十日谈
前言
小恙反复，药石久煎，未果，隧另觅良策。
第一日
通检
周末，人更多，焦灼攒动，置其中久候，不胜唏嘘。
第二日
真章
早5点，至午后，恍恍迷离。
旋而夜，混沌，冬深般漫长。
第三日
白水
水生万物。
以为本，亦可入药。
尽饮。
第四日
加持
水多，量不够，设定，N升以上。
杯杯复杯杯。
第五日
蛋汤
啜而饮，丝滑般咸鲜。
真味，只少许盐。
第六日
轻身
重有减，压趋平，身渐轻。
第七日
思归
清明要趁早。
终不能行，心有戚戚。
第八日
插曲
趾根又闹，按下葫芦浮起瓢。
举步，挣扎向前。
第九日
再检
指数不高，肿痛不消。
天已晚，熬着看。
第十日
春望
岁渐深，与自己和解。
珍惜，感恩。
凡所见，皆前缘。
前言
小恙反复，药石久煎，未果，隧另觅良策。
第一日
通检
周末，人更多，焦灼攒动，置其中久候，不胜唏嘘。
第二日
真章
早5点，至午后，恍恍迷离。
旋而夜，混沌，冬深般漫长。
第三日
白水
水生万物。
以为本，亦可入药。
尽饮。
第四日
加持
水多，量不够，设定，N升以上。
杯杯复杯杯。
第五日
蛋汤
啜而饮，丝滑般咸鲜。
真味，只少许盐。
第六日
轻身
重有减，压趋平，身渐轻。
第七日
思归
清明要趁早。
终不能行，心有戚戚。
第八日
插曲
趾根又闹，按下葫芦浮起瓢。
举步，挣扎向前。
第九日
再检
指数不高，肿痛不消。
天已晚，熬着看。
第十日
春望
岁渐深，与自己和解。
珍惜，感恩。
凡所见，皆前缘。
「又《思益经》云：慧眼为见何法」。假设个问答，慧眼见什么法？「答言：若有所见，不名慧眼」，答得好！你要有所见，凡所有相皆是虚妄，有所见不就见虚妄吗？所以若有所见不叫慧眼。「慧眼，不见有为法，不见无为法」。无为是没有，无为法怎么见？你要是见到无为法，在无为法里头你就加了一个无为法进去，那个无为法是有为法，错了。所以有为无为统统没有，真无为法。底下又说「所以者何」，为什么？「有为法皆虚妄分别」。说了个假名字叫无为法，有为法没有，无为法也没有，你要以为有个无为法，那就是有为法。所以，「无虚妄分别，是名慧眼。无为法空无所有，过诸眼道。是故慧眼，亦不见无为法」。以上广引经论来解释「慧眼见真」，真是什么？真是无所有、毕竟空，那是真，但是这个里头，真里头有智慧。真不当作无讲，真空，真空不空。为什么？它能生万法。虽生万法，万法是假的、是幻的，虚幻的，所以万法是妙有。妙有非有，真空不空，你才真正见到事实真相。决定在一切现象里头不起心不动念、不分别不执著，完全是真相现前，这就见到自性，明心见性是这个境界。自性在哪？就在眼前，眼前所有这一切相，只要你不执著、不分别、不起心、不动念，五眼圆明。起心动念错了，念头才动就错了；念头不动，纯真无妄。
「以上广引经论以释慧眼见真之旨，内中以《思益经》与《大论》之说最为精妙。盖了了见，无所见，不见有为，不见无为，方名见真」。不见有为，有为法全了解；不见无为，无为法也全了解，这真见到了。加一个见就错了，不加个见就对了。加个见是什么？那个见是分别、是执著，不能有分别执著。所以这个地方，所谓「开口便错，动念即乖」，你不开口对了，开口就错了；不动念对了，一动念就错了。「智慧自内灭」就是《心经》上，这里后头讲得好，「无智亦无得，乃了因佛性之所了」。其实现在时间到了。这个地方有个了因佛性，下头要讲三因佛性，这是佛学的一个术语。了因佛性之所了，这是慧眼所见的。 https://t.cn/RJqepsh
