古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。

古人知美，衣食住行莫不见诸于美。造窗，更是三分匠意，七分文心。以窗借景，尺寸间尽收大观。意，不浅露，境，不穷达，虽由人作，宛如天开。

凭栏而伫，倚窗而立，大抵是文人们最热衷的姿态之一。大概太多流传千古的诗词歌赋，都是源于那临窗一站后的灵光乍现。

古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。

古人知美，衣食住行莫不见诸于美。造窗，更是三分匠意，七分文心。以窗借景，尺寸间尽收大观。意，不浅露，境，不穷达，虽由人作，宛如天开。

凭栏而伫，倚窗而立，大抵是文人们最热衷的姿态之一。大概太多流传千古的诗词歌赋，都是源于那临窗一站后的灵光乍现。

<归去来兮辞> 明 文徵明 纸本 小楷书 纵1 3 . 7 X横16.1厘米 北京故宫博物院藏

【释文】

归去来兮辞

归去来兮！田园将芜胡不归？ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏， 知来者之可追； 实迷途其未远， 梵 令是而昨非。舟摇以轻飏， 风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 恨晨光之熹微。乃瞻衡宇， 栽欣载奔。童仆欢迎. 稚子 候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室， 有酒盈樽。引壶觞以自酌， 眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流想，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，俯孤松而盘桓。归去来兮， 且息交以请绝游。世与我而相遗， 复驾言兮焉求？ 悦亲戚之情话， 乐琴书以消忧。农人告 余以春， 及将有亊于西畸。或命巾车. 或棹孤舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流。善 万物之得时， 感吾生之行休。已矣乎！ 寓形寓内复几时？ 曷不委心任去留？ 胡为乎惶兮欲何之？ 富贵非吾愿， 帝乡 不可期。怀良辰以孤往， 或执仗而耘耔。登东皋以舒啸， 临清流而赋诗。聊乘化以归尽， 乐夫天命复美疑？ 辛亥九月十一日横塘舟中书徵明时年八十又二

【简介】

文徵明（1470-1559），初名壁， 字徵明， 后以字为名， 更字徵仲， 号衡山居士， 长洲（今江苏苏州）人。书法 广师前代诸家，重古法。小楷清俊秀推，气韵空灵。行草书遒劲流畅， 纵逸苍秀， 对当时和后世影响较大。

《归去来兮辞》为文徵明八十二岁时书。文徵明小楷书大致有两种体格：一是出自《黄庭经》、《乐毅论》等书中， 属方整清健一路； 二是师法政阳询， 字体修长， 笔法紧劲。文氏一生的小楷书主要取法的就是这两种笔法。此作是 文氏晚年师法欧书的隹作。#若初#