11-16晚11点,世预赛的亚预赛:中国vs澳洲。凌晨零点:阿曼vs日本。
前者:转化为当地中立场于沙迦,是阿联酋时间(比北京慢四小时),晚7点,刚进入戌时开,比赛都会在这时辰的两小时内结束,故不用起下个时辰
【推前者平或胜,后者阿曼负。如与结果有差,请误冷嘲热讽】
1、小成图时间起卦
(四象是阖辟往来,以定吉凶悔吝;阖箭头都向内为吉、悔次吉(箭头共朝外,表往)、吝次凶(箭头共朝内,表来)、辟为卦与宫箭头一朝内一朝外表凶):
方位看,中国为东看震宫(阖吉)、澳洲为东南看巽宫,中国吉;以队服色看,中国红看离宫(阖吉)、澳洲黄看坤宫,也是中国吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫,乾宫为离主中国、坤宫也是离入内。总体小成图卦象直读看,是看好中国队赢。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较:
中国红队服,被亥水月克、但生辰日。澳大利亚黄队服,克月建亥水、与日建土自刑。则中国更好点。但也没好多少,都与月建不合,略好一点点而已。
3、六壬金口诀分析起两课看:
十二地支放在世界地图将诸国分十二组方位太难了,故不取。取排名,开赛前,澳洲在小组的第二,地分丑起课;中国在第五,以辰起课(此意是说这一时空下,组内第二与组内第五的两队竞争情况如何?占之,起课分析)。
若开赛前FIFA的临时世界排名则澳在41位,即地分辰;中在77,地分也是辰。但值得注意是,他们这场比赛是亚预赛,所以亚洲的排名比世界排名更具参考性,查下,分别是澳4,为卯;中9为申。那么组内临时排名做地分起课后,再起大洲内的临时排名(后者就是说这一时空下,作为洲际预选赛,此大洲内第四与第九的两队的竞争情况如何?占之,起课分析)。
公历:2021年11月16日19时。
农历:二○二一年 十月 十二日 戌时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 壬戌时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元:癸 水 - 死
贵神:壬戌(天空) 用 土 + 旺
将神:丁巳(太乙) 火 - 休
地分:丑 土 - 旺
此课为本组澳国主:课内三阴一阳与用爻旺相,都属吉。分主客,地分主克人元客(丑土克癸水);另一个主客分析,贵神为澳、将神为中国,火生土,为客来生主。从这里看是澳洲更佳,但五动的提示,可能有扭转;
但不吉的是,戌土,当天的日空为戌亥;所谓“逢空吉减半”。另外,此课的五动,是鬼动(方克干,即丑土克壬),鬼动主怪异之事;所以就赛事的怪异而言,不外乎,冷门;则此课总体来说,吉凶参半。
发用戌土,与日建冲、对月建克;所以不吉。
总体,吉凶参半;可能指向,赛前更热门的澳队,被打平。
人元:丙 火 + 旺
贵神:乙卯(六合) 用 木 - 休
将神:庚申(传送) 金 + 死
地分:辰 土 + 相
此课为本组中国主:课内三阳一阴表前途不明,需看后续组合分析。用爻休囚,表好坏参半。五动有财动和子孙动,算小吉。
主客分:地分生客队人元;发用在卯,则对方将神为客,且将神克主,但是将神金死,则对方克不动主。发用的贵神,卯与日建为害,但与时辰,卯戌为六合。但将神与月建为害,更不利。总体来说,主客综合分析,没有特别明显偏向于主或者客。
这一课没有特别的指向性,可能中国会平。
下面两课是以洲际排名来分别起课的,有趣的事,地分人元为主客则都是同一个属性的;神与将的对比也是同一个属性,即“比合”。故指向于平。课式分别:
人元:乙 木 - 旺
贵神:丙辰(勾陈) 用 土 + 死
将神:己未(小吉) 土 - 死
地分:卯 木 - 旺
为洲际排名澳洲起,除五行比合外,旺相休囚也较一致,且课内有兄弟动,为比肩同表比合;此课总体比合明显,即难分胜负。
