《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事,渔唱起三更。
写下这首词的时候,陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人,他追忆二十年前与朋友的一场游兴。
那时,天下无事,游兴盛行,后来,金兵南下,北宋灭亡,陈与义逃难南方,遍尝苦兴,当他回忆二十多年以前的往事,百感交集。
那时的词人,与友人游赏饮宴,赏花吹笛,那些杏花疏影都变成了回忆罢了。
一切无常。
事实上,人的一生中有很多无常:身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变,而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边:“聚际必散,积际必尽,生际必死,高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时,必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷,但每个人都无法逃避。有些人说:“不要讲这些,我不相信!”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友,有相聚之日,就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽,有些是自己受用的,有些是朋友享用的,有些可能是怨敌使用的。

《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事:
过去有兄弟四人,放弃了家庭产业,隐居深山,证得五通,自号仙人。他们有宿命通,知道自己大限将至,于是就碰头商量说:“我们早已经得到神足通,可以飞腾自在,所到之处无所挂碍。如今无常将至,我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中,隐藏了自己的身体,洋洋得意地说:“无常难道还能在虚空中找到我吗?”
一人隐身在闹市之中,想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道:“无常只是要取一人的性命,有这么多人挡着,想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中,上不着天,下不着地,他身在海底,心想:“这下子无常可找不到我了吧?”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中,将山劈开两半,然后隐身其中再把山合并在一起,心中得意地想:“无常怎么样也找不到这里吧?”
虽然,四个人都努力地挣扎,但可惜的是,他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的,因缘成熟,自己从空中坠落,摔死了;进入闹市之中的,突然暴毙在众人面前;在大海中的,因缘到来时,登时死去,成为鱼鳖腹中之食;在山中的,被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了,无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时,心中悲伤地想道:“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障,何等的愚痴!殊不知,贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达,又怎能挣脱无常的魔爪呢?”于是,佛陀念诵了一首偈颂:
虽欲藏在空,若处大海中,假使入诸山,而欲自翳形,欲求不死地,未曾可获之。是故精进学,无身乃为宁。

这个故事说完之后,佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。
第一、想要青春年少不老,终不可得。
年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛,举手投足间自信洒脱,坚毅刚强,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑,气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老,毕竟是不可得的事。
第二、想要身体常安无病,终不可得。
身体强壮而健康,骨骼实盛、骨髓密实,走路步伐稳健轻松,无人能比,饮食顺畅自如,头部五官健康得当,无有不适,这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病,毕竟是不可得的事。
第三、要想长寿永活世间,终不可得。
无常来时,就像风吹散云一样,希望长生不死却难敌无常,忽然命终,对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极,毕竟是不可得的事。
第四、要想亲朋永远跟随,终不可得。
父母颐养天年,兄弟孝悌有序,家眷守礼知节,亲族互助共进,朋友深情厚谊,知音志同道合,夫妻琴瑟和鸣,家产富足,高官厚禄,外出骑马乘车游乐观赏时,妻妾子孙随心所欲快活玩乐,使幼奴和仆人快步随行,自己则骑马环视人群顾影自怜,对人轻蔑无理,抱有独一无二的优越感。无常来时,就像热水消融冰雪一般,内心则焦虑惧怕,请求别人帮助度过患难,怎么可能如愿呢?一旦呼吸停止,生命终结,灵魂独去,父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间,高官厚爵、家产仆从也全部如星星般,分散流落各奔前程,欲求不死,毕竟是不可得的事。

佛陀告诉我们,我们的情感是无常的,财产是无常的,生命也是无常……世间的一切法都是无常的,不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情,无论有多么重要,论其迫切都不如了生死,言其高尚都不如成佛道!
而反观我们自己,一生不过百年,除去睡眠占据的一半时间,再除去从小到大求学的十几年,我们真正遇到佛法,可堪精进用功的时间,还剩下多少呢?
除非像六祖惠能大师那样的上根利智,一闻千悟者,不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就,本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散,不肯用功精进,却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却,其困难程度可想而知!

观无常,方能清醒认识一切外境无论是好是坏,皆是缘起性空,通达了般若智慧,才不会被外在的人事物所迷惑。
观无常,方能真诚发心,勤修十善,远离三途,进求无上菩提之路。
观无常,方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感,于身体强健之时精进修行,努力行善,奉献自我,自利利人。


宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事,渔唱起三更。
写下这首词的时候,陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人,他追忆二十年前与朋友的一场游兴。
那时,天下无事,游兴盛行,后来,金兵南下,北宋灭亡,陈与义逃难南方,遍尝苦兴,当他回忆二十多年以前的往事,百感交集。
那时的词人,与友人游赏饮宴,赏花吹笛,那些杏花疏影都变成了回忆罢了。
一切无常。
事实上,人的一生中有很多无常:身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变,而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边:“聚际必散,积际必尽,生际必死,高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时,必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷,但每个人都无法逃避。有些人说:“不要讲这些,我不相信!”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友,有相聚之日,就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽,有些是自己受用的,有些是朋友享用的,有些可能是怨敌使用的。

