我们先来了解一下善易者不占的意思。
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的。
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。
实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！
这与下文延伸阅读部分有关，有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。
丙
延伸阅读：
医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出。
“医不扣门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。
各命各受，都是承负。
1 不说
你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。
2 主动请法
老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。
3 易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。
4 师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）
5 只看大半
人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。
6 尊师受用
师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！
7 莫重形象
有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。
8 风水属于天地
风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地鬼神，而这都属于易道的能力范畴。
9 传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的。
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。
实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！
这与下文延伸阅读部分有关，有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。
丙
延伸阅读：
医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出。
“医不扣门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。
各命各受，都是承负。
1 不说
你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。
2 主动请法
老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。
3 易不空出
一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。
4 师不顺路
想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）
5 只看大半
人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。
6 尊师受用
师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。
这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！
7 莫重形象
有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。
8 风水属于天地
风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地鬼神，而这都属于易道的能力范畴。
9 传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。
我们先来了解一下「善易者不占」的意思。
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分。「善易者不占」这句话首先关系到的是出于为人阐释，还是私心目的。
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜；为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜这个求测者会给多少红包，每天会有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，「但愿世间人无病，何惜架上药生尘」。说到这，还有「医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出」这样的规矩。
❷
实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚。在预测行业，同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。
「善易者」本人都是根据易理来行事，「道法自然」对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的。
「善易者」在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是知也。
曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释，简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜#星座命理#
精通为善，易经的宇宙人生规则为易。
占卜预测之道，以易理为依据。
善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。
古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。
占卜有占与不占之分。「善易者不占」这句话首先关系到的是出于为人阐释，还是私心目的。
君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜；为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜这个求测者会给多少红包，每天会有多少业务量，这就狭隘了。
易者当如医者般仁心，「但愿世间人无病，何惜架上药生尘」。说到这，还有「医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出」这样的规矩。
❷
实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。
古人以公为天下，以私为狭愚。在预测行业，同样有此道德规范。
有句话说：虽力不从心，心向往之。
善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。
所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。
「善易者」本人都是根据易理来行事，「道法自然」对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的。
「善易者」在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。
而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是知也。
曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释，简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。
不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜#星座命理#
1997年1月，浙江万向集团主席鲁冠球，曾给儿子鲁伟鼎写过一封信。这既是一代民营企业家企业治理理念的传承交接，也是一个父亲对于儿子的殷切期待。
伟鼎：
舍己为公，大公无私，公而忘私是先进的。
先公后私，公私兼顾是允许的。先私后公，私字当头，是要批评教育的。
假公济私，损公肥私是要制止与打击的。
表面为公，暗自为私，是伪君子，是要防止的，千万不可重用。
鲁冠球
97.元.22日
伟鼎：
舍己为公，大公无私，公而忘私是先进的。
先公后私，公私兼顾是允许的。先私后公，私字当头，是要批评教育的。
假公济私，损公肥私是要制止与打击的。
表面为公，暗自为私，是伪君子，是要防止的，千万不可重用。
鲁冠球
97.元.22日
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