年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
花開花落人常見，草青草黃循環中。
記得少年騎竹馬，轉眼之間白頭翁。
長江流水無回浪，人老豈能再返童。
青山綠水依舊在，古往今來盡是空。
歲月如流浮生夢，白駒過隙影無蹤。
七十二歲人未老，慣看秋月與春風。
是非成敗轉頭空，春深花有幾日紅？
自古財主無三代，何苦死命攀龍鳳。
命裏有時終會來，命裏無時心莫動。
巧取豪奪枉費心，國法律條情難容。
錢財本是身外物，黃泉路上兩手空。
鬼門關前空悲痛，孽鏡臺前淚泉湧。
奈何橋上無奈何，望鄉臺上泣聲吼。
人生三萬六千天，莫以成敗論英雄。
西方極樂是淨土，花開見佛妙無窮。
花開花落人常見，草青草黃循環中。
記得少年騎竹馬，轉眼之間白頭翁。
長江流水無回浪，人老豈能再返童。
青山綠水依舊在，古往今來盡是空。
歲月如流浮生夢，白駒過隙影無蹤。
七十二歲人未老，慣看秋月與春風。
是非成敗轉頭空，春深花有幾日紅？
自古財主無三代，何苦死命攀龍鳳。
命裏有時終會來，命裏無時心莫動。
巧取豪奪枉費心，國法律條情難容。
錢財本是身外物，黃泉路上兩手空。
鬼門關前空悲痛，孽鏡臺前淚泉湧。
奈何橋上無奈何，望鄉臺上泣聲吼。
人生三萬六千天，莫以成敗論英雄。
西方極樂是淨土，花開見佛妙無窮。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
花開花落人常見，草青草黃循環中。
記得少年騎竹馬，轉眼之間白頭翁。
長江流水無回浪，人老豈能再返童。
青山綠水依舊在，古往今來盡是空。
歲月如流浮生夢，白駒過隙影無蹤。
七十二歲人未老，慣看秋月與春風。
是非成敗轉頭空，春深花有幾日紅？
自古財主無三代，何苦死命攀龍鳳。
命裏有時終會來，命裏無時心莫動。
巧取豪奪枉費心，國法律條情難容。
錢財本是身外物，黃泉路上兩手空。
鬼門關前空悲痛，孽鏡臺前淚泉湧。
奈何橋上無奈何，望鄉臺上泣聲吼。
人生三萬六千天，莫以成敗論英雄。
西方極樂是淨土，花開見佛妙無窮。 https://t.cn/z82DWlj
花開花落人常見，草青草黃循環中。
記得少年騎竹馬，轉眼之間白頭翁。
長江流水無回浪，人老豈能再返童。
青山綠水依舊在，古往今來盡是空。
歲月如流浮生夢，白駒過隙影無蹤。
七十二歲人未老，慣看秋月與春風。
是非成敗轉頭空，春深花有幾日紅？
自古財主無三代，何苦死命攀龍鳳。
命裏有時終會來，命裏無時心莫動。
巧取豪奪枉費心，國法律條情難容。
錢財本是身外物，黃泉路上兩手空。
鬼門關前空悲痛，孽鏡臺前淚泉湧。
奈何橋上無奈何，望鄉臺上泣聲吼。
人生三萬六千天，莫以成敗論英雄。
西方極樂是淨土，花開見佛妙無窮。 https://t.cn/z82DWlj
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。
——杜牧 《赠渔父》
鉴赏
这首诗为七言绝句，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓，所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地，长潜烟雨之中，不与人世相通。诗名《赠渔父》，自然要赞美渔父。全诗通过环境描写，虚拟对话，刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣，而第三句是其补充。芦花盛开，一江皆白，蔚为壮观。芦苇一般九月开花，北方降温，故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵，懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭，行吟泽畔”。本句中，风来苇曳，鱼去纶摇，而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低，垂钓肯看不清鱼漂，所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间，所以此句也暗示渔父昼伏舟中，离群索居。渔父隐逸自处，已非一日，而是“几十春”，彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”与此格局相类，因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边，喃喃自语。横舟独钓，皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》，文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士，说明他自己深悟归隐之道；老者向作者诉说岸边际遇，也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确，节奏舒缓，格调清幽，境界深远，是一首刻画江边隐士的佳作。#国学新青年##吾爱诗词#
自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。
——杜牧 《赠渔父》
鉴赏
这首诗为七言绝句，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓，所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地，长潜烟雨之中，不与人世相通。诗名《赠渔父》，自然要赞美渔父。全诗通过环境描写，虚拟对话，刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣，而第三句是其补充。芦花盛开，一江皆白，蔚为壮观。芦苇一般九月开花，北方降温，故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵，懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭，行吟泽畔”。本句中，风来苇曳，鱼去纶摇，而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低，垂钓肯看不清鱼漂，所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间，所以此句也暗示渔父昼伏舟中，离群索居。渔父隐逸自处，已非一日，而是“几十春”，彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”与此格局相类，因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边，喃喃自语。横舟独钓，皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》，文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士，说明他自己深悟归隐之道；老者向作者诉说岸边际遇，也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确，节奏舒缓，格调清幽，境界深远，是一首刻画江边隐士的佳作。#国学新青年##吾爱诗词#
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