八珍丸，气血两虚的人怎么补？
原创 木子左 药自学
气血虚是常见的病症，生活中很多人说气虚或者血虚，就会用补气或补血的药，比如人参，黄芪，当归，阿胶等。
气虚有什么症状呢？比如气短心悸，少气懒言，神疲乏力，自汗等症状；血虚有什么症状呢？比如面色苍白，毛发干枯，皮肤干燥，失眠健忘，头晕目眩等。气虚用补气药，血虚用补血药，气血两虚就用补益气血的药，比如著名的八珍丸。组成：党参、茯苓、白术（炒）、熟地黄、白芍、当归、川芎、甘草。八珍丸的组成由补气的四君子和补血的四物汤组成，四君子汤是党参白术茯苓甘草，四物汤是熟地当归川芎白芍。八珍丸中，党参与熟地益气养血；白术茯苓健脾渗湿；当归白芍养血和血；川芎活血行气，补而不滞；甘草益气和中，调和诸药。
八珍丸的主要功效是益气补血，用于气血两虚，面色萎黄，食欲不振，四肢乏力，月经过多。面色也是脏腑的外在表现，中医里有青赤黄白黑分别对应五脏的颜色，肝对青，心对红，脾对黄，肺对白，肾对黑。
气色好不好是分气和色的，比如一个人皮肤很白，如果是苍白没有精气神也是不健康的；比如皮肤虽然黑，但黑里带有透亮光泽，这种黑也是健康的肤色。
气血虚的人面色苍白或者萎黄，黄是脾的主导颜色，脾虚会表现出面色发黄，而脾虚营养吸收不良，生血不足不能上荣头面，就会表现出苍白。
我们常说脾胃为后天之本，气血生化之源。脾胃气虚，则吸收运化的能力就会下降，就会导致胃口不好。
中医说脾主四肢肌肉，脾胃气虚容易出现四肢乏力症状，严重的甚至会脏腑下垂。
脾土生肺金，脾胃虚弱导致生金不足，直接影响到肺气虚弱，表现出脸色发白，气短懒言，说话声低弱等。
还有就是月经过多，为什么气血不足还会导致月经过多？不应该是月经量少吗？
中医说气为血之帅，血为气之母，意思是气可以带领着血走，而气又要依附于血，不能脱离于血。气血虚造成的月经过多表现为经期延长，甚至延绵十来天，月经量多，颜色淡或粉红，伴有虚性腹痛，用手按着会有所缓解，多是气不摄血造成的。
这种气血虚的人除了月经过多外，还可能在月经后表现出头痛、失眠或者膝盖酸软等症状。
这种经后的头痛和经前的头痛不同，经前的头痛多是胀痛，可伴有烦躁易怒；经后的头痛多是空痛，按着就会有所缓解，多是血虚不能荣养头面的原因。还有气血虚也会导致失眠，正常人劳累一天睡眠就会很好，但这种气血虚的失眠白天越劳累就越睡不着，就是因为劳累耗伤了气血，用归脾丸就很好。
还有膝盖酸软也会出现在月经后，中医说肝藏血，月经的失血导致血虚加重；肝主筋，肝血亏虚不能儒养筋脉，导致膝盖酸软无力。
之前说经前综合症的人可以用逍遥丸，来缓解情绪紧张，头痛，月经不调等症状，那经期后如果有以上症状的，就可以用八珍丸来调理。
气血两虚除了有面色苍白或萎黄，头晕眼花，四肢倦怠，气短懒言，食欲减退这些表现外，还有哪些表现呢？比如头发干枯毛躁，下眼睑比较白，嘴唇颜色淡白，经常头晕眼花，蹲着站起来时容易头晕，感觉心脏跳动异常，手指上的月牙很小等等。我们平常讲补气血，中医里的气是属于功能方面的，血是属于物质方面的，所以在补血的同时一定要补气，补气的同时也要活血。
有个著名的补血方剂叫当归补血汤，只有当归和黄芪两味药，但黄芪的量却是当归的五倍，说明补血时一定要补气，不然补进去的血活不起来也没用。有的人去医院检查，各种血小板、红细胞等指标正常，这是物质层面的，如果功能层面的气不足，血也不能发挥正常作用，比如中医说的气虚血淤。
最后，八珍丸属于补益药，有大蜜丸和水蜜丸，补益药见效比较慢，服用时要做好持久战的准备，至少服用一个月时间，也可以在秋冬季节连续服用三个月。另外，补气血的同时还要注意脾胃的症状，比如有的人说自己虚不受补，就要搭配其他药一起服用。