人元:庚 金 + 旺
贵神:癸亥(天后) 用 水 - 相
将神:壬子(神后) 水 + 相
地分:申 金 + 旺
为洲际排名中国起,除五行比合外,旺相休囚也较一致,且课内有兄弟动,为比肩同表比合;此课总体比合明显,即难分胜负。
4、赛前看新闻,澳洲有两位主力左右有伤停,及中场的海港外援Mooy被召回;但中国较齐整,且上场加大了规划的使用。虽外媒和菠菜看好排名更佳更强,且上次交手轻松大胜中国的袋鼠,但中国在这场未必没有机会扳平。
[总结]小成图看好中国,日月建分析则中澳差不多但中国略小吉,金口诀总体则看好平局。
这场中国vs澳洲,终场,平1、补中国小胜3。
阿曼vs日本:
17号的零点,阿曼当地,比北京慢四小时,转当地:晚8点开始,下半场则在亥时。
1、先看小成图(戌时和亥时都看)
戌时:以方位看,日本为震,阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南则看坤,日本吉、阿曼凶;队服则日本蓝,水看坎,阿曼白为金看乾或兑。坎宫不吉、兑宫也不吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫,乾宫为离,和日本国旗色对应、坤宫也离。
总体日本吉。
亥时:方位看,日本为震,阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南故看坤,日本次吉、阿曼凶;队服则日本蓝,水看坎,阿曼白为金看乾或兑。坎宫凶、兑宫也凶,则彼此差不多。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫;看乾宫见坤、坤宫仍是坤。看坤宫见坤,则旁推取乾,乾宫仍见坤。那两队哪个与坤卦可以对得上?这个难说。
总体戌时和亥时,仍取日本稍吉。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较:这个略过,不知他们今天穿什么队服色。但日本以蓝为主(客场不知何主色调,似为黑?),在亥月戌日,是不吉的。阿曼是红或客场白,相对更好。
3、六壬金口诀分别起课:
组内排名:阿曼四为卯、日本三为寅。洲际排名:阿曼为11是戌、日本为1是子。
戌时卯课,前已立过了,是比合,主平。
人元:甲 木 + 旺
贵神:甲寅(青龙) 用 木 + 旺
将神:戊午(胜光) 火 + 相
地分:寅 木 + 旺
戌时寅,日本主:纯阳反阴表在外顺利,它是到阿曼当地比赛故为利;用爻旺也为利。
人元地分同为木是比合。贵神木生将神火;但月德、驿马临贵神,那么有利在日本。
发用的寅与月建亥成六合,所以总体,此课看好日本胜。
下面是洲际排名立课(课式略):
阿曼地分戌,纯阳反阴在外有利(但阿曼为主场),鬼动主怪异,且用爻休为不利。
日本地分子,用爻相。地分人元比合,贵神与将神分别作为主客则对月日都有害或刑的。,但地分子与年干合(与太岁合)。
对比洲际排名分别立课,日本略优些。
总体来说,上半场日本的课式更好,上半场看好就进球。
亥时继续立课,看下半场:
起课公历:https://t.cn/A6xtOqja 。
起课农历:二○二一年 十月 十二日 亥时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 癸亥时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元:乙 木 - 旺
贵神:丙辰(勾陈) 土 + 死
将神:戊午(胜光) 用 火 + 相
地分:卯 木 - 旺
此课阿曼主,二阳二阴表难辨;需看用爻,用爻旺相为利于阿曼。主客:分地分与人元同,将生神则利日本。但发用,虽贵神与日建辰辰自刑;但午与太岁辛丑年是相害的,则不利于阿曼。总体此课,不利阿曼。
