孤独的反义词是什么?
死亡、热闹、世故?
孤独真的太孤独了,它连反义词都没有。
人也许能够忍受诸如饥饿、贫穷等各种痛苦,但却很难忍受所有痛苦中最痛苦的一种,那就是全然的孤独。
人们往往会把孤单、独处、和孤独划等号,其实它们之间有着某些类似,但却决不等同。
孤单,是一种物理空间上的形容,一个人没有人陪伴,他的内心是满足的。他有惦记的家人、朋友、爱人,只是暂时缺席。因此孤单的人,情感精神上是饱满的。
独处是选择,他有很好的建立关系的能力,能在热闹和安静间来回切换。且两种都能乐在其中来去自如。
而孤独则不然,孤独除了物理空间上的孤单感,除了被迫的独处、寂寞、无聊之外,更让人难以忍受的是精神上的丧失感,灵魂的脱离感。这样即使你身在热闹之中,你也感觉和一切都很遥远,格格不入甚至加重你的孤独感。
没有一个人能和你建立分享生命的亲密感,也没有一个非你不可的人住进你心 成为你的牵挂和盼望。你的情感、情绪、一切的生命能量都在自身,没有和他人进行互通、流动、共情。这才是真正的孤独。
林语堂说,孤独两字拆开,有孩童、有瓜果、有小虫,犬吠,而这一切都与你无关,这就是孤独。
孤独既是和这个世界断开了“精神连接”。
死亡、热闹、世故?
孤独真的太孤独了,它连反义词都没有。
人也许能够忍受诸如饥饿、贫穷等各种痛苦,但却很难忍受所有痛苦中最痛苦的一种,那就是全然的孤独。
人们往往会把孤单、独处、和孤独划等号,其实它们之间有着某些类似,但却决不等同。
孤单,是一种物理空间上的形容,一个人没有人陪伴,他的内心是满足的。他有惦记的家人、朋友、爱人,只是暂时缺席。因此孤单的人,情感精神上是饱满的。
独处是选择,他有很好的建立关系的能力,能在热闹和安静间来回切换。且两种都能乐在其中来去自如。
而孤独则不然,孤独除了物理空间上的孤单感,除了被迫的独处、寂寞、无聊之外,更让人难以忍受的是精神上的丧失感,灵魂的脱离感。这样即使你身在热闹之中,你也感觉和一切都很遥远,格格不入甚至加重你的孤独感。
没有一个人能和你建立分享生命的亲密感,也没有一个非你不可的人住进你心 成为你的牵挂和盼望。你的情感、情绪、一切的生命能量都在自身,没有和他人进行互通、流动、共情。这才是真正的孤独。
林语堂说,孤独两字拆开,有孩童、有瓜果、有小虫,犬吠,而这一切都与你无关,这就是孤独。
孤独既是和这个世界断开了“精神连接”。
新书推荐:《智慧的觉醒》
索书号:K815.1 /4
作者:刘睿
出版社:中国友谊出版公司
出版年:2021年
简介:本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等36位哲学家的生活趣事与哲理故事。人们往往会觉得哲学晦涩难懂,而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解读严肃的哲学问题,讲述著名哲学家背后的故事,既能使读者了解哲学家的思想,也能了解盛名背后真实的他们。
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《黄帝内经》笔记:因天之序,顺其自然最难
原创 江虹编辑 人工智能与第六感 2022-03-17 06:21

2022年农历二月十五,早!中医特别强调自然环境如季节、气候、昼夜变化、地理环境等对人体的影响,中医认为自然环境的变化会影响到人体的生理、病理等,养生、治病都要考虑到自然环境对人体的影响。“一年之内,春防风,又防寒;夏防暑热,又防因暑而致感寒;长夏防湿;秋防燥;冬防寒,又防风。”(《理虚元鉴·卷上·知防》)《吕氏春秋·尽数》篇中,就有“天生阴阳寒暑燥湿四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形而寿长焉”,人们只有依循自然规律方可生长久远。除了自然界之外,人体的生理状态也有自身的规律。《素问·宣明五气篇》也指出:“ 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。”其意义是不运动不可以,运动多了也不好,要劳逸结合。《黄帝内经》中所说的“法于阴阳,调于四时”和“因时之序”,都表达了这种意思。就自然界的阴阳变化而言,对人体影响最大的莫过于四季交替和昼夜晨昏的变更,因此养生也必须采取相应的措施。
一方水土养一方人。因此各地饮食不同,治疗方法也不同:东方用砭石,西方用药,北方灸法,南方针刺;中央营养过剩,缺乏锻炼;所以创导引术。饮食问题包括食量、饮量的问题,尤其现在饮酒对身体很不好。还包括「[寒温无节」,大量进食生冷,尤其现在很多东西都是冰冻的,会严重损伤人的阳气。养阳气的一大法宝就是要早睡早起。睡眠要「有时」,因为天地的阳气在夜间潜藏,人在这个时候也是需要藏的。我们说春生、夏长、秋收、冬藏,人体最好的藏的状态是睡眠。在睡眠状态下就养精蓄锐,阳气获得补给,人的生命就可以持续发展。,该睡觉时一定要睡觉,阳气才能够得到补给。