比如胃口不好，容易腹胀，吃多了消化不良，伴有嗳气打嗝，大便不成形等症状时，可以搭配香砂六君丸一起服用。比如有的人脾胃虚寒，肚子怕冷，腹胀吐酸水，大便不成形，或者伴有不消化食物等，可以搭配附子理中丸一起服用。#中医养生##陈易玄#
原创 木子左 药自学
气血虚是常见的病症，生活中很多人说气虚或者血虚，就会用补气或补血的药，比如人参，黄芪，当归，阿胶等。
气虚有什么症状呢？比如气短心悸，少气懒言，神疲乏力，自汗等症状；血虚有什么症状呢？比如面色苍白，毛发干枯，皮肤干燥，失眠健忘，头晕目眩等。气虚用补气药，血虚用补血药，气血两虚就用补益气血的药，比如著名的八珍丸。组成：党参、茯苓、白术（炒）、熟地黄、白芍、当归、川芎、甘草。八珍丸的组成由补气的四君子和补血的四物汤组成，四君子汤是党参白术茯苓甘草，四物汤是熟地当归川芎白芍。八珍丸中，党参与熟地益气养血；白术茯苓健脾渗湿；当归白芍养血和血；川芎活血行气，补而不滞；甘草益气和中，调和诸药。
八珍丸的主要功效是益气补血，用于气血两虚，面色萎黄，食欲不振，四肢乏力，月经过多。面色也是脏腑的外在表现，中医里有青赤黄白黑分别对应五脏的颜色，肝对青，心对红，脾对黄，肺对白，肾对黑。
气色好不好是分气和色的，比如一个人皮肤很白，如果是苍白没有精气神也是不健康的；比如皮肤虽然黑，但黑里带有透亮光泽，这种黑也是健康的肤色。
气血虚的人面色苍白或者萎黄，黄是脾的主导颜色，脾虚会表现出面色发黄，而脾虚营养吸收不良，生血不足不能上荣头面，就会表现出苍白。
我们常说脾胃为后天之本，气血生化之源。脾胃气虚，则吸收运化的能力就会下降，就会导致胃口不好。
中医说脾主四肢肌肉，脾胃气虚容易出现四肢乏力症状，严重的甚至会脏腑下垂。
脾土生肺金，脾胃虚弱导致生金不足，直接影响到肺气虚弱，表现出脸色发白，气短懒言，说话声低弱等。
还有就是月经过多，为什么气血不足还会导致月经过多？不应该是月经量少吗？
中医说气为血之帅，血为气之母，意思是气可以带领着血走，而气又要依附于血，不能脱离于血。气血虚造成的月经过多表现为经期延长，甚至延绵十来天，月经量多，颜色淡或粉红，伴有虚性腹痛，用手按着会有所缓解，多是气不摄血造成的。
这种气血虚的人除了月经过多外，还可能在月经后表现出头痛、失眠或者膝盖酸软等症状。
这种经后的头痛和经前的头痛不同，经前的头痛多是胀痛，可伴有烦躁易怒；经后的头痛多是空痛，按着就会有所缓解，多是血虚不能荣养头面的原因。还有气血虚也会导致失眠，正常人劳累一天睡眠就会很好，但这种气血虚的失眠白天越劳累就越睡不着，就是因为劳累耗伤了气血，用归脾丸就很好。
还有膝盖酸软也会出现在月经后，中医说肝藏血，月经的失血导致血虚加重；肝主筋，肝血亏虚不能儒养筋脉，导致膝盖酸软无力。
之前说经前综合症的人可以用逍遥丸，来缓解情绪紧张，头痛，月经不调等症状，那经期后如果有以上症状的，就可以用八珍丸来调理。
气血两虚除了有面色苍白或萎黄，头晕眼花，四肢倦怠，气短懒言，食欲减退这些表现外，还有哪些表现呢？比如头发干枯毛躁，下眼睑比较白，嘴唇颜色淡白，经常头晕眼花，蹲着站起来时容易头晕，感觉心脏跳动异常，手指上的月牙很小等等。我们平常讲补气血，中医里的气是属于功能方面的，血是属于物质方面的，所以在补血的同时一定要补气，补气的同时也要活血。
有个著名的补血方剂叫当归补血汤，只有当归和黄芪两味药，但黄芪的量却是当归的五倍，说明补血时一定要补气，不然补进去的血活不起来也没用。有的人去医院检查，各种血小板、红细胞等指标正常，这是物质层面的，如果功能层面的气不足，血也不能发挥正常作用，比如中医说的气虚血淤。