「以上广引经论以释慧眼见真之旨，内中以《思益经》与《大论》之说最为精妙。盖了了见，无所见，不见有为，不见无为，方名见真」。不见有为，有为法全了解；不见无为，无为法也全了解，这真见到了。加一个见就错了，不加个见就对了。加个见是什么？那个见是分别、是执著，不能有分别执著。所以这个地方，所谓「开口便错，动念即乖」，你不开口对了，开口就错了；不动念对了，一动念就错了。「智慧自内灭」就是《心经》上，这里后头讲得好，「无智亦无得，乃了因佛性之所了」。其实现在时间到了。这个地方有个了因佛性，下头要讲三因佛性，这是佛学的一个术语。了因佛性之所了，这是慧眼所见的。 https://t.cn/RJqepsh
——常用祛湿的中药对药
1.防风、白芍
防风味辛、甘，入膀胱、肝、脾经，《本草蒙筌》认为此药为太阳本经之药，又通行脾、胃二经，随引竟至，尽治一身之痛，而为风药中之润剂也。《景岳全书》认为此药为阳药，其气平，散风，随诸经之药，各经皆至。本品解表祛风，胜湿止痉，主治大风，头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节痹，烦满。
白芍味苦、酸，性凉，入肝、脾经，擅疏肝理气、柔肝养血、缓中止痛、平肝敛阴，主治肝胃不和所致胸胁胀痛、脘腹疼痛诸症，及月经不调、经行腹痛、崩漏、自汗、盗汗、头痛、眩晕等症。
防风辛散，祛风解表；白芍酸收，和营敛阴。二药配伍，一散一收，一温一寒，一阴一阳，开合相济，相互制约。防风祛风胜湿而不伤阴，白芍养血敛阴而不滞邪，二药合用，散中寓补，补中兼疏，相辅相成。
2.防风、葛根
防风为辛温类解表药，能祛风解表、胜湿止痛，其性温而不燥。
葛根为辛凉解表药，辛、凉，入肺、胃经，以发表解肌、解热生津、升阳透疹为功。
叶老常以防风配葛根，用意有三：其一，两者药性相制，一温一凉而致平和，风邪身痛无问寒热，均可相须为用；其二，防风入太阳而走表，葛根入阳明而解肌，当外邪袭表渐有入里之势，两药协同，从阳明透邪，出太阳而解；其三，骨伤科常用之祛风活血药多属辛燥，唯防风润泽不燥、葛根生津止渴，两者联用，在处方中与大队芳香辛燥药物相伍，佐制其燥性，防其耗伤阴血。
3.防风、荆芥
防风，祛风胜湿，止痛止痉，甘缓不峻。
荆芥，辛、温，入肝、肺经，以辛为用，长于散风，既散风寒，发汗解表，又疏风热，清利头目，止痒透疹。《本草经疏》曰：“荆芥，入血分之风药也。”
两者都归入辛温解表药，用以祛风胜湿止痛。荆芥以辛为用，以散为功，偏于发散上焦风寒；炒黑入药，又入血分，发血分郁热。防风善走上焦，善去上焦风邪，又走气分，去周身之风。荆芥寒热皆宜，而防风胜湿不燥，二药配伍应用，相辅相成，调气和血、扶正祛邪。
4.防风、白术
防风，气平散风，风能胜湿，故亦祛湿，除湿疮。
白术，味苦、甘，性温，入脾、胃经，功擅健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎，多用于脾虚食少，腹胀泄泻，痰饮眩悸，水肿，自汗，胎动不安；炒白术更能健脾止泻。
防风辛散去风，解表祛邪，以散为主；白术甘温性缓，健脾燥湿，守而不走。二药配伍，补中寓疏，疏中寓补；一阴一阳，开合相济。

5.防风、五加皮
防风，气浮而升，性温而润，善走上焦，为祛风圣药，既可祛风解表，又能蠲痹止痛，炒用有止血之功。
五加皮，味辛、苦，性温，入肝、肾经，既能祛散风湿之邪，又能补肝肾、强筋骨，为强壮性祛风湿药，乃祛风湿、疗痹痛、强筋骨、起痿弱之要药。
防风祛周身之风，且能胜湿；五加皮补肝肾、强筋骨、祛风湿，对肝肾不足而有风湿者最为适用。二药合用，防风得五加皮之助，可祛虚人风痛；五加皮得防风之助，蠲痹止痛效彰。
6.川芎、白芷
川芎，味辛，性温，入肝、胆、心包经，辛温走窜，走而不守，能上行颠顶，下达血海，外彻皮毛，旁通四肢，为血中之气药，有活血行气、祛风止痛之功。
