#微博健康公开课# 【守住胃，防住癌，请远离高盐饮食】据统计，我国65%的成年人都有盐摄入过量的情况（中国营养学会推荐健康成年人每天小于6克）。而长期高盐饮食和盐渍食品均可增加胃癌发生率。建议大家：❶使用限盐勺❷适量食用含盐量高的调味品❸少吃盐渍食物❹多吃新鲜蔬菜❺少吃“盐”值高的零食。
读书学典:《论语.述而》7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
反：复也、重也。《集解》：乐其善，故使重歌而自和之。
和：音hè，相应而唱。卫瓘：“礼无不答。歌以和，相答也。”《中庸》：发而皆中节谓之和。
现代翻译：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
三国魏何晏等《论语集解》：乐其善，故使重歌而后自和之也。
南朝梁皇侃《论语义疏》：此明孔子重于正音也。反，犹重也。孔子与人共歌，若彼人歌善，合于雅颂者，则孔子欲重闻其音曲，故必使重歌也。重歌既竟，欣之无己，故孔子又自歌以荅和之也。卫瓘曰：礼无不荅，歌以和相荅也。其善乃当和，音不相及故今更为歌，然后和也。案：卫之后句不及也。
宋刑昺《论语注疏》：此章明孔子重于正音也。孔子共人歌，彼人歌善，合于雅颂者，乐其善，故使重歌之，审其歌意，然后自和而答之。
宋陈祥道《论语全解》：乐者，人情之所不免。君子乐得其道，小人乐得其欲。孔子于韶则忘味，于歌之善则和，乐得其道也。
宋朱熹《论语集注》：必使复歌者，欲得其详而取其善也。而后和之者，喜得其详而与其善也。此见圣人气象从容，诚意恳至，而其谦逊审密，不掩人善又如此。盖一事之微，而众善之集，有不可胜既者焉，读者宜详味之。
宋张栻曰：歌者，歌诗也。于其歌之善也，使反之而后和之，非独与人为善也。反复抑扬，至于再三，则所以感人者亦深矣。是亦所以长其善也与？
清刘宝楠《论语正义》：孙氏奇逢四书近指：“声比于琴瑟谓之歌。史记云：‘诗三百，夫子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。’”如孙此说，是与人歌为教弟子乐也。合韶、武、雅、颂则善矣。说文：“咊，相应也。”今作和，偏旁移易。“子与人歌”，谓夫子倡，使人和之也。“反之”者，冀其善益娴熟，故使人倡，乃后和之也。
南怀瑾《论语别裁》：孔子听到别人歌唱得好，他一定要求对方再唱一次。当他学会了，“而后和之”，和之就是照他的歌，依他的音乐曲调，另外再作一首。
或曰此孔子乐教，或曰此为孔子乐的修养。后者更好，表现了孔子对乐的孜孜以求，从容气象，诚意恳至，而其谦逊审密，不掩人善又如此，此亦“择其善者而从之”也。乐是六艺之一，是礼和仁的体现，《礼记》中有“夫歌者，直己而陈德也，动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。”孔子的一生都很重视乐的教化，认为乐体现了“思想纯正”。《史记》中记载“诗三百，夫子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这是把乐教和诗教相结合，以乐传播“思无邪”的思想。孔子曾评论：《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”还曾在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”《韶》乐是赞美舜的乐章，代表了“先王之道”，是为“先王之道斯为美”，赞其《韶》尽善尽美，是亦代表和引领教与学的方向（纯正）。《论语.八佾》篇中他曾对鲁国的一位乐师说：“乐其可知也：始作翕如也，从之纯如也，敫如也，绎如也，以成。”此亦乐之纯正也。在孔子的眼中，音乐与为政的道理是相通的，古人云：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”同时，好的音乐可以滋养人的性情，还能起到改变天下风俗的作用，古语云：“可以善民心，其感人深，其移风易俗易”。