最后，八珍丸属于补益药，有大蜜丸和水蜜丸，补益药见效比较慢，服用时要做好持久战的准备，至少服用一个月时间，也可以在秋冬季节连续服用三个月。另外，补气血的同时还要注意脾胃的症状，比如有的人说自己虚不受补，就要搭配其他药一起服用。
比如胃口不好，容易腹胀，吃多了消化不良，伴有嗳气打嗝，大便不成形等症状时，可以搭配香砂六君丸一起服用。比如有的人脾胃虚寒，肚子怕冷，腹胀吐酸水，大便不成形，或者伴有不消化食物等，可以搭配附子理中丸一起服用。#中医养生##陈易玄#
《西山真仙卫生歌》
原创 公众号：拾遗者说 2022-03-17 12:49
来源于网络，版权属于原作者
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者之中有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木若去火不成 灰，人 能 戒 性 还 延 命。
贪 欲无穷忘却 精，用 心 不 住 定 无 神，劳 神 散 尽 中 和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇，神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾 宁，四 季 常 呼 脾 化 食，三 焦 嘻 却 热 难停。
发宜多梳气宜 炼，齿 宜 频 叩 津 宜 咽。
子 欲不死修昆 仑，两 手 揩 摩 常 在 面。
春 月 少 酸 宜食甘，冬月宜苦不食咸，夏月增辛聊减苦，秋辛可省但加 酸，季 月 少 咸 甘 略 戒，自 然 五 脏 保 平安。
若能全减身康 健，滋 味 偏 多 无 病 难。
春 寒莫放棉衣 薄，夏 月 汗 多 宜 换 着，秋 冬 身 冷 渐 加添，莫待病生来服药。
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰 水，瓜 桃 生 冷 宜 少飡（同餐），免 得 秋 来 成 雪痢。
心旺肾衰切须记，君子之人守斋戒，常令充
实勿空虚，日食须当去油腻，太饱伤神饥伤胃，大渴伤血多伤气，饥噁渴饮莫太过，免致膨脝损心肺，醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩心腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
生 脍 偏 招 脾 胃 疾，鲊酱 胎 卵 兼 油
腻，陈臭腌腊尽阴类，老衰莫欲更食之，自借寇兵无以异。
炙煿之物须冷吃，不然损齿伤血脉。
晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸膈。
饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志。
渴来饮水兼吃冷，腰脚自兹成重坠。
常闻避风如避箭，坐卧须当预防患。
况因食后毛 孔 开，风 才 一 入 成 瘫 痪。
不问四时俱暖酒，太热又须难向口。
五味偏多不益人，恐随脏腑成殃咎。
视听行坐不必久，五劳七伤从此有。
四肢亦欲得少劳，譬如户枢终不朽。
卧不厌踧觉贵舒，饱则浴兮饥则梳，梳多浴
少益心目，默寝暗眠神晏如。
四时惟夏难将摄，伏阴在内腹冷滑。
补肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。
心 旺 肾 衰 何 所 忌，特 忌 疏 通 泄 精 气。
寝处须宜密室间，晏居静虑积心意。
沐浴盥漱皆暖水，卧冷枕冷俱勿喜。
瓜茹生冷不宜人，岂独秋来多雪痢。
伏阴在内冬三月，切忌汗多阳气泄。
阴雾之中少 远 行，暴 雷 骤 雨 宜 速 避。