人元:甲 木 + 旺
贵神:甲寅(青龙) 木 + 旺
将神:丁巳(太乙) 用 火 - 相
地分:寅 木 + 旺
此课日本主,三阳一阴为不利,但看用爻强弱,用爻旺相。主客:地分与人元同,神将,但发用在将,则利日本。
亥时的以上两课,都有兄弟动,则下半场可能两队进球数一样或不进。且阿曼的课更不利。
洲际排名不立课了,课式太多,取灵感先至者为分析入手处。
金口诀总体分析,戌时以日本佳,亥时则两队相同。那么金口指向的胜负可能上半场就定。
4、赛前,上场两队亚预赛首回合交锋,阿曼爆冷,而暂列FIFA亚洲第一的日本,这场会提起更高战斗热情。这场比赛小组排名紧挨着,为提早出线,双方势必针尖对麦芒,踢得很投入;但术数的起课分析,更利于日本一点。
[总结]阿曼vs日本,终场,以阿曼负0;且上半场日本即取得进球。
前者:转化为当地中立场于沙迦,是阿联酋时间(比北京慢四小时),晚7点,刚进入戌时开,比赛都会在这时辰的两小时内结束,故不用起下个时辰
【推前者平或胜,后者阿曼负。如与结果有差,请误冷嘲热讽】
1、小成图时间起卦
(四象是阖辟往来,以定吉凶悔吝;阖箭头都向内为吉、悔次吉(箭头共朝外,表往)、吝次凶(箭头共朝内,表来)、辟为卦与宫箭头一朝内一朝外表凶):
方位看,中国为东看震宫(阖吉)、澳洲为东南看巽宫,中国吉;以队服色看,中国红看离宫(阖吉)、澳洲黄看坤宫,也是中国吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫,乾宫为离主中国、坤宫也是离入内。总体小成图卦象直读看,是看好中国队赢。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较:
中国红队服,被亥水月克、但生辰日。澳大利亚黄队服,克月建亥水、与日建土自刑。则中国更好点。但也没好多少,都与月建不合,略好一点点而已。
3、六壬金口诀分析起两课看:
十二地支放在世界地图将诸国分十二组方位太难了,故不取。取排名,开赛前,澳洲在小组的第二,地分丑起课;中国在第五,以辰起课(此意是说这一时空下,组内第二与组内第五的两队竞争情况如何?占之,起课分析)。
若开赛前FIFA的临时世界排名则澳在41位,即地分辰;中在77,地分也是辰。但值得注意是,他们这场比赛是亚预赛,所以亚洲的排名比世界排名更具参考性,查下,分别是澳4,为卯;中9为申。那么组内临时排名做地分起课后,再起大洲内的临时排名(后者就是说这一时空下,作为洲际预选赛,此大洲内第四与第九的两队的竞争情况如何?占之,起课分析)。
公历:2021年11月16日19时。
农历:二○二一年 十月 十二日 戌时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 壬戌时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元:癸 水 - 死
贵神:壬戌(天空) 用 土 + 旺
将神:丁巳(太乙) 火 - 休
地分:丑 土 - 旺
此课为本组澳国主:课内三阴一阳与用爻旺相,都属吉。分主客,地分主克人元客(丑土克癸水);另一个主客分析,贵神为澳、将神为中国,火生土,为客来生主。从这里看是澳洲更佳,但五动的提示,可能有扭转;
但不吉的是,戌土,当天的日空为戌亥;所谓“逢空吉减半”。另外,此课的五动,是鬼动(方克干,即丑土克壬),鬼动主怪异之事;所以就赛事的怪异而言,不外乎,冷门;则此课总体来说,吉凶参半。
发用戌土,与日建冲、对月建克;所以不吉。
总体,吉凶参半;可能指向,赛前更热门的澳队,被打平。
人元:丙 火 + 旺
贵神:乙卯(六合) 用 木 - 休
将神:庚申(传送) 金 + 死
地分:辰 土 + 相
此课为本组中国主:课内三阳一阴表前途不明,需看后续组合分析。用爻休囚,表好坏参半。五动有财动和子孙动,算小吉。
