定格就不允许突破，突破就不是真正的原词了，也就是出格了。故稍有变化当然就应该看做是变体，而不能当作正统。
所以，不管是诗，还是词，一切格律，都是文人骚客们的意淫。
到此，我就不多说了，还是读一读《诗经》的“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”吧。还有《离骚》的“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。是不是也很顺口。但，是不符合今天的韵律的。
哎，不说了，关于诗词的格律，就留给骚人们去意淫吧。
韵，新华字典中有三个解释，第一个是语言名词，即韵母，声韵，押韵，韵文等等。第二是有节奏的声音，第三是情趣风韵。而辞海中有五个释义：一是和谐的声音；二是一个音节的收音；三是气派风度；四是气韵；五是风雅。
今天我说的韵是谓有节奏的和谐的声音，即格律诗或词曲赋的押韵。而所谓的押韵，我觉得就是读着顺口而已，这就涉及到韵的平仄了。而平仄，我认为就是读着有阴阳屯错之声。如我国古代的《诗经》和《楚辞》，就是读着顺口。而诗文基本是不符合今天的一些韵律要求的。
所以，在我国汉代以前是没有规定的韵律要求的。古人们都是用自己熟悉的语言、语音，凭着感觉和顺口写诗的。
为何如今诗者要求平仄和押韵呢。可以说是一些好事者们，总结了前人的诗作，并进行规类，可以说是他们研究前人诗作的成果，随之汇编成书——即韵书。为此各类韵书也不断涌现。
据说最早的韵书是三国时期，魏左书令李登撰的《声类》十卷。以及晋代吕静编著的《韵集》。之后有隋朝的《切韵》，说是现今可考的最早的韵书。并开创了韵书的体例。
之后不断涌现出《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》、《五音集韵》、《韵略》、《古今韵会》、《中原音韵》、《洪武正韵》、《佩文诗韵》、《佩文韵府》、《诗韵合璧》、《韵府群玉》等等。一系列乱七八遭的韵书。我也弄不清到底是韵集还是集韵了。我也不想弄清楚它们的区别了。真可谓是韵而淫之。
当今人们写格律诗，使用的一般都是《平水韵》。《平水韵》初为山西平水金朝王文郁的一个官员编著的《平水新刊韵略》，清康熙年间，后人依据唐人用韵情况，根据《佩文诗韵》、《佩文韵府》、《诗韵合璧》，把《平水韵》并为106个韵部。因初编者为平水人而韵书得此名。
1941年魏建功等人编著了《中华新韵》，分十八韵部。这是根据现代汉语语音实际编写的影响较大的一部韵书。后来中华诗词协会又征求了一些诗词作者的意见，整理出了《中华新韵（十四韵）》。也或是《中华通韵》。
从此可以看出韵书开始是多么的乱七八糟。以我们今天使用的《平水韵》来说，我也十分韵纳闷。因为根据《新华字典》，咱就说一个简单问题。如一和衣这两个字。汉语拼音都是第一声。应该是平声吧。但在《平水韵》中，一却是仄声字，而衣有平又有仄。你说这是什么事呢。
又如电，簟，店，它们的汉语拼音完全一样，却分别分部在不同的韵部。电十七霰，簟二十八俭，店二十九艳。还有寒和含，寒在十四寒，含在十三覃。这在格律中又称临韵。你说这又是何必呢。
所以呢，你说是不是一帮文人们的故弄玄虚。
同时，我们如若在写诗的过程中，要使用一个成语。如萧规曹随都是平声，举世瞩目都是仄声咋办。这是不是要胡改成语了。把萧规曹随改成萧规魏用或什么的丕用之类。
为此，还是孟老先生说的好，尽信书，不如无书。只取二三策而已矣。我说最多也是十之八九即可。不必过于拘泥什么韵书。切莫把诗韵学究成为意淫。
最后，我再说一点关于词的问题。以《卜算子》和《临江仙》为例。
如《卜算子》，宋杨冠卿的一首词，我们就发现它与正体格式的不同。（以一代表平，以丨代表仄，以十代表可平可仄）。
苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，
毫发无遗恨。
凄侧近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，
天意高难问。
而正体格律是这样的。
丨丨丨一一，丨丨一一丨。
丨丨一一丨丨一，
丨丨一一丨。
丨丨丨一一，丨丨一一丨。
丨丨一一丨丨一，
丨丨一一丨。
但是，在写作的现实中是这样的。
十十十十一，十丨一一丨。
十丨一一十十十，
十丨一一丨。
十十十十一，十丨一一丨。
十丨一一十十十，
丨丨一一丨。
《临江仙》就有所不同了。正体为五十四字。但是在学究骚人们的写作过程中，为了给离谱找一个合理的理由，就出现了多种变体的现象。有五十二字，五十六字、五十八字、六十字、六十二字以及七十四字、九十三字者。变体就有十一种之多。这到底是尊韵呢还是⋯⋯？
从严格意义上讲，词牌是在格式定型后才得以有名称的，既然已经定格就不允许突破，突破就不是真正的原词了，也就是出格了。故稍有变化当然就应该看做是变体，而不能当作正统。
所以，不管是诗，还是词，一切格律，都是文人骚客们的意淫。
到此，我就不多说了，还是读一读《诗经》的“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”吧。还有《离骚》的“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。是不是也很顺口。但，是不符合今天的韵律的。
哎，不说了，关于诗词的格律，就留给骚人们去意淫吧。
奇门改运法
人生不如意十常八九，心想事成是一句最佳、最美、最高境界的祝福语，奇门遁甲术则可以让我们达成心愿。笔者在此将二十年奇门遁甲改运法的经验毫不保留的公开与各位分享，愿每个善良的人都能心想事成，好运连连……
一、首先选定特别的曰子
1、 元旦：从事公务者。
2、 农历过年：非从事公务者。
3、 生曰：所有人。
4、 结婚纪念曰：夫妻。
5、 重阳节：老年人求寿者。
6、 夏至及冬至：研究奇门遁甲及五术从业人员。
7、 人认为影响自己，最值得纪念的曰子。
二、择良辰吉时。依奇门遁甲术选定吉门吉格，如：青龙返首、飞鸟跌穴、玉女守门、真诈、重诈、 休诈、天遁、神遁等最佳。
三、利用奇门遁甲术选定最佳地点祈愿。
1、 登高：①玉山②附近最高的山③最高的大楼④龙穴或地标。
2、 信仰活动中心：①寺庙②佛堂③教堂④祖坟。
四、做一件功德，越多越多。
在特别的曰子，依奇门遁甲术做特别的祈愿，均能心想事成，理想必能一一实现，这就是奇门遁甲的磁场造命术。
出门——早上第一次出门
以昨晚睡觉的地方作为太极点。因奇门遁甲盘功能感应度的强弱及大小，决定于太极点建立时间的长短；太极点建立的时间越长，其感应功能越强、越大。
（一） 早上出门之前，先查一下奇门遁甲盘。
（二） 往奇门及吉门方行走。若欲前往的目的地刚好在吉方，则可直接前往。若欲前往的目的地并非吉方位，则需往吉门方位前进数百分尺，停留十分钟以上，以增加本身的旺气，再前往目的地。
所谓的奇门吉方有：
1、 八门：开休生三吉门，景门亦可。
2、 十干：乙丙丁三奇及符首等吉干。
3、 八神：直符、==、九天、大阴、九地等。
4、 九星：天辅、天任、天冲、天心等。
5、 吉格：飞鸟跌穴、青龙返首、玉女守门、天遁、地遁、人遁、云遁、风遁、龙遁、虎遁、神遁、真诈、重诈、体诈等吉格。
（三） 家门即是太极点。
公历时间：1999年5月5曰8时
农历时间：三月二十曰甲辰时 谷雨中元
当月节气：5月6曰7时29分立夏
当曰干支：己卯 戊辰 丁巳 甲辰 当曰旬空：子丑（曰） 寅卯（时）
阳遁二局 值符天心落六宫 值使开门落六宫
