昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
　　观今宜鉴古，无古不成今。
　　知己知彼，将心比心。
　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
　　近水知鱼性，近山识鸟音。
　　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
　　运去金成铁，时来铁似金。
　　读书须用意，一字值千金。
　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。
　　有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。
　　当时若不登高望，谁信东流海洋深？
　　路遥知马力，日久见人心。
　　两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。
　　相见易得好，久住难为人。
　　马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
　　是亲不是亲，非亲却是亲。
　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
　　红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
　　在家不会迎宾客，出门方知少主人。
　　黄芩无假，阿魏无真。
　　客来主不顾，自是无良宾。
　　良宾主不顾，应恐是痴人。
　　贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
　　谁人背后无人说，哪个人前不说人？
　　有钱道真语，无钱语不真。
　　不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
　　闹市挣钱，静处安身。
　　来如风雨，去似微尘。
　　长江后浪推前浪，世上新人换旧人。
　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
　　古人不见今时月，今月曾经照古人。
　　先到为君，后到为臣。
　　莫道君行早，更有早行人。
　　莫信直中直，须防仁不仁。
　　山中有直树，世上无直人。
　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
　　大家都是命，半点不由人。
　　一年之计在于春，一日之计在于晨。
　　一家之计在于和，一生之计在于勤。
　　责人之心责己，恕己之心恕人。
　　守口如瓶，防意如城。
　　宁可人负我，切莫我负人。
　　再三须慎意，第一莫欺心。
　　虎生犹可近，人熟不堪亲。
　　来说是非者，便是是非人。
　　远水难救近火，远亲不如近邻。
　　有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
　　山中也有千年树，世上难逢百岁人。
　　力微休负重，言轻莫劝人。
　　无钱休入众，遭难莫寻亲。
　　平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
　　士乃国之宝，儒为席上珍。
　　若要断酒法，醒眼看醉人。
　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。
　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
　　久住令人贱，频来亲也疏。
　　酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
　　出家如初，成佛有余。
　　积金千两，不如明解经书。
　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。
　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
　　听君一席话，胜读十年书。
　　人不通今古，马牛如襟裾。
　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为诗书。
　　救人一命，胜造七级浮屠。
　　城门失火，殃及池鱼。
　　庭前生瑞草，好事不如无。
　　欲求生富贵，须下死工夫。
　　百年成之不足，一旦坏之有余。
　　人心似铁，官法如炉。
　　善化不足，恶化有余。
　　水至清则无鱼，人至察则无徒。
　　知者减半，省者全无。
　　在家由父，出嫁从夫。
　　痴人畏妇，贤女敬夫。
　　是非终日有，不听自然无。
　　竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。
　　宁可正而不足，不可邪而有余。
　　宁可信其有，不可信其无。
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。
　　道院迎仙客，书堂隐相儒。
　　庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
　　结交须胜己，似我不如无。
　　但看三五日，相见不如初。
　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。
　　会说说都是，不会说无理。
　　磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害自己。
　　知足常足，终身不辱；
　　知止常止，终身不耻。
　　有福伤财，无福伤己。
　　失之毫厘，谬以千里。
　　若登高必自卑，若涉远必自迩。
　　三思而行，再思可矣。
　　使口不如亲为，求人不如求己。
　　小时是兄弟，长大各乡里。
　　嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
　　人见白头嗔，我见白头喜。
　　多少少年郎，不到白头死。
　　墙有缝，壁有耳。
　　好事不出门，坏事传千里。
　　若要人不知，除非己莫为。
　　为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
　　贼是小人，智过君子。
　　君子固穷，小人穷斯滥矣。
　　贫穷自在，富贵多忧。
　　不以我为德，反以我为仇。
　　宁向直中取，不可曲中求。
　　人无远虑，必有近忧。
　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
　　晴天不肯去，直待雨淋头。
　　成事莫说，覆水难收。
　　是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
　　忍得一时之气，免得百日之忧。
　　近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 https://t.cn/Rf2n3OC

【君是“土豪”咱有宝】《七律•旭日东升》旭日东升墨意闲，结间茅舍傍林泉。因思老去无多事，且向山中过几年。为吏为官皆似梦，能诗能酒总如仙。应知世态一出戏，浅笑心清好悟禅。～～四大名玉之一独山玉2018年“玉华奖”获奖作品《旭日东升》，尺寸：32*23*12cm（含底座），净货26*16*7cm，重量：5100g，有正规鉴定证书和大师收藏证书，支持国检复检。该作品采用南阳独山精雕细刻而成，造型优美，质地细腻，原料颜色丰富，过渡自然；款型大气，玉质光滑细腻，柔美亮泽；清新的玉料与绛色对比鲜明，养眼润心，赏心悦目，令人爱不释手、惟妙惟肖，是一件不可多得的工艺品，非常值得收藏。与师友们分享，一手货源，玉雕大师直供，三保：保真保友情价保按要求定制！（可垂询结缘）