主客分:地分生客队人元;发用在卯,则对方将神为客,且将神克主,但是将神金死,则对方克不动主。发用的贵神,卯与日建为害,但与时辰,卯戌为六合。但将神与月建为害,更不利。总体来说,主客综合分析,没有特别明显偏向于主或者客。
这一课没有特别的指向性,可能中国会平。
下面两课是以洲际排名来分别起课的,有趣的事,地分人元为主客则都是同一个属性的;神与将的对比也是同一个属性,即“比合”。故指向于平。课式分别:
人元:乙 木 - 旺
贵神:丙辰(勾陈) 用 土 + 死
将神:己未(小吉) 土 - 死
地分:卯 木 - 旺
为洲际排名澳洲起,除五行比合外,旺相休囚也较一致,且课内有兄弟动,为比肩同表比合;此课总体比合明显,即难分胜负。
人元:庚 金 + 旺
贵神:癸亥(天后) 用 水 - 相
将神:壬子(神后) 水 + 相
地分:申 金 + 旺
为洲际排名中国起,除五行比合外,旺相休囚也较一致,且课内有兄弟动,为比肩同表比合;此课总体比合明显,即难分胜负。
4、赛前看新闻,澳洲有两位主力左右有伤停,及中场的海港外援Mooy被召回;但中国较齐整,且上场加大了规划的使用。虽外媒和菠菜看好排名更佳更强,且上次交手轻松大胜中国的袋鼠,但中国在这场未必没有机会扳平。
[总结]小成图看好中国,日月建分析则中澳差不多但中国略小吉,金口诀总体则看好平局。
这场中国vs澳洲,终场,平1、补中国小胜3。
阿曼vs日本:
17号的零点,阿曼当地,比北京慢四小时,转当地:晚8点开始,下半场则在亥时。
1、先看小成图(戌时和亥时都看)
戌时:以方位看,日本为震,阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南则看坤,日本吉、阿曼凶;队服则日本蓝,水看坎,阿曼白为金看乾或兑。坎宫不吉、兑宫也不吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫,乾宫为离,和日本国旗色对应、坤宫也离。
总体日本吉。
亥时:方位看,日本为震,阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南故看坤,日本次吉、阿曼凶;队服则日本蓝,水看坎,阿曼白为金看乾或兑。坎宫凶、兑宫也凶,则彼此差不多。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫;看乾宫见坤、坤宫仍是坤。看坤宫见坤,则旁推取乾,乾宫仍见坤。那两队哪个与坤卦可以对得上?这个难说。
总体戌时和亥时,仍取日本稍吉。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较:这个略过,不知他们今天穿什么队服色。但日本以蓝为主(客场不知何主色调,似为黑?),在亥月戌日,是不吉的。阿曼是红或客场白,相对更好。
3、六壬金口诀分别起课:
组内排名:阿曼四为卯、日本三为寅。洲际排名:阿曼为11是戌、日本为1是子。
戌时卯课,前已立过了,是比合,主平。
人元:甲 木 + 旺
贵神:甲寅(青龙) 用 木 + 旺
将神:戊午(胜光) 火 + 相
地分:寅 木 + 旺
戌时寅,日本主:纯阳反阴表在外顺利,它是到阿曼当地比赛故为利;用爻旺也为利。
人元地分同为木是比合。贵神木生将神火;但月德、驿马临贵神,那么有利在日本。
发用的寅与月建亥成六合,所以总体,此课看好日本胜。
下面是洲际排名立课(课式略):
阿曼地分戌,纯阳反阴在外有利(但阿曼为主场),鬼动主怪异,且用爻休为不利。
日本地分子,用爻相。地分人元比合,贵神与将神分别作为主客则对月日都有害或刑的。,但地分子与年干合(与太岁合)。
对比洲际排名分别立课,日本略优些。
总体来说,上半场日本的课式更好,上半场看好就进球。
亥时继续立课,看下半场:
起课公历:https://t.cn/A6xtOqja 。
起课农历:二○二一年 十月 十二日 亥时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 癸亥时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元:乙 木 - 旺
贵神:丙辰(勾陈) 土 + 死
将神:戊午(胜光) 用 火 + 相
地分:卯 木 - 旺
此课阿曼主,二阳二阴表难辨;需看用爻,用爻旺相为利于阿曼。主客:分地分与人元同,将生神则利日本。但发用,虽贵神与日建辰辰自刑;但午与太岁辛丑年是相害的,则不利于阿曼。总体此课,不利阿曼。
人元:甲 木 + 旺
贵神:甲寅(青龙) 木 + 旺
将神:丁巳(太乙) 用 火 - 相
地分:寅 木 + 旺
此课日本主,三阳一阴为不利,但看用爻强弱,用爻旺相。主客:地分与人元同,神将,但发用在将,则利日本。
亥时的以上两课,都有兄弟动,则下半场可能两队进球数一样或不进。且阿曼的课更不利。
洲际排名不立课了,课式太多,取灵感先至者为分析入手处。
金口诀总体分析,戌时以日本佳,亥时则两队相同。那么金口指向的胜负可能上半场就定。
4、赛前,上场两队亚预赛首回合交锋,阿曼爆冷,而暂列FIFA亚洲第一的日本,这场会提起更高战斗热情。这场比赛小组排名紧挨着,为提早出线,双方势必针尖对麦芒,踢得很投入;但术数的起课分析,更利于日本一点。
[总结]阿曼vs日本,终场,以阿曼负0;且上半场日本即取得进球。
FIFA调查显示:大多数球迷支持两年一办 年轻一代对改制更感兴趣
国际足联近日就世界杯改制进行了一项委托调查,结果显示大多数球迷支持每两年举办一次世界杯。在年轻一代和“所谓的传统市场”(即欧洲)之外,这种热情尤为强烈。
以下是具体调查报告和结果:
全球调查显示,大多数球迷更喜欢男足世界杯。作为可行性研究的一部分,一项关于男足世界杯举办频率的调查提供了反馈。这项于2021年7月进行的在线调查的结果,将被用作涉及球迷的更广泛咨询过程的一部分,该过程将分几个阶段进行。
这项调查委托给了独立机构,并对来自6个足联23个国家的2.3万人进行了更广泛的市场调查,15000名受访者表示对足球和世界杯感兴趣。一项涉及100多个国家超过10万人的扩大调查目前正在进行中。这项调查将在范围上更加全球化,将综合人口、地理多样性、足球历史和潜力等因素,并将涵盖这两方面,调查结果将在适当的时候公布。
根据初步结果,可以得出以下结论:
1、大多数球迷希望看到更频繁的男足世界杯
2、在这些大多数球迷中,首选的举办频率是两年一次:
3、在传统市场和发展中的足球市场中,两者之间有相当大的差异。
4、所有地区的年轻一代都比老一辈人更有活力,对于改制更感兴趣。
国际足联近日就世界杯改制进行了一项委托调查,结果显示大多数球迷支持每两年举办一次世界杯。在年轻一代和“所谓的传统市场”(即欧洲)之外,这种热情尤为强烈。
以下是具体调查报告和结果:
全球调查显示,大多数球迷更喜欢男足世界杯。作为可行性研究的一部分,一项关于男足世界杯举办频率的调查提供了反馈。这项于2021年7月进行的在线调查的结果,将被用作涉及球迷的更广泛咨询过程的一部分,该过程将分几个阶段进行。
这项调查委托给了独立机构,并对来自6个足联23个国家的2.3万人进行了更广泛的市场调查,15000名受访者表示对足球和世界杯感兴趣。一项涉及100多个国家超过10万人的扩大调查目前正在进行中。这项调查将在范围上更加全球化,将综合人口、地理多样性、足球历史和潜力等因素,并将涵盖这两方面,调查结果将在适当的时候公布。
根据初步结果,可以得出以下结论:
1、大多数球迷希望看到更频繁的男足世界杯
2、在这些大多数球迷中,首选的举办频率是两年一次:
