#咸宁赏花季# #油菜花到底有多美# 崇阳县铺前村七彩油菜花海
三四月的油菜花开得正繁盛，崇阳县铺前村七彩油菜花海，更是别有风趣，3000亩七彩油菜花海惊艳绽放，成为市民郊游打卡地。
青山镇铺前村的油菜花分橘红、青黄、桃红、紫红等七种色彩。明媚春光中，颜色各异的油菜花在春风中舞动，多彩波浪在绿海中翻涌；花丛中，蜜蜂、蝴蝶穿梭其间，像一个个小精灵在花间飞舞。油菜花绵延铺展，似花毯，又似锦缎，形成一幅迷人的乡村田园画卷。
地址：咸宁市崇阳县青山镇铺前村 #咸宁之美# #春游赏花好去处#
三四月的油菜花开得正繁盛，崇阳县铺前村七彩油菜花海，更是别有风趣，3000亩七彩油菜花海惊艳绽放，成为市民郊游打卡地。
青山镇铺前村的油菜花分橘红、青黄、桃红、紫红等七种色彩。明媚春光中，颜色各异的油菜花在春风中舞动，多彩波浪在绿海中翻涌；花丛中，蜜蜂、蝴蝶穿梭其间，像一个个小精灵在花间飞舞。油菜花绵延铺展，似花毯，又似锦缎，形成一幅迷人的乡村田园画卷。
地址：咸宁市崇阳县青山镇铺前村 #咸宁之美# #春游赏花好去处#
燠热在三月间就奔袭而来了。
底楼钟大伯在自家违建的院坝里薅油麦菜，脊背躬成熟虾，身上挂一件洗成玉色的背心。他女朋友张孃孃在棚子底下逮葡萄吃，伊已经穿上了丝光棉的连衣裙，裙摆绿樱樱捞在膝头，左腿缠着右腿，左脚尖勾住右脚踝，一棵虬藤。
我妈趴在窗户那里望，脑顶的白头发喷泉一样往外冒，显出了大病初愈后的沮丧和呆滞。
是钟大伯先看见她的。钟大伯捏着几根小菜，镜片反射出太阳光，说，刘姐姐，好点没有哦。张孃孃应声抬头，也说，刘姐姐，手膀子如何了嘛。我妈演默片似的把手膀子徐徐探了半截出去，在暑气里生硬地舞了一转。张孃孃噗地吐了块葡萄皮在餐巾纸上，说，再过一个月就可以打麻将了。我在我妈身后擦饭桌，听钟大伯又讲，喊竹妹下来拿点小菜去吃嘛。
油麦菜、红萝卜、奶白菜、指天椒、美人椒、旱黄瓜、青莴笋、蒜叶火葱、苦青菜、油菜苔。
去年疫情也笼罩这座小城时，钟大伯慷慨激昂地在邻居群里讲，就算封得脚都跨不出去，大家也不要怕，因为至少还有他这个院坝。院坝里不但小菜琳琅，还有一排池缸。池缸上没有浮着莲叶荷花，底下游的也不是观赏鱼，而是活鲜鲜的草棒、花鲢和鲫壳。
后来小区封禁，但一家能外出一人，终究没有靠上钟大伯的院坝，但那段时间单元楼的人都爱倚着窗户，将这颗定心丸每天来回打量欣赏。钟大伯戴着一块钱一双的劳保手套，拿着剪子锹子，时不时向楼上的各位挥手致意，像个孤胆英雄。
小菜。重要的是小菜。
红萝卜连同樱子一起切成碎颗，等干辣椒段在烧烫的菜籽油里完全酥成煳黑，再一并倒下，吃的就是煳辣壳的焦辣之气。
旱黄瓜个头小，不用削皮，切薄片，先拿盐巴抓腌出苦水，再放油酥辣椒、芝麻油、藤椒油、青花椒面、镇江香醋、三年陈先市酱油、白糖、味精、一线木姜子油和大量蒜茸。莴笋活捉折耳根，也如法炮制，只是减掉蒜的份量，蒜茸改成蒜末。
刚上市的胡豆是初生儿，嫩青身子，带个柔弱的鹅黄白玉嘴，连豆荚壳都是水漾漾的浅绿。直接带皮盐炒，配一大把胖头野葱，把葱子炒软，炒出一副蔫相，把汆过水的胡豆也炒软，炒得破壳，炒出洗沙，最朴素，也最好吃。
新鲜豇豆煮熟了，在烈阳下晒得焦干，又折返回来拿水煮。煮半小时煮软沥干，落点菜籽油，跟蒜片青椒随便炒一炒，口韧，也有豇豆香气，是另一种风味。
大头菜是各家坛子里都有的咸菜。一个青黄丑陋的疙瘩，但切出细丝，淘几遍，拿干辣椒兜一兜，撒一小撮焙过的白芝麻，轻巧巧拈几筷子，喝得下去半碗南瓜稀饭。
芽菜也是咸菜，但少有人自己做。那青菜是大扇叶面，铺展开来一般找不到晒处，外加后面沉进坛子还需要一层一层压实，算是麻烦。所以只要菜市场有这东西，哪怕茎杆老一点，也将将就就吃。但如果买到没得辣气的青海椒，这一盘子炒出来就很令人怄气。
去年，楼里没人担心饭桌子上缺肉，担心的就是小菜。是啊，咯吱咯吱嚼着小菜，塌实。
某种意义上小菜是人跟土地的联结。
底楼钟大伯在自家违建的院坝里薅油麦菜，脊背躬成熟虾，身上挂一件洗成玉色的背心。他女朋友张孃孃在棚子底下逮葡萄吃，伊已经穿上了丝光棉的连衣裙，裙摆绿樱樱捞在膝头，左腿缠着右腿，左脚尖勾住右脚踝，一棵虬藤。
我妈趴在窗户那里望，脑顶的白头发喷泉一样往外冒，显出了大病初愈后的沮丧和呆滞。