1、 查万年历知为农历三月二十曰丁已曰甲辰时。
2、 由奇门遁甲盘得知，最佳的方位为艮方、坎方，其次乾方离方。
3、 若上班的方位在东北方或北方，可以直接前往。
4、 若上班的方位在西南方，而这个方位却是凶卦方，若直接前往会有不利的影响，故应先往东北方或北方前进数百分尺，停留十分钟充电头养气，可以在这时吃个早点，做做运动，十分钟之后再往西南方的公司去上班，你会发觉今天人际并系特别好，做什么事情都顺心如意。
5、 若你是推销员或业务员，今天前往拜访的客户以在东北方或北方为最佳的选择。
此法行之有年，则业绩必然蒸蒸曰上，攻无不克、战无不胜。
求医——门诊、手术、生产、探病、检验、保健、治辽
健康的身心，是人最大的神气，谁也不愿生病，但生老病死却是人生不能避免的宿命，在门诊医辽、手术、生产、出院辽养方面，奇门遁甲可以辅助我们做最佳的大气磁场健康选命。本单元探讨的是治病方位求法及运用。
奇门遁甲求医治病，是找出最好的时间及最佳的方位到达医院挂号求诊，如此必能得良医的贵助，收到更好的辽效，转社祸为福。
若时间允许，最好加上曰盘的考量，但紧急或突发状况，则以时盘为主，有百分之六十的功效。
遁甲求医治病的最佳方位如下：
1、 八门：生门最佳，开门、体门亦佳。
2、 天地盘：符首、乙、丙、丁。
3、 九星：天辅、天心、天任、天术。
4、 八神：直符、九天、九地、太阴、==。
5、 吉格：真诈、重诈、体诈、天遁、地遁、人遁、云遁、风遁、龙遁、虎遁、神遁、飞鸟跌穴、青龙返首、欢怡、相佐等吉格。
以住家为太极，往吉方就医。
以住家为太极，往吉方就医。
1、 农历为庚辰年庚辰月庚戌曰，阳五局。公历时间：2000年4月22曰8时
2、 由曰盘得知：开门加天符在巽宫、体门加太乙在离宫、生门加在坤宫。离宫、坤宫最佳，巽宫亦佳。关注璞玄居士。
3、 可以选择门诊曰期，大部分门诊多在白天，查时盘可用。
1、 辰时：最佳方位是离宫，巽宫佳，震宫亦可。
2、 已时：最佳方位是坤宫，离宫、巽宫亦佳。
3、 午时：最佳方位是坤宫，乾宫、兑宫亦可。
4、 未时：坎宫、艮宫皆可。
公历时间：2000年4月22曰8时
农历时间：三月十八曰庚辰时 谷雨上元
当月节气：5月5曰13时19分立夏
当曰干支：庚辰 庚辰 庚戌 庚辰
当曰旬空：寅卯（曰） 申酉（时）
阳遁五局 值符天心落七宫 值使开门落三宫
综合时盘及曰盘，今天早上辰时及已时到南方的医院最佳。这即是奇门遁甲术求医治病最佳方位的选择及运用。
位院者在身体好转要出院体养时，可依此法选择最佳方位及最佳时辰出院返家，这样有助于身体的恢复。若是长期的慢性病患者，可利用磁场开运法，行以时曰，必须喜人的效果。
人生不如意十常八九，心想事成是一句最佳、最美、最高境界的祝福语，奇门遁甲术则可以让我们达成心愿。笔者在此将二十年奇门遁甲改运法的经验毫不保留的公开与各位分享，愿每个善良的人都能心想事成，好运连连……
一、首先选定特别的曰子
1、 元旦：从事公务者。
2、 农历过年：非从事公务者。
3、 生曰：所有人。
4、 结婚纪念曰：夫妻。
5、 重阳节：老年人求寿者。
6、 夏至及冬至：研究奇门遁甲及五术从业人员。
7、 人认为影响自己，最值得纪念的曰子。
二、择良辰吉时。依奇门遁甲术选定吉门吉格，如：青龙返首、飞鸟跌穴、玉女守门、真诈、重诈、 休诈、天遁、神遁等最佳。
三、利用奇门遁甲术选定最佳地点祈愿。
1、 登高：①玉山②附近最高的山③最高的大楼④龙穴或地标。
2、 信仰活动中心：①寺庙②佛堂③教堂④祖坟。
四、做一件功德，越多越多。
在特别的曰子，依奇门遁甲术做特别的祈愿，均能心想事成，理想必能一一实现，这就是奇门遁甲的磁场造命术。
出门——早上第一次出门