此与人歌也，可见圣人不伐己之能而掩人之善矣。《四书解义》曰：此一章书是孔子乐于取人之善也。与人歌也，好善之心遂油然而不能自已，必使其人反复歌之，然后自歌以和之，同声相应，音节克谐。是不但取人之善为己之善，而且以己之善助人之善，其好善之诚为何如哉？孔子与人歌，必笃而下之，笃者，不失其善，下者，就人下己，谦而得益。孔子曰，三人行必有我师焉，此其之谓也。 https://t.cn/RyhOpSl
反：复也、重也。《集解》：乐其善，故使重歌而自和之。
和：音hè，相应而唱。卫瓘：“礼无不答。歌以和，相答也。”《中庸》：发而皆中节谓之和。
现代翻译：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
三国魏何晏等《论语集解》：乐其善，故使重歌而后自和之也。
南朝梁皇侃《论语义疏》：此明孔子重于正音也。反，犹重也。孔子与人共歌，若彼人歌善，合于雅颂者，则孔子欲重闻其音曲，故必使重歌也。重歌既竟，欣之无己，故孔子又自歌以荅和之也。卫瓘曰：礼无不荅，歌以和相荅也。其善乃当和，音不相及故今更为歌，然后和也。案：卫之后句不及也。
宋刑昺《论语注疏》：此章明孔子重于正音也。孔子共人歌，彼人歌善，合于雅颂者，乐其善，故使重歌之，审其歌意，然后自和而答之。
宋陈祥道《论语全解》：乐者，人情之所不免。君子乐得其道，小人乐得其欲。孔子于韶则忘味，于歌之善则和，乐得其道也。
宋朱熹《论语集注》：必使复歌者，欲得其详而取其善也。而后和之者，喜得其详而与其善也。此见圣人气象从容，诚意恳至，而其谦逊审密，不掩人善又如此。盖一事之微，而众善之集，有不可胜既者焉，读者宜详味之。
宋张栻曰：歌者，歌诗也。于其歌之善也，使反之而后和之，非独与人为善也。反复抑扬，至于再三，则所以感人者亦深矣。是亦所以长其善也与？
清刘宝楠《论语正义》：孙氏奇逢四书近指：“声比于琴瑟谓之歌。史记云：‘诗三百，夫子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。’”如孙此说，是与人歌为教弟子乐也。合韶、武、雅、颂则善矣。说文：“咊，相应也。”今作和，偏旁移易。“子与人歌”，谓夫子倡，使人和之也。“反之”者，冀其善益娴熟，故使人倡，乃后和之也。
南怀瑾《论语别裁》：孔子听到别人歌唱得好，他一定要求对方再唱一次。当他学会了，“而后和之”，和之就是照他的歌，依他的音乐曲调，另外再作一首。
或曰此孔子乐教，或曰此为孔子乐的修养。后者更好，表现了孔子对乐的孜孜以求，从容气象，诚意恳至，而其谦逊审密，不掩人善又如此，此亦“择其善者而从之”也。乐是六艺之一，是礼和仁的体现，《礼记》中有“夫歌者，直己而陈德也，动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。”孔子的一生都很重视乐的教化，认为乐体现了“思想纯正”。《史记》中记载“诗三百，夫子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这是把乐教和诗教相结合，以乐传播“思无邪”的思想。孔子曾评论：《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”还曾在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”《韶》乐是赞美舜的乐章，代表了“先王之道”，是为“先王之道斯为美”，赞其《韶》尽善尽美，是亦代表和引领教与学的方向（纯正）。《论语.八佾》篇中他曾对鲁国的一位乐师说：“乐其可知也：始作翕如也，从之纯如也，敫如也，绎如也，以成。”此亦乐之纯正也。在孔子的眼中，音乐与为政的道理是相通的，古人云：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”同时，好的音乐可以滋养人的性情，还能起到改变天下风俗的作用，古语云：“可以善民心，其感人深，其移风易俗易”。