3、在传统市场和发展中的足球市场中,两者之间有相当大的差异。
4、所有地区的年轻一代都比老一辈人更有活力,对于改制更感兴趣。
#正观漫读#【真正成熟的人,看什么都顺眼】01
以己度人,是最狭隘的处世之道
在《三国演义》第四回中,曹操刺杀董卓失败,慌忙逃走,在途中被县令陈宫所救,陈宫敬佩曹操的忠义,于是弃官追随曹操。
两人在逃亡途中,路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家,吕家上下热情地接待他们。
歇脚时,曹操听到门外有磨刀声,担心吕家要加害于他,于是冲出门去,杀了吕氏全家。
曹操杀完才发现,有一头猪被捆绑在旁,还烧了一大锅水。
他这才意识到,原来吕家人是准备杀猪款待自己。
很多时候,我们的视野所及,可能只是冰山一角。
就像梵高所说:“每个人心里都有一团火,但路过的人只看到烟。”
当你不了解事物全貌时,就把自己的理解强加于人,贸然下结论,这是最狭隘的处世之道。
在电视剧《安家》中,房似锦因为中暑去医院,让同事朱闪闪帮忙发传单。
朱闪闪担心客户打电话进来,影响房似锦养病,所以把传单上房似锦的电话改成了自己的,打算等房似锦病好后,再把客户的联系方式整理出来给她。
没想到房似锦出院后,看到自己的电话被换掉了,二话不说,便怒气冲冲跑到门店兴师问罪,质问朱闪闪为什么要趁火打劫,撬自己的单。
当房似锦听完朱闪闪的解释后,才发现,原来是自己错怪了她。
如果我们总是站在自己的角度,凭借固有的认知妄自评判,就会给别人带来很大的伤害。
正如菲茨杰拉德所说:“每当你想批评别人时,你要记住,并不是每个人,都拥有像你这样的条件。”
这个世界上,多的是你不知道的事。不轻易揣测别人,就是最大的善良。
02
君子和而不同,小人同而不和
在热播剧《清平乐》中,最帅“女婿”富弼和范仲淹的忘年之交,让观众好评如潮。
富弼和范仲淹,都是北宋时期的名相。
范仲淹比富弼大15岁,他第一次见到富弼时,就夸道:“这是王佐之才啊。”于是,替他做媒,让他成为晏殊的女婿。
可是,两人虽然是好友,也会有意见不同的时候。
庆历三年夏,山东一带发生兵变,当地县官面对乱兵,不仅没有抵抗,反而给他们送礼。
富弼生气地说:“这些人都应该被判死罪,否则就没人再提倡正气了。”
范仲淹则说:
“这些县官又没有兵力,若贸然围剿,只会让百姓受苦。杀了县官,不是立法本意。”
富弼不以为然,和范仲淹吵得面红耳赤。
有人觉得富弼意气用事,劝他:“你难道忘了范先生对你的恩情了吗?”
富弼回答说:
“我同范先生乃君子之交。先生看重我,是因为我有独立见解,并非让我诸事随声附和。”
范仲淹听后,感慨道:
“我欣赏富弼,就是因为这个原因啊。”
因为懂得,所以慈悲。
富弼和范仲淹虽然对这件事的看法不一致,但这并不影响两人的交情。
他们在惺惺相惜中和而不同,既赢得了对方的尊重,又坚持了自我,这大概就是友谊最好的模样。
一滴油滴进热水中,依旧水归水,油归油;而一滴水滴进滚油中,必定四处爆溅,绝不相容。
君子如水,有容乃大。小人如油,同而不和。
提出自己的看法是本能,容纳别人的想法却是一种本事。君子的过人之处,就在于懂得容纳别人的想法。
03
尊重别人跟你不一样,是最高级的修养
庄子说:“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”
看不惯跟自己不一样的人,这是人之本性,也是人性的弱点。
春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪,世界原本多姿。
人间百态,物转星移,未必只有一种呈现方式;世事沧桑,日新月异,未必只有一种评价尺度。
生而为人,每个人的成长环境和处世方式都各不相同,对事物的看法自然也不同。
成熟的人,未必懂得更多,但是能容不同。
知乎上有个热门话题:“去过100个以上国家是种怎样的体验?”
