“没有奇迹发生,这一次,真的要说再见了吗?”
距离空难发生已经过去3天了,
我没有看到奇迹发生,没有新闻播报着“东航MU5735安全着陆”,也没有听见“东航MU5735所有乘客已经被找到,没有遇难者”的消息。
我知道,这一次,可能真的要说再见了。
旅客在人间留下的最后一个状态是“结束登机”,客户发来的“在机场等”,预约好的网约车和亲朋消息框未读的“一路平安”,以数字世界的“失事”结束。
他们的亲朋好友再也等不来那架编号为MU5735的飞机了,也等不来他们日思夜想的人了。
其实我不是一个多情的人,但这真的狠狠地刺痛了我的心脏,那种发自肺腑的难过。作为一个陌生人都如此,那他们的亲人一定会哭死吧。
据说乘客中有位10岁的少年,他都没能完全感受这个世界,就回到天堂去了。
据说还有一对结婚只有5个月的夫妻,他们还没来得及好好感受婚姻的甜蜜,就阴阳两隔了。
还有那位待嫁的空姐…
我们总说,来日方长,却从未想过,世事无常。这一次,或许真的要说再见了。
再见了,MU5735,再见了,123位素未谋面的旅客和9位机组人员,即便我们素昧平生,即便我从未听过你们的姓名。
未来的日子里,活着的人,都要用力的活着。
距离空难发生已经过去3天了,
我没有看到奇迹发生,没有新闻播报着“东航MU5735安全着陆”,也没有听见“东航MU5735所有乘客已经被找到,没有遇难者”的消息。
我知道,这一次,可能真的要说再见了。
旅客在人间留下的最后一个状态是“结束登机”,客户发来的“在机场等”,预约好的网约车和亲朋消息框未读的“一路平安”,以数字世界的“失事”结束。
他们的亲朋好友再也等不来那架编号为MU5735的飞机了,也等不来他们日思夜想的人了。
其实我不是一个多情的人,但这真的狠狠地刺痛了我的心脏,那种发自肺腑的难过。作为一个陌生人都如此,那他们的亲人一定会哭死吧。
据说乘客中有位10岁的少年,他都没能完全感受这个世界,就回到天堂去了。
据说还有一对结婚只有5个月的夫妻,他们还没来得及好好感受婚姻的甜蜜,就阴阳两隔了。
还有那位待嫁的空姐…
我们总说,来日方长,却从未想过,世事无常。这一次,或许真的要说再见了。
再见了,MU5735,再见了,123位素未谋面的旅客和9位机组人员,即便我们素昧平生,即便我从未听过你们的姓名。
未来的日子里,活着的人,都要用力的活着。
到了宋朝,后人们说:“一切好诗,在唐代已经被作完。”如果说唐诗在天上,那么宋诗则是在人间。那诗中的一幕幕,一画画,带着今人重回一份自然的田园生活,重拾那一份美好的向往生活。宋朝的文人,在逐渐走入田园生活的时候,将田园的日常生活变得更加诗化。宋人们,总有那份细细感受生活点滴的心境,总会用许多时间来好好爱生活本身。
来到新市古镇,首先引起我兴趣的不是风景,而是这个建在庙里头的戏台子。#国内旅行#
在这戏台下方的内院中,我发现了几块别致的墙壁。墙上有字,字迹还挺清楚,中间穿插了一些无构图无章法的“画作”,一层盖一层。要不是景区用玻璃罩子给它保护起来,估摸着就当成小学生的涂鸦给略过了。
但离近了仔细看了看才发现,我天?这是一面保存了一两百年的“手绘墙”啊!
研究了一下这些文字,可以确定,写这些字儿的人已经都不在人间了,少说也得保存了有100年,清代至民国初期的产物。在各类“国粹”们日渐式微的今天,这有多难得?
比如像《黄鹤楼》这样经典的传统曲目,我们只能在德云社的腿子活里才能听到一次,还是歪唱的。而新市人说,它们在近年来其实依然低调地活跃在新市古镇的票友界和老戏台上。
旧的曲艺形式受众群体越来越小、流传面越来越窄,而在这个冷清的江南老庙中,这些“过时”了的文化依然执着地存在着,清醒而清晰,仿佛昨天发生的事情。《杨门女将》、《四郎探母》、《捉放曹》……墙上的内容精彩纷呈,有戏文,有签名,有“客户留言”,还有一些感悟之类的话,应该是当时在这里唱戏或者听戏的人随手书绘的,相当真实的清代“手稿”。
清朝末年是曲艺文化极其辉煌的时代,京剧、昆曲、河北梆子、黄梅戏们风靡大江南北,全国各地的城镇、集市,包括很多大户人家的园子里都设置有戏台。如今它们大部分都仅仅作为古迹留存,成为了“标本”。如此活生生的原迹实属难得,它们是京杭大运河上的各个地方曲艺剧种由南向北再由北向南流传、回转的上百年过程中的一些不可多得的珍贵记录。
在这戏台下方的内院中,我发现了几块别致的墙壁。墙上有字,字迹还挺清楚,中间穿插了一些无构图无章法的“画作”,一层盖一层。要不是景区用玻璃罩子给它保护起来,估摸着就当成小学生的涂鸦给略过了。
但离近了仔细看了看才发现,我天?这是一面保存了一两百年的“手绘墙”啊!
研究了一下这些文字,可以确定,写这些字儿的人已经都不在人间了,少说也得保存了有100年,清代至民国初期的产物。在各类“国粹”们日渐式微的今天,这有多难得?
比如像《黄鹤楼》这样经典的传统曲目,我们只能在德云社的腿子活里才能听到一次,还是歪唱的。而新市人说,它们在近年来其实依然低调地活跃在新市古镇的票友界和老戏台上。
旧的曲艺形式受众群体越来越小、流传面越来越窄,而在这个冷清的江南老庙中,这些“过时”了的文化依然执着地存在着,清醒而清晰,仿佛昨天发生的事情。《杨门女将》、《四郎探母》、《捉放曹》……墙上的内容精彩纷呈,有戏文,有签名,有“客户留言”,还有一些感悟之类的话,应该是当时在这里唱戏或者听戏的人随手书绘的,相当真实的清代“手稿”。
清朝末年是曲艺文化极其辉煌的时代,京剧、昆曲、河北梆子、黄梅戏们风靡大江南北,全国各地的城镇、集市,包括很多大户人家的园子里都设置有戏台。如今它们大部分都仅仅作为古迹留存,成为了“标本”。如此活生生的原迹实属难得,它们是京杭大运河上的各个地方曲艺剧种由南向北再由北向南流传、回转的上百年过程中的一些不可多得的珍贵记录。
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