【 “饮中八仙” 】

天宝五年（746年），杜甫初到长安，而史载，李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“饮中八仙人”。这八人都在长安生活过，嗜酒、豪放、旷达，彼此相似。杜甫诗兴所至，写成《饮中八仙歌》。此诗描绘生动，而“饮中八仙人”也成为一个经典题材，为后世画家反复绘制。

1.贺知章
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。

贺知章是几人中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。

2. 李琎
汝阳三斗始朝天，
道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎是唐玄宗的侄子，宠极一时，他饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

3. 李适之
左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。

李适之于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。

4. 崔宗之
宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。

崔宗之是一个倜傥洒脱、少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。

5. 苏晋
苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。

苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。

6.李白
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。

李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”

7.张旭
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。

张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。

8. 焦遂
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辩惊四筵。

袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。

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日本士兵们砍杀的不是穿着军装的军人，而是穿着布衣的平民老百姓，因此海报选用了麻布的材质，并且用撕裂的刀痕组成了“3”，再加上血滴，组成了“300000”，这是一个值得铭记的数字！同时贴身而敏感的布质跟残忍而冰冷的刀痕让人时刻思考着那段无法磨灭的历史。

51、石勒不计前嫌　　　　
后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。　　　　
原文：
后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。　 以和为贵 https://t.cn/RDQfEZ8