其中一个回答点赞破万,引起网友的强烈共鸣。
答主是这么写的:
“懂得了这世界上,没有所谓的天然正确和绝对的政治正确,能够接受别人有不同的三观,以及衍伸出来的思考方式。”
有人喜欢吃榴莲,也有人觉得榴莲奇臭无比;有人爱饮清茶,也有人只喝烈酒;有人踩着高跟鞋朝九晚五,也有人穿着跑鞋浪迹天涯。
每个人都是颜色不一样的烟火,这些选择,无所谓对错,也无所谓善恶,存在即合理。
就像席慕容所说:
“恢弘的心胸,就是没有偏见、没有私心、能包容并且容忍他人不同的心胸。”
世间万物,横看成岭侧成峰,每一件事从不同的角度看,都会有不同的见解。
以包容之心行走于世,方能捕捉到更多美好。
04
真正成熟的人,看什么都顺眼
罗素曾说:“须知人生的参差百态,乃是幸福的本源。”
人有千面,物有万象,生命因不同而鲜活。
如果用自己的价值观去看待世界,甚至要求别人按自己的标准行事,就会变得越来越狭隘。
一个人真正的成熟,不是年龄的日益增长,而是阅尽沧桑后,对世界的不同越来越包容,看不惯的事越来越少。
安伯托·艾柯在《玫瑰之名》里写道:
“我绝不在兄弟的眼中寻找微尘,因为我怕自己的眼里有巨大的梁木。”
华枝春满,天心月圆。
愿你我都能修炼出一颗澄明的心,活成自己喜欢的模样。在时光的流年里,看谁都顺眼。(作者 林希言)
(黄河评论信箱:zghhpl@163.com)(via:有书微信公号)
以己度人,是最狭隘的处世之道
在《三国演义》第四回中,曹操刺杀董卓失败,慌忙逃走,在途中被县令陈宫所救,陈宫敬佩曹操的忠义,于是弃官追随曹操。
两人在逃亡途中,路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家,吕家上下热情地接待他们。
歇脚时,曹操听到门外有磨刀声,担心吕家要加害于他,于是冲出门去,杀了吕氏全家。
曹操杀完才发现,有一头猪被捆绑在旁,还烧了一大锅水。
他这才意识到,原来吕家人是准备杀猪款待自己。
很多时候,我们的视野所及,可能只是冰山一角。
就像梵高所说:“每个人心里都有一团火,但路过的人只看到烟。”
当你不了解事物全貌时,就把自己的理解强加于人,贸然下结论,这是最狭隘的处世之道。
在电视剧《安家》中,房似锦因为中暑去医院,让同事朱闪闪帮忙发传单。
朱闪闪担心客户打电话进来,影响房似锦养病,所以把传单上房似锦的电话改成了自己的,打算等房似锦病好后,再把客户的联系方式整理出来给她。
没想到房似锦出院后,看到自己的电话被换掉了,二话不说,便怒气冲冲跑到门店兴师问罪,质问朱闪闪为什么要趁火打劫,撬自己的单。
当房似锦听完朱闪闪的解释后,才发现,原来是自己错怪了她。
如果我们总是站在自己的角度,凭借固有的认知妄自评判,就会给别人带来很大的伤害。
正如菲茨杰拉德所说:“每当你想批评别人时,你要记住,并不是每个人,都拥有像你这样的条件。”
这个世界上,多的是你不知道的事。不轻易揣测别人,就是最大的善良。
02
君子和而不同,小人同而不和
在热播剧《清平乐》中,最帅“女婿”富弼和范仲淹的忘年之交,让观众好评如潮。
富弼和范仲淹,都是北宋时期的名相。
范仲淹比富弼大15岁,他第一次见到富弼时,就夸道:“这是王佐之才啊。”于是,替他做媒,让他成为晏殊的女婿。
可是,两人虽然是好友,也会有意见不同的时候。
庆历三年夏,山东一带发生兵变,当地县官面对乱兵,不仅没有抵抗,反而给他们送礼。
富弼生气地说:“这些人都应该被判死罪,否则就没人再提倡正气了。”
范仲淹则说:
“这些县官又没有兵力,若贸然围剿,只会让百姓受苦。杀了县官,不是立法本意。”
富弼不以为然,和范仲淹吵得面红耳赤。
有人觉得富弼意气用事,劝他:“你难道忘了范先生对你的恩情了吗?”
