倔强的表情，
就这样隔离了我们想，
触摸的脸庞，
不再体贴退让，
沉默的对话，
就这样取代了我们想，
聆听的愿望，
不再交换悲伤，
太自以为的世界，
被你离开的，
反作用力，
锁进黑暗陷阱，
一样的月光，
怎么看得我越来越心慌，
你留下最清楚的步伐，
竟是指引我孤单的方向，
一样的月光，
怎么照不亮未来的形状，
喔就这样吧我的爱，
让寂寞的月光占据我的窗，
自由的路况，
就这样阻挡了我们想，
超速的逃亡，
不再戒慎紧张。
就这样隔离了我们想，
触摸的脸庞，
不再体贴退让，
沉默的对话，
就这样取代了我们想，
聆听的愿望，
不再交换悲伤，
太自以为的世界，
被你离开的，
反作用力，
锁进黑暗陷阱，
一样的月光，
怎么看得我越来越心慌，
你留下最清楚的步伐，
竟是指引我孤单的方向，
一样的月光，
怎么照不亮未来的形状，
喔就这样吧我的爱，
让寂寞的月光占据我的窗，
自由的路况，
就这样阻挡了我们想，
超速的逃亡，
不再戒慎紧张。
很多人都在因为我支持不封城骂我，说实在的之前我跟你们一样也不理解上海为什么还不封城，尤其现在每天新增这么多，尤其是有深圳封城的鲜明对比。虽然官方给出的解释是上海封城经济代价太高，但我觉得背后真正的原因，可能是上海这次被选择了作为探索疫情防控新政策的试点城市，在为社会清零尝试新的防疫措施。
虽然封城确实是对付奥密Q克戎最直接有效的方法，但是封城一定会造成经济损失和影响的，并且可能成为共存派希望马上躺平放开的有利说辞。
所以国家也意识到了不能每次都靠封城来实现社会清零，因为封了这一次还有下一次，最后经济受影响不说，社会民意可能会倾斜，大家怨声载道，从国家层面来说，社会危害更大。
所以一直以精准防控著称的上海，这次估计真的成了国家尝试新防疫政策的试点城市。这也是张文宏在前几日的微博里提到的，3月22号国家卫健委发布了新的防疫指南，强调分区域防控。
但凡不是有国家层面的政策导向和支持，我估计上海政府这次一定顶不住这么大的压力，甚至可能早就被问责了。但中央督察组都来了，上海还是没有封城，也没有被问责，肯定是获得了上面的支持，甚至可以说这次就是要上海尝试和探索新的防疫政策，为其他城市趟路。#上海疫情#
上海已经开始进行全民抗原自测，虽然这个方法存在一定假阳性，但是可以节省很多一线医护的工作量也可以快速得出结果，阴性的结果是没问题的，而对于自测阳性的，只需再进行一轮核酸筛查即可知道到底是不是阳性。这样可以大大算短时间和工作量，极大缓解一线医护人员的压力。
当然这次是否能对付的了奥密克戎谁也说不清楚，最后能否实现动态清零还是被迫躺平，都是个未知数。现在很多地方都开始建方舱医院，不知道是不是一个信号，是否接下来都要跟上海一样尝试新防疫政策，并为可能导致的病毒传播做好提前准备。
虽然这次对上海政府的防疫不当有点失望，对民众希望躺平共存的心理感到害怕，对迟迟不封城感到不理解。但是现在回头想想，也许上海这次真的是要做第一个吃螃蟹的城市，为全国疫情防控探索新的思路。
希望上海这次能挺过这一关，也希望疫情能暂时控制住，目前三针疫苗的接种率还很低，要躺平放开风险还是很大的，还是希望这一轮上海能早日实现动态清零吧。
虽然封城确实是对付奥密Q克戎最直接有效的方法，但是封城一定会造成经济损失和影响的，并且可能成为共存派希望马上躺平放开的有利说辞。
所以国家也意识到了不能每次都靠封城来实现社会清零，因为封了这一次还有下一次，最后经济受影响不说，社会民意可能会倾斜，大家怨声载道，从国家层面来说，社会危害更大。
