邬老太，上海人，住长治路佛学会隔壁弄内。禀性仁慈，长斋念佛。临终前三年，学会诵法华经，日诵一卷；余时则念佛。后患腰病，不能起床，而诵经念佛不辍。
其夫与女皆不信佛，嗤之以为妄。
临终时，夫与女在侧，忽见观音菩萨现身。或见全身，或见半身。于是皆惊喜跪拜。老太见之曰：“你们今天也信了！”言毕，瞑目而逝。

徐老翁，居士徐祖耀之父，家住宁波竺家巷廿二号。祖耀在上海交通大学执教。翁皈依印光大师，笃修净土。终日披海青，独处佛堂，一心念佛。
往生前，示微疾，其女问曰：“真有往生这回事否？”翁答说：“你等著看罢。”言竟，趺坐念佛如故。少顷，不闻佛声。视之，已坐化矣。逝后，异香满室。
其二子一女，目睹瑞相，亦长斋念佛，均不婚嫁。

大般涅槃相

傳天台教觀第四十三世祖
諦閑古虛大師 號卓三
世壽七十有五 僧臘五十五
距生清咸豐八年戊午正月初六丑時
圓寂民國廿一年壬申七月初二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
我經念佛，
淨土現前，
真實受用，
願各勉勵！

傳天台教觀第四十四世祖
倓虛今銜大師 字隆銜 號湛山老人
世壽八十有九 僧臘三十六
距生清光緒元年乙亥六月初一辰時
圓寂一九六三年癸卯六月廿二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
法塵緣影本一心，
誰將玄元作主賓？
大地拈來無不是，
滄桑轉變一色新。

傳天台教觀第四十四世祖
定西今念大師 字如光 號澄念
世壽六十有八 僧臘三十九
距生光緒廿一年乙未六月初一寅時
圓寂一九六二年壬寅五月十三午時 坐化
大師圓寂前留二偈：
病是菩提誰是病，
無身無病沒菩提。
一輪明月當空照，
即見彌陀七寶池。

君來看我兩相通，
不見形容語亦空。
舉念彌陀聲未斷，
吾身即在仏音中。

傳天台教觀第四十四世祖
樂果今聞大師 號大聞
世壽九十有六 僧臘四十
距生光緒十年甲申正月初九吉時
圓寂一九七九年已未二月初五吉時
大師圓寂前留偈：
仏興仏道同，
相非相莊嚴。
法王法如是，
心印心無痕。

傳天台教觀第四十五世祖
澍培念根大師 字深根 號臥雲庵生
世壽九十有一 僧臘七十五
距生光緒廿三年丁酉三月廿四午時
圓寂一九八六年丙寅十一月初七巳時
大師圓寂前留偈：
十載參禪在南湖，
始悟仏說一字無。
一念不生全體現，
色空空色即真如。

傳天台教觀第四十六世祖
成剛起然大師 號藹然
世壽七十有五 僧臘三十六
距生一九四二年壬午四月二十申時
圓寂二零一六年丙申六月初一酉時
大師圓寂前留偈：
欲如腐蝕劑，
觸之則壞爛。
無欲無腐蝕，
湛然如虛空。

——門人 夢來記

专一心志称念佛名，日夜精进而不懈怠！

宋如鉴

如鉴，不清楚他的出身。居住在浙江明州的塔山，两度阅读藏经，长年持诵《妙法莲华经》。专一心志称念佛名，日夜精进而不懈怠。晚年居住在茅篷，有一天忽然得疾，请隔壁庵院的僧人助念佛号，自己则面向西方盘坐，含着笑容而坐化往生。(佛祖统纪)

《净土圣贤录》