富弼回答说:
“我同范先生乃君子之交。先生看重我,是因为我有独立见解,并非让我诸事随声附和。”
范仲淹听后,感慨道:
“我欣赏富弼,就是因为这个原因啊。”
因为懂得,所以慈悲。
富弼和范仲淹虽然对这件事的看法不一致,但这并不影响两人的交情。
他们在惺惺相惜中和而不同,既赢得了对方的尊重,又坚持了自我,这大概就是友谊最好的模样。
一滴油滴进热水中,依旧水归水,油归油;而一滴水滴进滚油中,必定四处爆溅,绝不相容。
君子如水,有容乃大。小人如油,同而不和。
提出自己的看法是本能,容纳别人的想法却是一种本事。君子的过人之处,就在于懂得容纳别人的想法。
03
尊重别人跟你不一样,是最高级的修养
庄子说:“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”
看不惯跟自己不一样的人,这是人之本性,也是人性的弱点。
春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪,世界原本多姿。
人间百态,物转星移,未必只有一种呈现方式;世事沧桑,日新月异,未必只有一种评价尺度。
生而为人,每个人的成长环境和处世方式都各不相同,对事物的看法自然也不同。
成熟的人,未必懂得更多,但是能容不同。
知乎上有个热门话题:“去过100个以上国家是种怎样的体验?”
其中一个回答点赞破万,引起网友的强烈共鸣。
答主是这么写的:
“懂得了这世界上,没有所谓的天然正确和绝对的政治正确,能够接受别人有不同的三观,以及衍伸出来的思考方式。”
有人喜欢吃榴莲,也有人觉得榴莲奇臭无比;有人爱饮清茶,也有人只喝烈酒;有人踩着高跟鞋朝九晚五,也有人穿着跑鞋浪迹天涯。
每个人都是颜色不一样的烟火,这些选择,无所谓对错,也无所谓善恶,存在即合理。
就像席慕容所说:
“恢弘的心胸,就是没有偏见、没有私心、能包容并且容忍他人不同的心胸。”
世间万物,横看成岭侧成峰,每一件事从不同的角度看,都会有不同的见解。
以包容之心行走于世,方能捕捉到更多美好。
04
真正成熟的人,看什么都顺眼
罗素曾说:“须知人生的参差百态,乃是幸福的本源。”
人有千面,物有万象,生命因不同而鲜活。
如果用自己的价值观去看待世界,甚至要求别人按自己的标准行事,就会变得越来越狭隘。
一个人真正的成熟,不是年龄的日益增长,而是阅尽沧桑后,对世界的不同越来越包容,看不惯的事越来越少。
安伯托·艾柯在《玫瑰之名》里写道:
“我绝不在兄弟的眼中寻找微尘,因为我怕自己的眼里有巨大的梁木。”
华枝春满,天心月圆。
愿你我都能修炼出一颗澄明的心,活成自己喜欢的模样。在时光的流年里,看谁都顺眼。(作者 林希言)
(黄河评论信箱:zghhpl@163.com)(via:有书微信公号)
✋热门推荐