所以一直以精准防控著称的上海，这次估计真的成了国家尝试新防疫政策的试点城市。这也是张文宏在前几日的微博里提到的，3月22号国家卫健委发布了新的防疫指南，强调分区域防控。
但凡不是有国家层面的政策导向和支持，我估计上海政府这次一定顶不住这么大的压力，甚至可能早就被问责了。但中央督察组都来了，上海还是没有封城，也没有被问责，肯定是获得了上面的支持，甚至可以说这次就是要上海尝试和探索新的防疫政策，为其他城市趟路。#上海疫情#
上海已经开始进行全民抗原自测，虽然这个方法存在一定假阳性，但是可以节省很多一线医护的工作量也可以快速得出结果，阴性的结果是没问题的，而对于自测阳性的，只需再进行一轮核酸筛查即可知道到底是不是阳性。这样可以大大算短时间和工作量，极大缓解一线医护人员的压力。
当然这次是否能对付的了奥密克戎谁也说不清楚，最后能否实现动态清零还是被迫躺平，都是个未知数。现在很多地方都开始建方舱医院，不知道是不是一个信号，是否接下来都要跟上海一样尝试新防疫政策，并为可能导致的病毒传播做好提前准备。
虽然这次对上海政府的防疫不当有点失望，对民众希望躺平共存的心理感到害怕，对迟迟不封城感到不理解。但是现在回头想想，也许上海这次真的是要做第一个吃螃蟹的城市，为全国疫情防控探索新的思路。
希望上海这次能挺过这一关，也希望疫情能暂时控制住，目前三针疫苗的接种率还很低，要躺平放开风险还是很大的，还是希望这一轮上海能早日实现动态清零吧。
三毛的邻居只有10岁，却快要出嫁了。出嫁前半个月，她的大腿肉长了红色的疖子，核桃那么大，痛得直打滚，可她妈妈死活不让看医生，说：“这个地方不能给医生看。”
三毛定居在撒哈拉沙漠，她的邻居名叫姑卡，是个10岁的小女孩。
这里的民风很传统，女人必须终日藏在面纱下面，不能被外人看到。
而沙漠的医生，都是男医生，因此，这里的女人宁可病死也不看医生。
10岁的姑卡在出嫁前半个月，长了个红色的疖子，第一天还只有铜板那么大，第二天就长到了核桃大小，又红又肿。
这个小女孩痛得躺在地方直呻吟，三毛说：“这不行，必须看医生。”
可女孩的妈妈却拒绝得很坚定：“她要出嫁了，这个地方不能给医生看。”
没办法，三毛便在家里翻箱倒柜，找来了药膏，希望能缓解女孩的病情。
然而，药膏并没有用。
突然，三毛想到了中国的药方，她家里还有点黄豆，便把豆子磨成粉，捣成浆糊交给邻居，让她每天都敷在疖子处。
你还别说，真管用。
第二天，疖子就变软了，第4天流出浓水，很快就好了。
自此，三毛一战成名，很多撒哈拉的女人都来找她求药。
但后来姑卡的遭遇，却让三毛良心很愧疚，她不知道自己救了这个小女孩，是好还是坏。
她还只有10岁，却被父母以13万台币，卖给了警察阿布弟。
当然，“卖”字用得不准确，事实上，这是聘礼。
按照沙漠的风俗，聘礼不需要给结婚的小两口，这是父母嫁女儿的合法收入。
得知姑卡要结婚，三毛很震惊，但她的父亲却不以为然：“我太太嫁给我时，才8岁。”
三毛知道，这是撒哈拉的风俗，她不能用自己的价值观来要求所有人。
身体好转后，姑卡的装扮开始有了变化。
父亲给她买了很多布，而她则用这些布把自己包裹起来。
她光着脚，但脚上已经套上了金银的镯子。
她的头发也被盘了起来，身上涂上了刺鼻的香料，混合着常年不洗澡的味道，像极了三毛遇到的其他撒哈拉的女人。
三毛偶尔和姑卡聊天，才知道，原来结婚后，他们会在岳父家住6年，然后再离开。
三毛想，难怪要付那么多钱的聘礼，原来是可以住进来的。
