其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。为者败之,执者失之,是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之,不慎终也。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。 https://t.cn/R66p35Q
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其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。
荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
《道德经》中讲:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
一沙一石能堆积成巍峨高山,一砖一瓦才能建造起事业的大厦。要明白稳扎稳打、持之以恒,才是处理事情的根本。就如同盖房子,地基打得越扎实,房子才能起的更高。
《道德经》中讲:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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