#虚空济[超话]#
把孩子还给孩子,把自己还给自己
——止
教育孩子,没完没了不行
对孩子好,太过溺爱,不能对他太好,将来不独立,宠为下
和别人交流,对方烦了不说了
劝朋友,没完没了劝,就说烦了
身边有长者,喋喋不休的劝你,你烦不烦?就是不懂得止
所以在生活中一定要学会
对自己也一样
止住胡思乱想、幻想、不切实际的想法、止住自己的话,是恶语,对他人影响的话止住
止念、止行、止语、止欲。
念头很多胡思乱想自我消耗
关注点不是自己的本职工作,就是内耗
止住吧,我们把时间都消耗在别人身上了
把孩子还给孩子,把自己还给自己
——止
教育孩子,没完没了不行
对孩子好,太过溺爱,不能对他太好,将来不独立,宠为下
和别人交流,对方烦了不说了
劝朋友,没完没了劝,就说烦了
身边有长者,喋喋不休的劝你,你烦不烦?就是不懂得止
所以在生活中一定要学会
对自己也一样
止住胡思乱想、幻想、不切实际的想法、止住自己的话,是恶语,对他人影响的话止住
止念、止行、止语、止欲。
念头很多胡思乱想自我消耗
关注点不是自己的本职工作,就是内耗
止住吧,我们把时间都消耗在别人身上了
【正念•止语】止语,俗话叫“闭口禅”,这是一种很高境界的修行。
止语之“止”就是心止和口止。
口止,就是不讲话,是身语意证入合一境界,不说却知道,不言却胜于言。
心止,顺其自然,来而不喜,去而不留,自在顺缘。内心熄止一切凡心杂念,更大的培养清净心。
止语的好处:正念(觉知,了解自己,让心和自己在一起)、专注力(对事物的注意力)、信心(能克服困难,突破自我的信心)、活力(身体和内心的反应)、智慧(洞察人生和宇宙奥妙的思想)
知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。止语,并非只是语言的止息,而是内心的无念无妄。学会止语,是一种智慧,也是一种修行。 https://t.cn/RJ7z7Qn
止语之“止”就是心止和口止。
口止,就是不讲话,是身语意证入合一境界,不说却知道,不言却胜于言。
心止,顺其自然,来而不喜,去而不留,自在顺缘。内心熄止一切凡心杂念,更大的培养清净心。
止语的好处:正念(觉知,了解自己,让心和自己在一起)、专注力(对事物的注意力)、信心(能克服困难,突破自我的信心)、活力(身体和内心的反应)、智慧(洞察人生和宇宙奥妙的思想)
知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。止语,并非只是语言的止息,而是内心的无念无妄。学会止语,是一种智慧,也是一种修行。 https://t.cn/RJ7z7Qn
法如贯,能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路
三参法师 佛日清凉 2022-03-15
“宇宙真理法尔如是”经书是有情境的,当你的身心投入到这个情境的时候,它会启迪你的心灵,提升你的心灵境界。经典本来就是宇宙的真理,既然是真理,衪就是纯阳的。
宇宙的真理是本然的,我讲,也没有办法让它增加光彩;我不讲,也没有办法损减这个真理。佛陀说,增一劫,也没有办法令其荣;减一劫,也不会令这个世间的真理有色衰。
所以佛陀哪怕一生讲法四十九年,祂也说自己没讲过一个字,但是同时祂也说,无量劫住世也说不能尽。为什么?因为宇宙真理法尔如是。你听闻了佛法,法如乘,祂会让你的身心踏上法的阶梯,像自动扶梯一样。
甚至像高速电梯一样;法也像清澈的泉水,在涌动中涤荡我们的身心;法也像路径,只要你走上这条路,衪自然就能运载你;法如贯,像线一样,能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路。
无二亦无三,唯有一贞实“话不说不明,钟不敲不响”佛法传播得越广,功德越大,而世间的烦恼传播得越广,只会业障更重。所以说,笨蛋不要开口,开口就是造业。佛教界说,有智慧的人不能闭关,要走到哪里说到哪里。
因为他走到哪里,就把佛法带到哪里;他说到哪里,众生的心灵就启迪到哪里,这是有功德的。我们的喉轮也是一个喇叭,心念如果错了,再经过喇叭扩音放出来,这个错误就会被放得更大。
为什么我们出家人要经常挂一个“止语牌”?我师父一开始也跟我说:“出家人不开口,不知道你有没有。”这就是很客气的话,我们中国人都是很含蓄的,是有修养的。
我讲法也是我师父加持的,有时候他老人家抛出一个问题来听你的回答,有时候他会跟别人说,“你们请净庆给你们讲啊!”这就是师父老人家在给我们制造说法因缘。通过听经闻法这一条,我们觉悟之路就会越听越明了,叫“话不说不明,钟不敲不响”。
如果不听不学,修道对你来说就是隔行如隔山的事,你完全就是个外行人;你听法了,你就会越来越知道,原来天下法师讲法,都是讲一个啊——无二亦无三,唯有一贞实!