是钟大伯先看见她的。钟大伯捏着几根小菜，镜片反射出太阳光，说，刘姐姐，好点没有哦。张孃孃应声抬头，也说，刘姐姐，手膀子如何了嘛。我妈演默片似的把手膀子徐徐探了半截出去，在暑气里生硬地舞了一转。张孃孃噗地吐了块葡萄皮在餐巾纸上，说，再过一个月就可以打麻将了。我在我妈身后擦饭桌，听钟大伯又讲，喊竹妹下来拿点小菜去吃嘛。
油麦菜、红萝卜、奶白菜、指天椒、美人椒、旱黄瓜、青莴笋、蒜叶火葱、苦青菜、油菜苔。
去年疫情也笼罩这座小城时，钟大伯慷慨激昂地在邻居群里讲，就算封得脚都跨不出去，大家也不要怕，因为至少还有他这个院坝。院坝里不但小菜琳琅，还有一排池缸。池缸上没有浮着莲叶荷花，底下游的也不是观赏鱼，而是活鲜鲜的草棒、花鲢和鲫壳。
后来小区封禁，但一家能外出一人，终究没有靠上钟大伯的院坝，但那段时间单元楼的人都爱倚着窗户，将这颗定心丸每天来回打量欣赏。钟大伯戴着一块钱一双的劳保手套，拿着剪子锹子，时不时向楼上的各位挥手致意，像个孤胆英雄。
小菜。重要的是小菜。
红萝卜连同樱子一起切成碎颗，等干辣椒段在烧烫的菜籽油里完全酥成煳黑，再一并倒下，吃的就是煳辣壳的焦辣之气。
旱黄瓜个头小，不用削皮，切薄片，先拿盐巴抓腌出苦水，再放油酥辣椒、芝麻油、藤椒油、青花椒面、镇江香醋、三年陈先市酱油、白糖、味精、一线木姜子油和大量蒜茸。莴笋活捉折耳根，也如法炮制，只是减掉蒜的份量，蒜茸改成蒜末。
刚上市的胡豆是初生儿，嫩青身子，带个柔弱的鹅黄白玉嘴，连豆荚壳都是水漾漾的浅绿。直接带皮盐炒，配一大把胖头野葱，把葱子炒软，炒出一副蔫相，把汆过水的胡豆也炒软，炒得破壳，炒出洗沙，最朴素，也最好吃。
新鲜豇豆煮熟了，在烈阳下晒得焦干，又折返回来拿水煮。煮半小时煮软沥干，落点菜籽油，跟蒜片青椒随便炒一炒，口韧，也有豇豆香气，是另一种风味。
大头菜是各家坛子里都有的咸菜。一个青黄丑陋的疙瘩，但切出细丝，淘几遍，拿干辣椒兜一兜，撒一小撮焙过的白芝麻，轻巧巧拈几筷子，喝得下去半碗南瓜稀饭。
芽菜也是咸菜，但少有人自己做。那青菜是大扇叶面，铺展开来一般找不到晒处，外加后面沉进坛子还需要一层一层压实，算是麻烦。所以只要菜市场有这东西，哪怕茎杆老一点，也将将就就吃。但如果买到没得辣气的青海椒，这一盘子炒出来就很令人怄气。
去年，楼里没人担心饭桌子上缺肉，担心的就是小菜。是啊，咯吱咯吱嚼着小菜，塌实。
某种意义上小菜是人跟土地的联结。
#论书#
黄庭坚
1.《兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准。譬如周公、孔子不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。鲁之闭门者曰：吾将以吾之不可，学柳下惠之可。可以学书矣。
2.王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥。盖言藏锋笔中，意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》“永”字，以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。要知右军二言，群言之长也。
3.东坡先生云：大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。如《东方朔画像赞》《乐毅论》《兰亭禊事诗叙》。先秦古器，蝌蚪文字，结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州磨崖《中兴颂》、李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏。近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆。此虽难为俗学者言，要归毕竟如此。如人眩时，五色无主，及其神澄意定，青黄皂白，亦自粲然。学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令汝神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。
4.学书端正，则窘于法度；侧笔取妍，往往工左而病右。古人作《兰亭叙》、《孔子庙堂碑》，皆作一淡墨本，盖见古人用笔，回腕馀势。若深墨本，但得笔中意耳。今人但见深墨本收书锋芒，故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷，此不传之妙也。