白芷，味辛，性温，入肺、胃经，升多于降，善走气分，又走血分。既能祛风燥湿、通窍止痛，又能消肿排脓、止痛。
川芎与白芷皆辛温，白芷行上而川芎走窜，能通四肢，能走皮毛，二药相配，祛风力强，辛温燥湿力增，对由风寒湿引起的痹痛有更好的祛风燥湿、温通经脉作用。
7.羌活、独活
羌活味辛、苦，性温，入膀胱、肾经。本品气雄而散，味薄上升，既能发汗解表，散足太阳膀胱经游风、头风，又能祛风化湿，通痹止痛，其上行发散之功较强，善治头及上肢关节疼痛等症。
独活味辛、苦，性微温，入膀胱、肾经。本品升中有降，能祛风胜湿、宣痹止痛，又能发表祛风、胜湿止痛。
羌活善行上焦而理上，长于祛风寒，能直上颠顶，横行肢臂；独活行下焦而理下，长于祛风湿，能通行气血，疏利腰膝，下行腿足。二药伍用，一上一下，直通足太阳膀胱经，共奏疏风散寒、除湿通痹、活络止痛之功。
8.羌活、细辛
羌活，既能发汗解表，又能祛风湿、利关节、止疼痛。用于治疗风寒湿邪侵袭引起的肢节疼痛、肩背酸痛，尤其善治上半身的疼痛。
细辛，味辛，性温，入肺、肾经，味辛而厚，气温而烈，上行入肺，下行走肾，为宣通内外，发散风寒的要药，又具有较强的止痛作用，对各种原因所致的头痛、牙痛、骨节疼痛均有效。
二药均能辛温发散。两者合用，则辛散作用更强，擅治头痛脊强、一身尽痛、风寒湿痹痛，尤以上半身为宜。

9.秦艽、鳖甲
秦艽，味苦、辛，性微寒，入胃、肝、胆经，可升可降，既能祛风湿、疗痹痛，治疗痹病（行痹、着痹、痛痹均可使用），又能退虚热，治疗阴虚内热、骨蒸潮热。
鳖甲，味咸，性平，入肝、脾、肾经，长于滋肝肾之阴而潜纳浮阳，治肝肾不足、潮热盗汗、阴虚阳亢，又能软坚散结、破瘀通经。
秦艽祛风除湿，退虚热，乃风药中之润剂，味辛能走；鳖甲滋阴潜阳，善能攻坚又不损气，味咸能下。秦艽得鳖甲相助，祛风除蒸而不伤阴；鳖甲得秦艽相助，滋阴软坚而走经络。秦艽配鳖甲，共奏蠲痹、透肌、退热之功，适用于痹病日久、阴虚内热者。
10.秦艽、威灵仙
秦艽，阴中微阳，可升可降，既能祛风湿、疗痹痛，又能退虚热，还能治疗湿热黄疸，以及半身不遂，上肢拘挛者。
威灵仙，味咸、辛，性温，入膀胱经。本品辛散温通，性猛善走，可导可宣，能通行十二经脉，既可祛在表之邪，又能化在里之湿，有祛风除湿、通络止痛、消痰逐饮、消除骨梗的功效。凡风湿痹痛，肢体麻木，经脉拘挛，屈伸不利，无论上下皆可应用，尤宜于风邪偏盛，拘挛掣痛者，且为痛风之经验用药。
秦艽辛散苦泄、性质平和，为风中之润药，能散风除湿、舒筋通络；威灵仙祛风湿、通经络，通行十二经脉。两药伍用，直通上下，治疗风湿痹痛相得益彰。
北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授谈祛湿对药的用法
11.木瓜、牛膝
木瓜，味酸，性温，入肝、脾经，酸温气香，酸能入肝，以舒筋活络；温香入脾，能醒脾和胃化湿、生胃津、助消化。主治湿痹拘挛、腰膝酸重、吐泻转筋、脚气水肿，为治疗久风顽痹、筋脉拘急之要药。
牛膝，味苦、甘、酸，性平，入肝、肾经，长于补肝肾、强腰膝、逐瘀通经、利尿通淋、引血下行，主治寒湿痿痹、四肢拘挛、腰膝酸痛、淋证、痛经。
牛膝苦平降泄，性善下行；木瓜善于温通肌腠之湿滞，为治疗湿痹、脚气之要药，又能治转筋腿痛。两者联用，酸甘养阴，柔肝舒筋，治疗风湿痹痛，尤以治下肢关节酸肿胀痛、肌肉痉挛为长。北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授谈祛湿对药的用法
12.桂枝、桑枝
桂枝，既能解肌发表、调和营卫，又能温经通脉、祛风除湿、祛寒止痛。