道家更有颐生旨，第一令人少嗔怒，秋冬日出始离床，春夏鸡鸣宜早起，子后寅前睡觉来，瞑目叩齿三十六。
吸新吐过两三口，咽漱玉泉须养胎，热摩手心熨两眼，仍须揩擦额与面，中指时将摩颈鼻，左右耳轮筌数遍，更能干浴遍身间，按髀时须扭两 肩，总 有 虚 劳 诸 冷 气，何 忧 腰 背 复 拘挛。
嘘呵呼嘻吹及呬，行气之人系六字，果能依
用口诀中，新 旧 有 疾 皆 可 治。
殾(同睹）色 虽 云 属 少年，稍知樽节乃无愆。
闲情息气宜闻早，莫使羽苞火内燃。
有能操履长方正，名却无贪利无竞，纵向歌中未尽行，百行周身亦无病。
图片
卫生歌终
很多东西来源于生活，但很多人都已然忘却了自己的祖先……
读到这些古人的东西
很是有感触
《读后感》
先人指路我辈行
唯有自身多磨难
待到魂飞魄散尽
自有后人戳脊闲
……
原创 公众号：拾遗者说 2022-03-17 12:49
来源于网络，版权属于原作者
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者之中有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木若去火不成 灰，人 能 戒 性 还 延 命。
贪 欲无穷忘却 精，用 心 不 住 定 无 神，劳 神 散 尽 中 和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇，神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾 宁，四 季 常 呼 脾 化 食，三 焦 嘻 却 热 难停。
发宜多梳气宜 炼，齿 宜 频 叩 津 宜 咽。
子 欲不死修昆 仑，两 手 揩 摩 常 在 面。
春 月 少 酸 宜食甘，冬月宜苦不食咸，夏月增辛聊减苦，秋辛可省但加 酸，季 月 少 咸 甘 略 戒，自 然 五 脏 保 平安。
若能全减身康 健，滋 味 偏 多 无 病 难。
春 寒莫放棉衣 薄，夏 月 汗 多 宜 换 着，秋 冬 身 冷 渐 加添，莫待病生来服药。
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰 水，瓜 桃 生 冷 宜 少飡（同餐），免 得 秋 来 成 雪痢。
心旺肾衰切须记，君子之人守斋戒，常令充
实勿空虚，日食须当去油腻，太饱伤神饥伤胃，大渴伤血多伤气，饥噁渴饮莫太过，免致膨脝损心肺，醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩心腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
生 脍 偏 招 脾 胃 疾，鲊酱 胎 卵 兼 油
腻，陈臭腌腊尽阴类，老衰莫欲更食之，自借寇兵无以异。
炙煿之物须冷吃，不然损齿伤血脉。
晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸膈。
饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志。
渴来饮水兼吃冷，腰脚自兹成重坠。
常闻避风如避箭，坐卧须当预防患。
况因食后毛 孔 开，风 才 一 入 成 瘫 痪。
不问四时俱暖酒，太热又须难向口。
五味偏多不益人，恐随脏腑成殃咎。
视听行坐不必久，五劳七伤从此有。
四肢亦欲得少劳，譬如户枢终不朽。
卧不厌踧觉贵舒，饱则浴兮饥则梳，梳多浴
少益心目，默寝暗眠神晏如。
四时惟夏难将摄，伏阴在内腹冷滑。
补肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。