此与人歌也，可见圣人不伐己之能而掩人之善矣。《四书解义》曰：此一章书是孔子乐于取人之善也。与人歌也，好善之心遂油然而不能自已，必使其人反复歌之，然后自歌以和之，同声相应，音节克谐。是不但取人之善为己之善，而且以己之善助人之善，其好善之诚为何如哉？孔子与人歌，必笃而下之，笃者，不失其善，下者，就人下己，谦而得益。孔子曰，三人行必有我师焉，此其之谓也。 https://t.cn/RyhOpSl
师傅我想请你给我辨别一下真假，之前有个“好心”的师傅说可以帮我测算下，然后说我是什么身弱但是格局好什么的，说我以后大概会是个富婆，给我一顿夸，说的我也特别高兴。
但是昨天又突然给我说，之前是看错了，我应该是身强的，然后又一顿说，这回说的是我那个地方不好不好的，这让我有点很难在相信他说的话了，我把他拉黑了，我刚刚看到师傅发的文章，感觉您很厉害，所以想麻烦师傅给我看下，我是女生，96年生人，生辰是丙子，甲午、癸未、辛酉。如果可以的话最好把我的写成文章但是希望能把我个人信息去掉，谢谢！
我的问题是：1、我到底是身弱还是身强？命好还是不好？
2、我什么时候运气最好，什么时候运气最差？能有多少财富？我没啥理想，就想当个富婆，哈哈，能有机会吗？
3、我未来的婚姻好不好，我是不是日坐七杀，未来丈夫有暴力倾向吗？
师傅分析答复：你的生辰是坤造：丙子年，甲午月，癸未日，辛酉时（日空申酉）。现在是在23到33岁的辛卯大运中。
一看原局喜忌：癸水日主生在午火月上不得月令，坐下未土也不得地，年支子水又逢午火相冲，时柱辛酉干支一气枭印帮身，但时支酉金论空亡，基本没有什么帮身力了，故而八字整体来说偏弱一些，宜取金水生扶，而忌木火土。
二看原局信息态：1、年月伤官生财，且丙火财星和辛金印星相合，地支午火财星和酉金印星想破，财星制印，说明重视钱财和物质，看重生活质量，比较喜欢贪图享乐。
2、身弱坐杀，自身各方面压力比较大，未有午火来生，做事有手段。
3、日时杀印相生，有流通，枭神高透，说明你事业方面如果围绕印星方面发展会对你比较有利，或者是考个事业单位都会比较不错。
4、你八字身弱有财，且丙辛相合，辛金酉金坐实，印星合财且子水帮身压制丙火有机会得到这个财。在正式单位上班求财为好。
5、工资财易得，但身弱，伤官生财，财却破印，有时候会因不满足不知足，而带来烦恼。
6、身弱难担才，偏财尽量少求为好，因为求不来，只会浪费精力，也很容易在偏财上失财破财。你的八字属于工薪阶层，不适合当老板创业。
7、感情方面，无正官，仅未中藏己土七杀代表丈夫，且未中还有乙木食神容易制杀，夫缘浅不说还容易遇到烂桃花。
8、未土在婚宫，也主夫星在主位，全局也仅有这样一个七杀说明你对感情是比较专一的。
9、甲木伤官高透，说明你对感情或者婚姻会有一些理想主义，或者容易挑剔感情。
10、地支午未合，财来滋杀，渴望一段真实的浪漫的爱情，但真实情况会是感情或婚姻会给自己带来较大的压力。
11、日坐七杀且为忌，未来另一半确实会脾气不好，性格比较强势。
12、未土七杀生印，也说明丈夫会是一个非常有能力有手段的人，会对你有较大额帮助。
13、婚宫未土与子相害，婚姻当中难免会有磕磕绊绊。
14、地支子午卯酉见其三，午未相合，未土七杀星去生酉金桃花，子未相害，桃花星和夫星相战，要注意未来另一半的异性异性情缘，对象太优秀要防第三者插足干扰。
三看岁运流动：23岁后走的是辛卯大运，此大运地支卯木被天干辛金盖头，为枭神夺食的大运，内心压力较大，很容易考虑的多，想的多。天干辛金为枭神有填实时柱之效，代表命主能有一份较为稳定的工作，事业上总体会比较顺利，财运也尚可。另外卯木临红鸾星，意味着也容易有机会遇到缘分，有结婚的运气。
33岁之后入庚寅大运，庚金盖头克寅木，为印克伤官的大运，天干庚金印星助身为吉，事业还算稳定。地支寅木也起到了通关之用，代表会有贵人提携，有升职的机会，可以好好把握，财星流入门户，财运不差，不过寅木临驿马，求财会辛苦忙碌些。