结婚前一天，姑卡打扮得很漂亮，穿的是白色的裙子，显得比她平常要胖很多。但这里以胖为美，女人越胖，说明丈夫越能干。
三毛和荷西也被邀请去参加婚礼。
三毛本以为是喜庆的事，却生了一肚子气。
首先是迎亲环节。
这里要抢亲，一大批撒哈拉男人冲上去抢10岁的姑卡，非常粗鲁，而姑卡低着头在挣扎，并且突然用手去抓阿布弟的脸。
阿布弟的脸上，被抓了很多道血痕。
他也没有任由姑卡抓，而是反手扭着姑卡的手，直接把她拖上了吉普车。
他们一面打，一面要把姑卡抓上车，而姑卡拼命反抗，三毛看得提心吊胆。
“傻瓜，上车，你打不过啊！”三毛忍不住提醒道。
姑卡的哥哥却笑了：“别紧张，这是风俗，结婚不挣扎，事后要被人笑的，这样拼命打才是好女子。”
三毛叹了口气：“要拼命打，还不如不结婚。”
姑卡的哥哥不以为然：“等下入洞房还要哭叫，你等着看吧，很有趣的。”
三毛很不喜欢这样的环节，但既然被邀请，只能耐着性子看。
等男方把女方拖上车，再回到女方家，已经过了2个小时，是凌晨5点了。
此时，宾客都开始吃饭，姑卡也被送回小房间，很快，阿布弟就进了姑卡的房间。
大家都静静等在洞房外，不久，姑卡悲戚的哭泣声就传了出来，还有叫声。
三毛听得有点打冷战，因为声音很痛，痛得让人战栗。
很快，屋子里就没了声音。
“她才10岁！残忍。”三毛对荷西说，荷西也仰头看天，什么也说不出来。
他们毕竟是外乡人。
再过了一会，阿布弟走了出来，他拿着白布走了出来，挥了挥，让人看清楚上面的血渍。而他的朋友们则开始欢呼，雀跃，好像完成了很了不起的事。
三毛觉得很无趣。
这不过是公然欺负一个10岁的女孩而已。
她带着荷西转身离开，甚至没有和主人告别。
这样的婚礼仪式，一共持续了6天，每天下午5点，就有人陆续去姑卡家吃饭，欢呼。
三毛没去参加仪式，但后来，姑卡的小妹妹来找到，说姑卡想见她。
三毛再次见到姑卡，惊呆了。
她看到胖胖的姑卡，5天之内，瘦得眼眶都陷了下去。
姑卡看见三毛，问她：“我这样会有小孩吗？”
三毛不知道该怎么回答。
姑卡说：“可以给我药吗？那种吃了没小孩的药。”
三毛叹了口气，走上前去拍拍她：“有的，你先睡一下，婚礼已经过去了。”
太史公记：有句话说得好：“人之所以言之凿凿，是因为知道得太少。”
三毛所居住的沙漠，很传统，很落后，女人是男人的所有物，不能给外人看，哪怕生病了，也只能硬挺着，宁可病死也不能看男医生。
这里的女人，结婚都很早，有人8岁结婚，有人10岁结婚，而婚礼的风俗，更是粗暴且残忍。
很多大家公认为正确的事情，未必是对的，可能只是知道得太少。
你怎么看？
三毛定居在撒哈拉沙漠，她的邻居名叫姑卡，是个10岁的小女孩。
这里的民风很传统，女人必须终日藏在面纱下面，不能被外人看到。
而沙漠的医生，都是男医生，因此，这里的女人宁可病死也不看医生。
10岁的姑卡在出嫁前半个月，长了个红色的疖子，第一天还只有铜板那么大，第二天就长到了核桃大小，又红又肿。
这个小女孩痛得躺在地方直呻吟，三毛说：“这不行，必须看医生。”
可女孩的妈妈却拒绝得很坚定：“她要出嫁了，这个地方不能给医生看。”
没办法，三毛便在家里翻箱倒柜，找来了药膏，希望能缓解女孩的病情。
然而，药膏并没有用。
突然，三毛想到了中国的药方，她家里还有点黄豆，便把豆子磨成粉，捣成浆糊交给邻居，让她每天都敷在疖子处。
你还别说，真管用。
第二天，疖子就变软了，第4天流出浓水，很快就好了。
自此，三毛一战成名，很多撒哈拉的女人都来找她求药。
但后来姑卡的遭遇，却让三毛良心很愧疚，她不知道自己救了这个小女孩，是好还是坏。
