今天去面试，记错了。

提前做的功课，跟他好顿分析A电影的优劣和我自己的想法，还拉踩了一下同期B.C.D电影的不足之处，聊了半个多小时，说自己很喜欢A电影balabala。

他听完默默的说，“不好意思，A不是我家做的，刚刚那个B是我们的”。

真的，那刻我真的好想消失，希望自己从没来过，我自己想想都觉得荒唐至极，于是后半个小时一直在找补前半个小时自己犯下的错，坦白说，我从没面试面的这么累过，从未。

全剧终啦我的意思是谢谢你的出现，就这样消失在彼此的生活里好像从来没有认识过一样。 很感谢能够遇到你，世界很大如果不是刻意的安排，我相信这辈子我们都不会再遇见。但因为你的出现让我相信，原来会有一个人能让我惦记这么久。 我可能也觉得遗憾，我选择逃避不去想。你不觉得遗憾觉得解脱，我就觉得那我遗憾什么呢。我不是要和你告别，而是要放过自己了 。好像某一瞬间我就突然释怀了。喜欢这个东西，也不需要结果了。全剧终了，我要回头了但不是重蹈覆辙，我要回头看爱自己的人了。

人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

物质性（臂如肉身）永远是一种限制。走到之到（无论哪儿），必仍是一种限制，否则何以言到？限制不能拯救限制，好比 “瞎子不能指引瞎子”。天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。谁若能够证明另一种时空，证明某一处无论多么美好的物质性“天堂”可以到达，谁就应该也能够证明另一种限制。另一种限制于是呼唤着另一种彼岸。因而，在限制与眺望、此岸与彼岸之间，拯救依然是精神的恒途。

这是不是说天堂不能成立？是不是说 “走向天堂”是一种欺骗？我想，物质性天堂注定难为，而精神的天堂恰于走向中成立，永远的限制是其永远成立的依据。形象地说：设若你果真到了天堂，然后呢？然后，无所眺望或另有眺望都证明到达之地并非圆满，而你若永远地走向它，你便随时都在它的光照之中。

——史铁生《病隙碎笔》