43岁后入己丑大运，此大运干支一气为七杀，且地支丑未相冲，把土冲旺，则事业上压力较大，很容易遭遇挫折，但好在有印星通关，有机会排除万难，而运势一般些。地支丑未相冲，婚姻宫逢冲，要注意夫妻之间关系，容易发生婚姻波动，要学会妥善化解矛盾风险。
但是昨天又突然给我说，之前是看错了，我应该是身强的，然后又一顿说，这回说的是我那个地方不好不好的，这让我有点很难在相信他说的话了，我把他拉黑了，我刚刚看到师傅发的文章，感觉您很厉害，所以想麻烦师傅给我看下，我是女生，96年生人，生辰是丙子，甲午、癸未、辛酉。如果可以的话最好把我的写成文章但是希望能把我个人信息去掉，谢谢！
我的问题是：1、我到底是身弱还是身强？命好还是不好？
2、我什么时候运气最好，什么时候运气最差？能有多少财富？我没啥理想，就想当个富婆，哈哈，能有机会吗？
3、我未来的婚姻好不好，我是不是日坐七杀，未来丈夫有暴力倾向吗？
师傅分析答复：你的生辰是坤造：丙子年，甲午月，癸未日，辛酉时（日空申酉）。现在是在23到33岁的辛卯大运中。
一看原局喜忌：癸水日主生在午火月上不得月令，坐下未土也不得地，年支子水又逢午火相冲，时柱辛酉干支一气枭印帮身，但时支酉金论空亡，基本没有什么帮身力了，故而八字整体来说偏弱一些，宜取金水生扶，而忌木火土。
二看原局信息态：1、年月伤官生财，且丙火财星和辛金印星相合，地支午火财星和酉金印星想破，财星制印，说明重视钱财和物质，看重生活质量，比较喜欢贪图享乐。
2、身弱坐杀，自身各方面压力比较大，未有午火来生，做事有手段。
3、日时杀印相生，有流通，枭神高透，说明你事业方面如果围绕印星方面发展会对你比较有利，或者是考个事业单位都会比较不错。
4、你八字身弱有财，且丙辛相合，辛金酉金坐实，印星合财且子水帮身压制丙火有机会得到这个财。在正式单位上班求财为好。
5、工资财易得，但身弱，伤官生财，财却破印，有时候会因不满足不知足，而带来烦恼。
6、身弱难担才，偏财尽量少求为好，因为求不来，只会浪费精力，也很容易在偏财上失财破财。你的八字属于工薪阶层，不适合当老板创业。
7、感情方面，无正官，仅未中藏己土七杀代表丈夫，且未中还有乙木食神容易制杀，夫缘浅不说还容易遇到烂桃花。
8、未土在婚宫，也主夫星在主位，全局也仅有这样一个七杀说明你对感情是比较专一的。
9、甲木伤官高透，说明你对感情或者婚姻会有一些理想主义，或者容易挑剔感情。
10、地支午未合，财来滋杀，渴望一段真实的浪漫的爱情，但真实情况会是感情或婚姻会给自己带来较大的压力。
11、日坐七杀且为忌，未来另一半确实会脾气不好，性格比较强势。
12、未土七杀生印，也说明丈夫会是一个非常有能力有手段的人，会对你有较大额帮助。
13、婚宫未土与子相害，婚姻当中难免会有磕磕绊绊。
14、地支子午卯酉见其三，午未相合，未土七杀星去生酉金桃花，子未相害，桃花星和夫星相战，要注意未来另一半的异性异性情缘，对象太优秀要防第三者插足干扰。
三看岁运流动：23岁后走的是辛卯大运，此大运地支卯木被天干辛金盖头，为枭神夺食的大运，内心压力较大，很容易考虑的多，想的多。天干辛金为枭神有填实时柱之效，代表命主能有一份较为稳定的工作，事业上总体会比较顺利，财运也尚可。另外卯木临红鸾星，意味着也容易有机会遇到缘分，有结婚的运气。
33岁之后入庚寅大运，庚金盖头克寅木，为印克伤官的大运，天干庚金印星助身为吉，事业还算稳定。地支寅木也起到了通关之用，代表会有贵人提携，有升职的机会，可以好好把握，财星流入门户，财运不差，不过寅木临驿马，求财会辛苦忙碌些。
43岁后入己丑大运，此大运干支一气为七杀，且地支丑未相冲，把土冲旺，则事业上压力较大，很容易遭遇挫折，但好在有印星通关，有机会排除万难，而运势一般些。地支丑未相冲，婚姻宫逢冲，要注意夫妻之间关系，容易发生婚姻波动，要学会妥善化解矛盾风险。
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