《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事:
过去有兄弟四人,放弃了家庭产业,隐居深山,证得五通,自号仙人。他们有宿命通,知道自己大限将至,于是就碰头商量说:“我们早已经得到神足通,可以飞腾自在,所到之处无所挂碍。如今无常将至,我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中,隐藏了自己的身体,洋洋得意地说:“无常难道还能在虚空中找到我吗?”
一人隐身在闹市之中,想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道:“无常只是要取一人的性命,有这么多人挡着,想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中,上不着天,下不着地,他身在海底,心想:“这下子无常可找不到我了吧?”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中,将山劈开两半,然后隐身其中再把山合并在一起,心中得意地想:“无常怎么样也找不到这里吧?”
虽然,四个人都努力地挣扎,但可惜的是,他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的,因缘成熟,自己从空中坠落,摔死了;进入闹市之中的,突然暴毙在众人面前;在大海中的,因缘到来时,登时死去,成为鱼鳖腹中之食;在山中的,被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了,无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时,心中悲伤地想道:“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障,何等的愚痴!殊不知,贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达,又怎能挣脱无常的魔爪呢?”于是,佛陀念诵了一首偈颂:
虽欲藏在空,若处大海中,假使入诸山,而欲自翳形,欲求不死地,未曾可获之。是故精进学,无身乃为宁。

这个故事说完之后,佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。
第一、想要青春年少不老,终不可得。
年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛,举手投足间自信洒脱,坚毅刚强,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑,气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老,毕竟是不可得的事。
第二、想要身体常安无病,终不可得。
身体强壮而健康,骨骼实盛、骨髓密实,走路步伐稳健轻松,无人能比,饮食顺畅自如,头部五官健康得当,无有不适,这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病,毕竟是不可得的事。
第三、要想长寿永活世间,终不可得。
无常来时,就像风吹散云一样,希望长生不死却难敌无常,忽然命终,对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极,毕竟是不可得的事。
第四、要想亲朋永远跟随,终不可得。
父母颐养天年,兄弟孝悌有序,家眷守礼知节,亲族互助共进,朋友深情厚谊,知音志同道合,夫妻琴瑟和鸣,家产富足,高官厚禄,外出骑马乘车游乐观赏时,妻妾子孙随心所欲快活玩乐,使幼奴和仆人快步随行,自己则骑马环视人群顾影自怜,对人轻蔑无理,抱有独一无二的优越感。无常来时,就像热水消融冰雪一般,内心则焦虑惧怕,请求别人帮助度过患难,怎么可能如愿呢?一旦呼吸停止,生命终结,灵魂独去,父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间,高官厚爵、家产仆从也全部如星星般,分散流落各奔前程,欲求不死,毕竟是不可得的事。

佛陀告诉我们,我们的情感是无常的,财产是无常的,生命也是无常……世间的一切法都是无常的,不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情,无论有多么重要,论其迫切都不如了生死,言其高尚都不如成佛道!
而反观我们自己,一生不过百年,除去睡眠占据的一半时间,再除去从小到大求学的十几年,我们真正遇到佛法,可堪精进用功的时间,还剩下多少呢?
除非像六祖惠能大师那样的上根利智,一闻千悟者,不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就,本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散,不肯用功精进,却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却,其困难程度可想而知!

观无常,方能清醒认识一切外境无论是好是坏,皆是缘起性空,通达了般若智慧,才不会被外在的人事物所迷惑。
观无常,方能真诚发心,勤修十善,远离三途,进求无上菩提之路。
观无常,方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感,于身体强健之时精进修行,努力行善,奉献自我,自利利人。