5.心能转腕，手能转笔，书字便如人意。古人工书无他异，但能用笔耳。
6.草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。墨池笔冢，非传者妄也。
7.凡书要拙多于巧。近世少年作字，如新妇子梳妆，百种点缀，终无烈妇态也。
8.学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。
9.字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌须指实，以无名指倚笔，则有力。古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，不难工矣。
10.肥字须要有骨，瘦字须要有肉。古人学书，学其二处，今人学书，肥瘦皆病。又常偏得其人丑恶处，如今人作颜体，乃其可慨然者。 https://t.cn/RI7nYAL
黄庭坚
1.《兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准。譬如周公、孔子不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。鲁之闭门者曰：吾将以吾之不可，学柳下惠之可。可以学书矣。
2.王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥。盖言藏锋笔中，意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》“永”字，以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。要知右军二言，群言之长也。
3.东坡先生云：大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。如《东方朔画像赞》《乐毅论》《兰亭禊事诗叙》。先秦古器，蝌蚪文字，结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州磨崖《中兴颂》、李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏。近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆。此虽难为俗学者言，要归毕竟如此。如人眩时，五色无主，及其神澄意定，青黄皂白，亦自粲然。学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令汝神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。
4.学书端正，则窘于法度；侧笔取妍，往往工左而病右。古人作《兰亭叙》、《孔子庙堂碑》，皆作一淡墨本，盖见古人用笔，回腕馀势。若深墨本，但得笔中意耳。今人但见深墨本收书锋芒，故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷，此不传之妙也。
5.心能转腕，手能转笔，书字便如人意。古人工书无他异，但能用笔耳。
6.草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。墨池笔冢，非传者妄也。
7.凡书要拙多于巧。近世少年作字，如新妇子梳妆，百种点缀，终无烈妇态也。
8.学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。
9.字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌须指实，以无名指倚笔，则有力。古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，不难工矣。
10.肥字须要有骨，瘦字须要有肉。古人学书，学其二处，今人学书，肥瘦皆病。又常偏得其人丑恶处，如今人作颜体，乃其可慨然者。 https://t.cn/RI7nYAL
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