《中兴以来绝妙词选》

《花庵词选》是南宋理宗淳祐己酉间（1249）黄昇所辑《唐宋诸贤绝妙词选》与《中兴以来绝妙词选》之合称。黄昇号花庵词客，故其选有是称。《花庵词选》是一个重要的唐、宋词选本，是现存宋代规模最大的一部词选，被誉为“在宋人词选中为网罗极富之本。”为词存史，是黄昇《花庵词选》编纂的主要动机。黄异诗友胡德方《词选序》有曰：“使人得一编，则可以尽见词家之奇”，谓通过黄昇选词，可窥唐宋词坛之概貌，“盖可作词史”。选词标准上，黄昇在《绝妙词选序》中提出了其选词标准“佳词”。在黄昇看来，各种不同风格之词作皆可达到“佳”之标准，都有可能成为佳词。选词时，能尽可能照顾到词人风格之多样性，使各种不同风格的词作皆能入选。《花庵词选》中既收录了“盛丽如游金张之堂”的作品，又收录了“妖冶如揽嫱施之祛”的作品，更收录了“悲壮如三闾”和“豪俊如五陵”的作品，而且，它以时代为序，以作家为纲，俨然具有一部简明的唐宋词史缩影的架势。读了它，既可以收“尝鼎一商”、遍尝各名家精品之功，又能得到唐宋词史的一个简单明瞭的印象。从以词娱乐角度观之，黄昇编辑《花庵词选》还有一个意图，即以词选作为案头文学读本娱人娱己。黄昇选录别人之作刊行，是为“传之好事者”，己作入选是希望别人喜欢，个中不就蕴含着以词选作为案头文学读本娱乐的动机吗？

我国最早的诗词评点，通常多认为始于宋末的刘辰翁。清叶德辉《书林清话》云：“刘辰翁，字会孟，一生评点之书甚多。同时方虚谷回，亦好评点唐宋人说部诗集。”但书有评点，最早并不始于刘辰翁，也不始于方回，而是始于生活年代均早于刘辰翁和方回的黄昇。综观《花庵词选》全书，附在词作之后的点评即所谓“后缀”虽然不多，但偶而试笔却极为精到。黄异之后，刘辰翁评点诗词，朱彝尊编选《词综》、周济辑《宋四家词选》，或前有例言、序论，或眉有旁批，或后有缀语，不能不说是受黄昇评点此选的启发。
此《中兴以来绝妙词选》十卷。宋黄昇辑，宋淳祐九年（1249）刘诚甫刻本。黄昇，生卒年不详。字叔旸，号玉林，又号花庵。黄昇的籍贯，通常的工具书均作建安人。《四库全书总目》据其与建阳游九功、魏庆之交往甚密，推测他也是建阳人。此外，黄异的词选，前十卷请建阳胡德方序，黄异所撰《中兴词话》、《玉林诗话》也多录建阳当地人的作品，以此论之，黄异当为建阳人。黄氏为南宋理宗时期江湖名士，以诗词闻名于时。此本有淳祐九年胡德方序，说：“玉林早弃科举，雅意读书。间从吟咏自适。阁学受斋游公（九功）尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄（庆之）为友，并以泉石清士目之。其人如此，其词选可知矣。”书中录有黄氏淳祐五年《木兰花慢》词，称“少日书痴，中年酒病；晚岁诗愁”，可知其生平大略。黄昇撰有《散花庵词》，附见本书者三十八首。《四库全书总目》该书提要称其词“上逼少游，近摹白石，九功赠诗所云‘晴空见冰柱’者，庶几似之”。冯煦《蒿庵论词》则谓其词“专尚细腻”。黄昇所辑《唐宋诸贤绝妙词选》、《中兴以来绝妙词选》各十卷，南宋淳祐间成书，后世著录合称《花庵绝妙词选》或《花庵词选》。《唐宋诸贤绝妙词选》收唐李白至北朱宋王昴等作品，计唐五代二十六家，宋一百零八家；《中兴以来绝妙词选》收南宋康与之至洪瑹八十八家词，附黄昇自作三十八首。黄氏身为名家，识见明通，取材广博，不拘一格。《四库全书总目》该书提要称去取特为谨严，人名之下各注字号里贯，篇题之下间附评语，皆足以资考核，举为宋人词选善本，洵为知言。黄氏身当宋世，所录多存佚作旧文，后世辑录唐宋词者拾遗补缺，勘对讹误，每每取资于此。

此本框高十八•六厘米，宽十二•三厘米。每半叶十三行，行二十三字。细黑口，左右双边，上有“耳子”记卷数。卷前有宋淳祐九年（1249）黄氏自序及胡德方序，卷末有刊书木记三行，文中涉宋帝空一格。黄氏自序说其“亲友刘诚甫谋刊诸梓”，此本卷十末叶有，刘氏木记，应即刘诚甫刊本。黄氏所辑《唐宋诸贤绝妙词选》与《中兴以来绝妙词选》二编，今日所知宋刻仅此《中兴以来绝妙词选》孤本，前书已无宋刻存世。

此本钤有：陈淳之印、陈道复氏、乾隆御览之宝、天禄琳琅等印，因知明代曾为著名画家陈淳（道复）所藏，清代归内府天禄琳琅珍藏。民国初年归袁克文后百宋一廛，钤印题跋，颇称珍秘。后归著名藏家祁阳陈澄中，二十世纪五十年代归北京图书馆。