她还只有10岁，却被父母以13万台币，卖给了警察阿布弟。
当然，“卖”字用得不准确，事实上，这是聘礼。
按照沙漠的风俗，聘礼不需要给结婚的小两口，这是父母嫁女儿的合法收入。
得知姑卡要结婚，三毛很震惊，但她的父亲却不以为然：“我太太嫁给我时，才8岁。”
三毛知道，这是撒哈拉的风俗，她不能用自己的价值观来要求所有人。
身体好转后，姑卡的装扮开始有了变化。
父亲给她买了很多布，而她则用这些布把自己包裹起来。
她光着脚，但脚上已经套上了金银的镯子。
她的头发也被盘了起来，身上涂上了刺鼻的香料，混合着常年不洗澡的味道，像极了三毛遇到的其他撒哈拉的女人。
三毛偶尔和姑卡聊天，才知道，原来结婚后，他们会在岳父家住6年，然后再离开。
三毛想，难怪要付那么多钱的聘礼，原来是可以住进来的。
结婚前一天，姑卡打扮得很漂亮，穿的是白色的裙子，显得比她平常要胖很多。但这里以胖为美，女人越胖，说明丈夫越能干。
三毛和荷西也被邀请去参加婚礼。
三毛本以为是喜庆的事，却生了一肚子气。
首先是迎亲环节。
这里要抢亲，一大批撒哈拉男人冲上去抢10岁的姑卡，非常粗鲁，而姑卡低着头在挣扎，并且突然用手去抓阿布弟的脸。
阿布弟的脸上，被抓了很多道血痕。
他也没有任由姑卡抓，而是反手扭着姑卡的手，直接把她拖上了吉普车。
他们一面打，一面要把姑卡抓上车，而姑卡拼命反抗，三毛看得提心吊胆。
“傻瓜，上车，你打不过啊！”三毛忍不住提醒道。
姑卡的哥哥却笑了：“别紧张，这是风俗，结婚不挣扎，事后要被人笑的，这样拼命打才是好女子。”
三毛叹了口气：“要拼命打，还不如不结婚。”
姑卡的哥哥不以为然：“等下入洞房还要哭叫，你等着看吧，很有趣的。”
三毛很不喜欢这样的环节，但既然被邀请，只能耐着性子看。
等男方把女方拖上车，再回到女方家，已经过了2个小时，是凌晨5点了。
此时，宾客都开始吃饭，姑卡也被送回小房间，很快，阿布弟就进了姑卡的房间。
大家都静静等在洞房外，不久，姑卡悲戚的哭泣声就传了出来，还有叫声。
三毛听得有点打冷战，因为声音很痛，痛得让人战栗。
很快，屋子里就没了声音。
“她才10岁！残忍。”三毛对荷西说，荷西也仰头看天，什么也说不出来。
他们毕竟是外乡人。
再过了一会，阿布弟走了出来，他拿着白布走了出来，挥了挥，让人看清楚上面的血渍。而他的朋友们则开始欢呼，雀跃，好像完成了很了不起的事。
三毛觉得很无趣。
这不过是公然欺负一个10岁的女孩而已。
她带着荷西转身离开，甚至没有和主人告别。
这样的婚礼仪式，一共持续了6天，每天下午5点，就有人陆续去姑卡家吃饭，欢呼。
三毛没去参加仪式，但后来，姑卡的小妹妹来找到，说姑卡想见她。
三毛再次见到姑卡，惊呆了。
她看到胖胖的姑卡，5天之内，瘦得眼眶都陷了下去。
姑卡看见三毛，问她：“我这样会有小孩吗？”
三毛不知道该怎么回答。
姑卡说：“可以给我药吗？那种吃了没小孩的药。”
三毛叹了口气，走上前去拍拍她：“有的，你先睡一下，婚礼已经过去了。”
太史公记：有句话说得好：“人之所以言之凿凿，是因为知道得太少。”
三毛所居住的沙漠，很传统，很落后，女人是男人的所有物，不能给外人看，哪怕生病了，也只能硬挺着，宁可病死也不能看男医生。
这里的女人，结婚都很早，有人8岁结婚，有人10岁结婚，而婚礼的风俗，更是粗暴且残忍。
很多大家公认为正确的事情，未必是对的，可能只是知道得太少。
你怎么看？
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