现在正值春天,唐代医家孙思邈说:“春七十二日, 省酸增甘,以养脾气。”春季肝旺之时,要少食酸性食物,否则会使肝火更旺,伤及脾胃。因此可以多食一些性味甘平的食品。春季为肝气旺盛之时,忌生冷油腻之品。调养药膳,以平补为原则,不能一味地使用温热补品,以免春季气温上升,损伤人体正气。
接下来就是夏天了《黄帝内经》 “生于风寒暑湿燥火”,就是身外的气候会导致疾病。过去,“风寒暑湿燥火”是纯自然的,但现在时代有了变化。我们现在的“风”,除了自然的之外还有风扇;“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。“热”除了夏天自然的热,还有冬天过高的暖气。这些人为的东西,虽然好像让我们感觉更舒服了,但是很多都是“逆天”而行的。逆天,就会造成身体的问题。夏季养生着重养心。日炎炎,往往令人心烦,而烦则更热,故宁心静神尤为重要。烈日酷暑,腠理开泄,汗液外泄,而汗为心之液,心气最易耗伤,即中医所谓“壮火食气”,也正因为“暑易人心”,而“心主神志”,从而产生许多精神方面的症状。 「百病生于气也」 。「[气 在这里指的就是情志,生于喜怒,就是生于情志,情志是很影响健康的。
懂得“治未病”,肾精创造力,元气是父母藏于肾,个体消化吸收能力。先固摄。不让元气耗。清淡。肾气为志。明耗和暗耗肾精。元气是养不了,只有好好吃饭,好好睡觉。
原创 江虹编辑 人工智能与第六感 2022-03-17 06:21

2022年农历二月十五,早!中医特别强调自然环境如季节、气候、昼夜变化、地理环境等对人体的影响,中医认为自然环境的变化会影响到人体的生理、病理等,养生、治病都要考虑到自然环境对人体的影响。“一年之内,春防风,又防寒;夏防暑热,又防因暑而致感寒;长夏防湿;秋防燥;冬防寒,又防风。”(《理虚元鉴·卷上·知防》)《吕氏春秋·尽数》篇中,就有“天生阴阳寒暑燥湿四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形而寿长焉”,人们只有依循自然规律方可生长久远。除了自然界之外,人体的生理状态也有自身的规律。《素问·宣明五气篇》也指出:“ 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。”其意义是不运动不可以,运动多了也不好,要劳逸结合。《黄帝内经》中所说的“法于阴阳,调于四时”和“因时之序”,都表达了这种意思。就自然界的阴阳变化而言,对人体影响最大的莫过于四季交替和昼夜晨昏的变更,因此养生也必须采取相应的措施。
一方水土养一方人。因此各地饮食不同,治疗方法也不同:东方用砭石,西方用药,北方灸法,南方针刺;中央营养过剩,缺乏锻炼;所以创导引术。饮食问题包括食量、饮量的问题,尤其现在饮酒对身体很不好。还包括「[寒温无节」,大量进食生冷,尤其现在很多东西都是冰冻的,会严重损伤人的阳气。养阳气的一大法宝就是要早睡早起。睡眠要「有时」,因为天地的阳气在夜间潜藏,人在这个时候也是需要藏的。我们说春生、夏长、秋收、冬藏,人体最好的藏的状态是睡眠。在睡眠状态下就养精蓄锐,阳气获得补给,人的生命就可以持续发展。,该睡觉时一定要睡觉,阳气才能够得到补给。
现在正值春天,唐代医家孙思邈说:“春七十二日, 省酸增甘,以养脾气。”春季肝旺之时,要少食酸性食物,否则会使肝火更旺,伤及脾胃。因此可以多食一些性味甘平的食品。春季为肝气旺盛之时,忌生冷油腻之品。调养药膳,以平补为原则,不能一味地使用温热补品,以免春季气温上升,损伤人体正气。
接下来就是夏天了《黄帝内经》 “生于风寒暑湿燥火”,就是身外的气候会导致疾病。过去,“风寒暑湿燥火”是纯自然的,但现在时代有了变化。我们现在的“风”,除了自然的之外还有风扇;“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。“热”除了夏天自然的热,还有冬天过高的暖气。这些人为的东西,虽然好像让我们感觉更舒服了,但是很多都是“逆天”而行的。逆天,就会造成身体的问题。夏季养生着重养心。日炎炎,往往令人心烦,而烦则更热,故宁心静神尤为重要。烈日酷暑,腠理开泄,汗液外泄,而汗为心之液,心气最易耗伤,即中医所谓“壮火食气”,也正因为“暑易人心”,而“心主神志”,从而产生许多精神方面的症状。 「百病生于气也」 。「[气 在这里指的就是情志,生于喜怒,就是生于情志,情志是很影响健康的。
懂得“治未病”,肾精创造力,元气是父母藏于肾,个体消化吸收能力。先固摄。不让元气耗。清淡。肾气为志。明耗和暗耗肾精。元气是养不了,只有好好吃饭,好好睡觉。
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