｛持续吃素第942天+｝心本无所住，因外境与根身相接触，于是随境生心动念，便于境界上住心，起分别、生执著、牵肠挂肚，就是住心的相，就像“猿猴捉月，病眼见花”一样。如果悟明真性，心即无所住。无所住心就是真智慧，决定不起烦恼#善学讲堂# #阿善减肥知识坊# #迎财神# https://t.cn/A6iCbyhK
#坐宝莲中[超话]#
默默守护千秋雪，星星之火暖人心。
《大乘妙法莲华》
小故事大智慧：
「当处出生」，是不是即妄即真啊？拳头是真，手掌是妄。眼见手掌心见拳，手掌当下是不是拳？怎么「随处灭尽」呢？仍然是以拳现掌，我知道掌当下是这个拳，这个掌相当下是不是灭掉了？所以我知道了我是个凡夫，知道了我的真心，你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。#妙法莲华经3337777##自然风光#
默默守护千秋雪，星星之火暖人心。
《大乘妙法莲华》
小故事大智慧：
「当处出生」，是不是即妄即真啊？拳头是真，手掌是妄。眼见手掌心见拳，手掌当下是不是拳？怎么「随处灭尽」呢？仍然是以拳现掌，我知道掌当下是这个拳，这个掌相当下是不是灭掉了？所以我知道了我是个凡夫，知道了我的真心，你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。#妙法莲华经3337777##自然风光#
自律的程度决定了人生的高度，自律方可自由，自律即自由。表面上的自由并不自在，真自在即观自在。
什么叫【观】呢？
凡夫只是一见，是眼见，只见到了事物的表相。
有智慧的人，是心见，是见了再见，故名又见，又见名观。
那如何观呢？
透过现象看本质，眼见手掌心见拳，手掌的当下即是拳，色的当下即是空，相的当下即是性，故一见有相之实相，二见无相之实相，三见无相无不相之实相，此三见无非一心之所变现，无非一实相印，无非一心三藏，无非一体两面，无非不二法门，无非明心见性。
亲爱的朋友，你见了又见了吗？[微笑][微笑][微笑] https://t.cn/RXm7VlK
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