骤然心酸的文案
1、温柔扑了个空才长记性。
2、爱是一万次破碎和一万零一次治愈。
3、你眉目有千秋偏无我。
4、你放不下的人,或许早已找到了代替你的人。
5、情绪的尽头,不是脏话,不是发泄,而是沉默。
6、慢热,自卑,社恐,不善恋爱。
7、我表达不满的方式是晚一点回消息。
8、离别没说再见,你是否心酸。——《不再见》
9、我这份悬在半空的喜欢 可能飞不过万水千山了。
10、隔三差五就不太愿意睡觉 好像梦里有强盗似的
11、也没什么热衷的东西 感觉追不上就悄悄走开了。
12、说不尽的心酸,我也只能当笑谈。
13、已然无关痛痒,又怎骤然心酸。
14、总有人教你长大,但方式不值得你感谢。
15、日后你许她人情长,会不会想起欠我的旧时光。
16、倘若没有过度欢喜,就不会有极度的悲伤。
17、你没有如期归来,而这正是离别的意义。
18、我也只有一个一生,无法慷慨赠与我不爱的人。
19、散场是人生常态,所以我们尽兴而归就好啦。
20、我的世界太小了,所以一点点难过就可以困住我好久。
21、童话说雨后会有一道彩虹,却不曾说过它也会转瞬成空。
22、就这样与你告别,借万里青山,以之为隔世世不见。
23、说不尽的心酸也只能当笑谈,述不尽的往事也只能随风散。
24、明明没有多大本事,却想做你的心尖人、掌心痣,做你眼眸那浩瀚星辰。
#微博表白计划#
1、温柔扑了个空才长记性。
2、爱是一万次破碎和一万零一次治愈。
3、你眉目有千秋偏无我。
4、你放不下的人,或许早已找到了代替你的人。
5、情绪的尽头,不是脏话,不是发泄,而是沉默。
6、慢热,自卑,社恐,不善恋爱。
7、我表达不满的方式是晚一点回消息。
8、离别没说再见,你是否心酸。——《不再见》
9、我这份悬在半空的喜欢 可能飞不过万水千山了。
10、隔三差五就不太愿意睡觉 好像梦里有强盗似的
11、也没什么热衷的东西 感觉追不上就悄悄走开了。
12、说不尽的心酸,我也只能当笑谈。
13、已然无关痛痒,又怎骤然心酸。
14、总有人教你长大,但方式不值得你感谢。
15、日后你许她人情长,会不会想起欠我的旧时光。
16、倘若没有过度欢喜,就不会有极度的悲伤。
17、你没有如期归来,而这正是离别的意义。
18、我也只有一个一生,无法慷慨赠与我不爱的人。
19、散场是人生常态,所以我们尽兴而归就好啦。
20、我的世界太小了,所以一点点难过就可以困住我好久。
21、童话说雨后会有一道彩虹,却不曾说过它也会转瞬成空。
22、就这样与你告别,借万里青山,以之为隔世世不见。
23、说不尽的心酸也只能当笑谈,述不尽的往事也只能随风散。
24、明明没有多大本事,却想做你的心尖人、掌心痣,做你眼眸那浩瀚星辰。
#微博表白计划#
#狼少年#
单薄的一句承诺,终其一生的等待
是因为结局遗憾
所以才格外的刻骨铭心♥️
“不要走” ——哲秀
哭到不行,
全剧的泪点应该也就是结尾十几分钟,
但是真的好好哭,
个人觉得槽点也就是男二打女主的地方,
没人帮忙,强制性让男主发狠,
导致后面的离别。
47年后的重逢,
“…………不是的……还是和当年的你……一样漂亮……完全一样的……” ——哲秀
对于我来说,电影中间部分场景快进了,
关于男女主的叙述就是平平淡淡简简单单的那种,
加入了男二的搅屎棍,
再加入其他人对男主的排斥,促使他们的分离,
来到全剧的泪点区,暴哭。
对于我来说,哭泣的点可能不是电影剧情多好,
就是触到我点了吧,
就跟一首歌唱的一样,
总是害怕鬼,但鬼却未伤我分毫,
最狠还是人心吧,
人们对于不易掌握的东西,总是无法容忍,
这是每个人对于电影的见解不一样,
当然了,
我也看到了爱情,遗憾而美好,
不争不抢,不怒不怨。
终其一生为一人。总能被感动到。
愿每个善良的女孩都有那个守护你一生的哲秀♥️ https://t.cn/R66p35Q
单薄的一句承诺,终其一生的等待
是因为结局遗憾
所以才格外的刻骨铭心♥️
“不要走” ——哲秀
哭到不行,
全剧的泪点应该也就是结尾十几分钟,
但是真的好好哭,
个人觉得槽点也就是男二打女主的地方,
没人帮忙,强制性让男主发狠,
导致后面的离别。
47年后的重逢,
“…………不是的……还是和当年的你……一样漂亮……完全一样的……” ——哲秀
对于我来说,电影中间部分场景快进了,
关于男女主的叙述就是平平淡淡简简单单的那种,
加入了男二的搅屎棍,
再加入其他人对男主的排斥,促使他们的分离,
来到全剧的泪点区,暴哭。
对于我来说,哭泣的点可能不是电影剧情多好,
就是触到我点了吧,
就跟一首歌唱的一样,
总是害怕鬼,但鬼却未伤我分毫,
最狠还是人心吧,
人们对于不易掌握的东西,总是无法容忍,
这是每个人对于电影的见解不一样,
当然了,
我也看到了爱情,遗憾而美好,
不争不抢,不怒不怨。
终其一生为一人。总能被感动到。
愿每个善良的女孩都有那个守护你一生的哲秀♥️ https://t.cn/R66p35Q
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