桑枝，味苦、性平，入肝经，性质平和，长于祛风活络、通利关节、利水消肿，并有镇痛作用。
桂枝辛甘温，祛风寒湿邪，温经通络；桑枝苦平，祛风除湿，无论寒热，善疏经络，通达四肢。二药伍用，通络消肿之功增强，祛风除痹效佳。
1.防风、白芍
防风味辛、甘，入膀胱、肝、脾经，《本草蒙筌》认为此药为太阳本经之药，又通行脾、胃二经，随引竟至，尽治一身之痛，而为风药中之润剂也。《景岳全书》认为此药为阳药，其气平，散风，随诸经之药，各经皆至。本品解表祛风，胜湿止痉，主治大风，头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节痹，烦满。
白芍味苦、酸，性凉，入肝、脾经，擅疏肝理气、柔肝养血、缓中止痛、平肝敛阴，主治肝胃不和所致胸胁胀痛、脘腹疼痛诸症，及月经不调、经行腹痛、崩漏、自汗、盗汗、头痛、眩晕等症。
防风辛散，祛风解表；白芍酸收，和营敛阴。二药配伍，一散一收，一温一寒，一阴一阳，开合相济，相互制约。防风祛风胜湿而不伤阴，白芍养血敛阴而不滞邪，二药合用，散中寓补，补中兼疏，相辅相成。
2.防风、葛根
防风为辛温类解表药，能祛风解表、胜湿止痛，其性温而不燥。
葛根为辛凉解表药，辛、凉，入肺、胃经，以发表解肌、解热生津、升阳透疹为功。
叶老常以防风配葛根，用意有三：其一，两者药性相制，一温一凉而致平和，风邪身痛无问寒热，均可相须为用；其二，防风入太阳而走表，葛根入阳明而解肌，当外邪袭表渐有入里之势，两药协同，从阳明透邪，出太阳而解；其三，骨伤科常用之祛风活血药多属辛燥，唯防风润泽不燥、葛根生津止渴，两者联用，在处方中与大队芳香辛燥药物相伍，佐制其燥性，防其耗伤阴血。
3.防风、荆芥
防风，祛风胜湿，止痛止痉，甘缓不峻。
荆芥，辛、温，入肝、肺经，以辛为用，长于散风，既散风寒，发汗解表，又疏风热，清利头目，止痒透疹。《本草经疏》曰：“荆芥，入血分之风药也。”
两者都归入辛温解表药，用以祛风胜湿止痛。荆芥以辛为用，以散为功，偏于发散上焦风寒；炒黑入药，又入血分，发血分郁热。防风善走上焦，善去上焦风邪，又走气分，去周身之风。荆芥寒热皆宜，而防风胜湿不燥，二药配伍应用，相辅相成，调气和血、扶正祛邪。
4.防风、白术
防风，气平散风，风能胜湿，故亦祛湿，除湿疮。
白术，味苦、甘，性温，入脾、胃经，功擅健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎，多用于脾虚食少，腹胀泄泻，痰饮眩悸，水肿，自汗，胎动不安；炒白术更能健脾止泻。
防风辛散去风，解表祛邪，以散为主；白术甘温性缓，健脾燥湿，守而不走。二药配伍，补中寓疏，疏中寓补；一阴一阳，开合相济。

5.防风、五加皮
防风，气浮而升，性温而润，善走上焦，为祛风圣药，既可祛风解表，又能蠲痹止痛，炒用有止血之功。
五加皮，味辛、苦，性温，入肝、肾经，既能祛散风湿之邪，又能补肝肾、强筋骨，为强壮性祛风湿药，乃祛风湿、疗痹痛、强筋骨、起痿弱之要药。
防风祛周身之风，且能胜湿；五加皮补肝肾、强筋骨、祛风湿，对肝肾不足而有风湿者最为适用。二药合用，防风得五加皮之助，可祛虚人风痛；五加皮得防风之助，蠲痹止痛效彰。
6.川芎、白芷
川芎，味辛，性温，入肝、胆、心包经，辛温走窜，走而不守，能上行颠顶，下达血海，外彻皮毛，旁通四肢，为血中之气药，有活血行气、祛风止痛之功。
白芷，味辛，性温，入肺、胃经，升多于降，善走气分，又走血分。既能祛风燥湿、通窍止痛，又能消肿排脓、止痛。
川芎与白芷皆辛温，白芷行上而川芎走窜，能通四肢，能走皮毛，二药相配，祛风力强，辛温燥湿力增，对由风寒湿引起的痹痛有更好的祛风燥湿、温通经脉作用。