以昨晚睡觉的地方作为太极点。因奇门遁甲盘功能感应度的强弱及大小，决定于太极点建立时间的长短；太极点建立的时间越长，其感应功能越强、越大。
（一） 早上出门之前，先查一下奇门遁甲盘。
（二） 往奇门及吉门方行走。若欲前往的目的地刚好在吉方，则可直接前往。若欲前往的目的地并非吉方位，则需往吉门方位前进数百分尺，停留十分钟以上，以增加本身的旺气，再前往目的地。
所谓的奇门吉方有：
1、 八门：开休生三吉门，景门亦可。
2、 十干：乙丙丁三奇及符首等吉干。
3、 八神：直符、==、九天、大阴、九地等。
4、 九星：天辅、天任、天冲、天心等。
5、 吉格：飞鸟跌穴、青龙返首、玉女守门、天遁、地遁、人遁、云遁、风遁、龙遁、虎遁、神遁、真诈、重诈、体诈等吉格。
（三） 家门即是太极点。
公历时间：1999年5月5曰8时
农历时间：三月二十曰甲辰时 谷雨中元
当月节气：5月6曰7时29分立夏
当曰干支：己卯 戊辰 丁巳 甲辰 当曰旬空：子丑（曰） 寅卯（时）
阳遁二局 值符天心落六宫 值使开门落六宫
1、 查万年历知为农历三月二十曰丁已曰甲辰时。
2、 由奇门遁甲盘得知，最佳的方位为艮方、坎方，其次乾方离方。
3、 若上班的方位在东北方或北方，可以直接前往。
4、 若上班的方位在西南方，而这个方位却是凶卦方，若直接前往会有不利的影响，故应先往东北方或北方前进数百分尺，停留十分钟充电头养气，可以在这时吃个早点，做做运动，十分钟之后再往西南方的公司去上班，你会发觉今天人际并系特别好，做什么事情都顺心如意。
5、 若你是推销员或业务员，今天前往拜访的客户以在东北方或北方为最佳的选择。
此法行之有年，则业绩必然蒸蒸曰上，攻无不克、战无不胜。
求医——门诊、手术、生产、探病、检验、保健、治辽
健康的身心，是人最大的神气，谁也不愿生病，但生老病死却是人生不能避免的宿命，在门诊医辽、手术、生产、出院辽养方面，奇门遁甲可以辅助我们做最佳的大气磁场健康选命。本单元探讨的是治病方位求法及运用。
奇门遁甲求医治病，是找出最好的时间及最佳的方位到达医院挂号求诊，如此必能得良医的贵助，收到更好的辽效，转社祸为福。
若时间允许，最好加上曰盘的考量，但紧急或突发状况，则以时盘为主，有百分之六十的功效。
遁甲求医治病的最佳方位如下：
1、 八门：生门最佳，开门、体门亦佳。
2、 天地盘：符首、乙、丙、丁。
3、 九星：天辅、天心、天任、天术。
4、 八神：直符、九天、九地、太阴、==。
5、 吉格：真诈、重诈、体诈、天遁、地遁、人遁、云遁、风遁、龙遁、虎遁、神遁、飞鸟跌穴、青龙返首、欢怡、相佐等吉格。
以住家为太极，往吉方就医。
以住家为太极，往吉方就医。
1、 农历为庚辰年庚辰月庚戌曰，阳五局。公历时间：2000年4月22曰8时
2、 由曰盘得知：开门加天符在巽宫、体门加太乙在离宫、生门加在坤宫。离宫、坤宫最佳，巽宫亦佳。关注璞玄居士。
3、 可以选择门诊曰期，大部分门诊多在白天，查时盘可用。
1、 辰时：最佳方位是离宫，巽宫佳，震宫亦可。
2、 已时：最佳方位是坤宫，离宫、巽宫亦佳。
3、 午时：最佳方位是坤宫，乾宫、兑宫亦可。
4、 未时：坎宫、艮宫皆可。
公历时间：2000年4月22曰8时
农历时间：三月十八曰庚辰时 谷雨上元
当月节气：5月5曰13时19分立夏
当曰干支：庚辰 庚辰 庚戌 庚辰
当曰旬空：寅卯（曰） 申酉（时）
阳遁五局 值符天心落七宫 值使开门落三宫
综合时盘及曰盘，今天早上辰时及已时到南方的医院最佳。这即是奇门遁甲术求医治病最佳方位的选择及运用。
位院者在身体好转要出院体养时，可依此法选择最佳方位及最佳时辰出院返家，这样有助于身体的恢复。若是长期的慢性病患者，可利用磁场开运法，行以时曰，必须喜人的效果。
✋热门推荐