心 旺 肾 衰 何 所 忌，特 忌 疏 通 泄 精 气。
寝处须宜密室间，晏居静虑积心意。
沐浴盥漱皆暖水，卧冷枕冷俱勿喜。
瓜茹生冷不宜人，岂独秋来多雪痢。
伏阴在内冬三月，切忌汗多阳气泄。
阴雾之中少 远 行，暴 雷 骤 雨 宜 速 避。
道家更有颐生旨，第一令人少嗔怒，秋冬日出始离床，春夏鸡鸣宜早起，子后寅前睡觉来，瞑目叩齿三十六。
吸新吐过两三口，咽漱玉泉须养胎，热摩手心熨两眼，仍须揩擦额与面，中指时将摩颈鼻，左右耳轮筌数遍，更能干浴遍身间，按髀时须扭两 肩，总 有 虚 劳 诸 冷 气，何 忧 腰 背 复 拘挛。
嘘呵呼嘻吹及呬，行气之人系六字，果能依
用口诀中，新 旧 有 疾 皆 可 治。
殾(同睹）色 虽 云 属 少年，稍知樽节乃无愆。
闲情息气宜闻早，莫使羽苞火内燃。
有能操履长方正，名却无贪利无竞，纵向歌中未尽行，百行周身亦无病。
图片
卫生歌终
很多东西来源于生活，但很多人都已然忘却了自己的祖先……
读到这些古人的东西
很是有感触
《读后感》
先人指路我辈行
唯有自身多磨难
待到魂飞魄散尽
自有后人戳脊闲
……
【茶话会12】 “鲜花”与“果实”
*博主原创
爱情是美好的，人们往往把它比喻成吐蕊的鲜花，但鲜花不可能永吐芬芳。现实生活中，爱情是一件俩个人之间最严肃的事情，并不风流，风流之事往往没有爱情；爱情也未必浪漫，浪漫只是爱情的一瞬形态。浪漫结束之后，爱情是回归平静？还是持久甜蜜？所检验的就是爱情的质量。
人们又往往把婚姻比作“爱情的果实”。婚姻不只是一个社会话题，更是一个永恒的人类课题。婚姻作为一种社会组织，在本质上是要求稳定的，但是，作为婚姻构成的是双方，而双方从情感、性格等方方面面又各具多变性，这种内在的矛盾，任何社会策略都无法消除。
爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则；家庭是集体生活，遵循快乐原则。如果说单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常共同生活，那似乎多少有点天真。
任何奇遇都会归于平凡，任何陌生都会变成熟悉，任何自由都会套上笼头，任何激情都会慢慢消散。沉淀下来的，没有虚无缥缈，仅有真实的生活。这种生活，靠信任、靠默契、靠包容来维持，他的走向必然是：以亲情为基础的命运共同体。
*博主原创
爱情是美好的，人们往往把它比喻成吐蕊的鲜花，但鲜花不可能永吐芬芳。现实生活中，爱情是一件俩个人之间最严肃的事情，并不风流，风流之事往往没有爱情；爱情也未必浪漫，浪漫只是爱情的一瞬形态。浪漫结束之后，爱情是回归平静？还是持久甜蜜？所检验的就是爱情的质量。
人们又往往把婚姻比作“爱情的果实”。婚姻不只是一个社会话题，更是一个永恒的人类课题。婚姻作为一种社会组织，在本质上是要求稳定的，但是，作为婚姻构成的是双方，而双方从情感、性格等方方面面又各具多变性，这种内在的矛盾，任何社会策略都无法消除。
爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则；家庭是集体生活，遵循快乐原则。如果说单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常共同生活，那似乎多少有点天真。
任何奇遇都会归于平凡，任何陌生都会变成熟悉，任何自由都会套上笼头，任何激情都会慢慢消散。沉淀下来的，没有虚无缥缈，仅有真实的生活。这种生活，靠信任、靠默契、靠包容来维持，他的走向必然是：以亲情为基础的命运共同体。
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