7.羌活、独活
羌活味辛、苦，性温，入膀胱、肾经。本品气雄而散，味薄上升，既能发汗解表，散足太阳膀胱经游风、头风，又能祛风化湿，通痹止痛，其上行发散之功较强，善治头及上肢关节疼痛等症。
独活味辛、苦，性微温，入膀胱、肾经。本品升中有降，能祛风胜湿、宣痹止痛，又能发表祛风、胜湿止痛。
羌活善行上焦而理上，长于祛风寒，能直上颠顶，横行肢臂；独活行下焦而理下，长于祛风湿，能通行气血，疏利腰膝，下行腿足。二药伍用，一上一下，直通足太阳膀胱经，共奏疏风散寒、除湿通痹、活络止痛之功。
8.羌活、细辛
羌活，既能发汗解表，又能祛风湿、利关节、止疼痛。用于治疗风寒湿邪侵袭引起的肢节疼痛、肩背酸痛，尤其善治上半身的疼痛。
细辛，味辛，性温，入肺、肾经，味辛而厚，气温而烈，上行入肺，下行走肾，为宣通内外，发散风寒的要药，又具有较强的止痛作用，对各种原因所致的头痛、牙痛、骨节疼痛均有效。
二药均能辛温发散。两者合用，则辛散作用更强，擅治头痛脊强、一身尽痛、风寒湿痹痛，尤以上半身为宜。

9.秦艽、鳖甲
秦艽，味苦、辛，性微寒，入胃、肝、胆经，可升可降，既能祛风湿、疗痹痛，治疗痹病（行痹、着痹、痛痹均可使用），又能退虚热，治疗阴虚内热、骨蒸潮热。
鳖甲，味咸，性平，入肝、脾、肾经，长于滋肝肾之阴而潜纳浮阳，治肝肾不足、潮热盗汗、阴虚阳亢，又能软坚散结、破瘀通经。
秦艽祛风除湿，退虚热，乃风药中之润剂，味辛能走；鳖甲滋阴潜阳，善能攻坚又不损气，味咸能下。秦艽得鳖甲相助，祛风除蒸而不伤阴；鳖甲得秦艽相助，滋阴软坚而走经络。秦艽配鳖甲，共奏蠲痹、透肌、退热之功，适用于痹病日久、阴虚内热者。
10.秦艽、威灵仙
秦艽，阴中微阳，可升可降，既能祛风湿、疗痹痛，又能退虚热，还能治疗湿热黄疸，以及半身不遂，上肢拘挛者。
威灵仙，味咸、辛，性温，入膀胱经。本品辛散温通，性猛善走，可导可宣，能通行十二经脉，既可祛在表之邪，又能化在里之湿，有祛风除湿、通络止痛、消痰逐饮、消除骨梗的功效。凡风湿痹痛，肢体麻木，经脉拘挛，屈伸不利，无论上下皆可应用，尤宜于风邪偏盛，拘挛掣痛者，且为痛风之经验用药。
秦艽辛散苦泄、性质平和，为风中之润药，能散风除湿、舒筋通络；威灵仙祛风湿、通经络，通行十二经脉。两药伍用，直通上下，治疗风湿痹痛相得益彰。
北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授谈祛湿对药的用法
11.木瓜、牛膝
木瓜，味酸，性温，入肝、脾经，酸温气香，酸能入肝，以舒筋活络；温香入脾，能醒脾和胃化湿、生胃津、助消化。主治湿痹拘挛、腰膝酸重、吐泻转筋、脚气水肿，为治疗久风顽痹、筋脉拘急之要药。
牛膝，味苦、甘、酸，性平，入肝、肾经，长于补肝肾、强腰膝、逐瘀通经、利尿通淋、引血下行，主治寒湿痿痹、四肢拘挛、腰膝酸痛、淋证、痛经。
牛膝苦平降泄，性善下行；木瓜善于温通肌腠之湿滞，为治疗湿痹、脚气之要药，又能治转筋腿痛。两者联用，酸甘养阴，柔肝舒筋，治疗风湿痹痛，尤以治下肢关节酸肿胀痛、肌肉痉挛为长。北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授谈祛湿对药的用法
12.桂枝、桑枝
桂枝，既能解肌发表、调和营卫，又能温经通脉、祛风除湿、祛寒止痛。
桑枝，味苦、性平，入肝经，性质平和，长于祛风活络、通利关节、利水消肿，并有镇痛作用。
桂枝辛甘温，祛风寒湿邪，温经通络；桑枝苦平，祛风除湿，无论寒热，善疏经络，通达四肢。二药伍用，通络消肿之功增强，祛风除痹效佳。
✋热门推荐