我们每天这种听经闻法的清净庄严,叫正能量。什么叫正能量?就是正气。正气从哪里来?从道里来。我们的大脑达到虚灵的状态,就能承接大道之力,这时候就能产生出正气从这个概念上来说,佛法所叙述的这种宏大的情境,演说的就是宇宙的大道。
若不说法,这种宏大的道就不能够现前。这个宏大,不仅我们人可以听,鬼也可以听,天人也可以听,佛教有一句话,“僧若说法龙天喜,若不说法鬼神愁”,就是这样的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-03-15
“宇宙真理法尔如是”经书是有情境的,当你的身心投入到这个情境的时候,它会启迪你的心灵,提升你的心灵境界。经典本来就是宇宙的真理,既然是真理,衪就是纯阳的。
宇宙的真理是本然的,我讲,也没有办法让它增加光彩;我不讲,也没有办法损减这个真理。佛陀说,增一劫,也没有办法令其荣;减一劫,也不会令这个世间的真理有色衰。
所以佛陀哪怕一生讲法四十九年,祂也说自己没讲过一个字,但是同时祂也说,无量劫住世也说不能尽。为什么?因为宇宙真理法尔如是。你听闻了佛法,法如乘,祂会让你的身心踏上法的阶梯,像自动扶梯一样。
甚至像高速电梯一样;法也像清澈的泉水,在涌动中涤荡我们的身心;法也像路径,只要你走上这条路,衪自然就能运载你;法如贯,像线一样,能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路。
无二亦无三,唯有一贞实“话不说不明,钟不敲不响”佛法传播得越广,功德越大,而世间的烦恼传播得越广,只会业障更重。所以说,笨蛋不要开口,开口就是造业。佛教界说,有智慧的人不能闭关,要走到哪里说到哪里。
因为他走到哪里,就把佛法带到哪里;他说到哪里,众生的心灵就启迪到哪里,这是有功德的。我们的喉轮也是一个喇叭,心念如果错了,再经过喇叭扩音放出来,这个错误就会被放得更大。
为什么我们出家人要经常挂一个“止语牌”?我师父一开始也跟我说:“出家人不开口,不知道你有没有。”这就是很客气的话,我们中国人都是很含蓄的,是有修养的。
我讲法也是我师父加持的,有时候他老人家抛出一个问题来听你的回答,有时候他会跟别人说,“你们请净庆给你们讲啊!”这就是师父老人家在给我们制造说法因缘。通过听经闻法这一条,我们觉悟之路就会越听越明了,叫“话不说不明,钟不敲不响”。
如果不听不学,修道对你来说就是隔行如隔山的事,你完全就是个外行人;你听法了,你就会越来越知道,原来天下法师讲法,都是讲一个啊——无二亦无三,唯有一贞实!
我们每天这种听经闻法的清净庄严,叫正能量。什么叫正能量?就是正气。正气从哪里来?从道里来。我们的大脑达到虚灵的状态,就能承接大道之力,这时候就能产生出正气从这个概念上来说,佛法所叙述的这种宏大的情境,演说的就是宇宙的大道。
若不说法,这种宏大的道就不能够现前。这个宏大,不仅我们人可以听,鬼也可以听,天人也可以听,佛教有一句话,“僧若说法龙天喜,若不说法鬼神愁”,就是这样的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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