#香港身边事##香港新闻#【羅致光料失業率未至見7%】
第五波疫情衝擊大量企業，港府日前宣布推出「2022保就業」計畫。勞工及福利局局長羅致光表示，今輪保就業計畫希望能夠幫助企業「反彈」，並相信疫情在未來數月會持續放緩，形容已見到曙光，疫情受控指日可待。羅致光相信未來失業率不會「突破」百分之七點二的歷史高位，下月公布的失業率會再升，但升到百分之七的機會不高。財政司司長陳茂波昨天表示，本港首季經濟無可避免陷入負增長，失業率仍會進一步迅速惡化。
羅致光昨日在一個電視台節目表示，今輪的保就業計畫與上一次設計上有所不同，上次是希望幫企業保留實力，協助他們「浮起」，今次則希望幫助他們「反彈」。他指，防疫抗疫基金及下月派發的消費劵，相信在五月推保就業為合適的時機，可幫助整體經濟反彈，市民要消費就會帶動勞動力市場有需求，有助減低失業率。
保就業冀助企業「反彈」
羅致光在網誌指，「2020保就業」計畫期間，失業率維持百分之六點一至百分之六點三之間，反映計畫發揮穩就業作用，之後第四波疫情將失業率推至去年二月百分之七點二，隨疫情放緩，到十二月降至百分之三點九，減少了三點三個百分點，相對二○○三年「沙士」，減少失業率三點三個百分點需時三十個月，二○二一年的反彈速度是當時的三倍。
羅致光相信，未來失業率不會「突破」百分之七點二的歷史高位，因為當年失業率本身亦高。他指，「今次我們的『底』好一點」，之前的失業率是百分之三點九，現在升至四點五，下月公布的失業率，再升都無懸念，「不過要去到百分之七的機會，我相信是不高的。」
財政司司長陳茂波昨在網誌表示，按目前形勢來看，本港首季經濟無可避免陷入負增長，失業率仍會進一步迅速惡化，踏入第二季，主導着經濟的關鍵仍然是控疫防疫的進度與成效，並感謝公營醫療系統人員的晝夜辛勞，及感謝來港支援的內地醫護人員。
主導經濟仍是控疫成效
陳茂波表示，最新公布的失業率升至百分之四點五，比前次顯著上升了零點六個百分點，是超過一年半以來的最大升幅，失業人數達十五萬七千人；就業不足率亦急升零點五個百分點至二點三，是超過半年來高位。他指，目前政府的抗疫工作正圍繞「三減三重一優先」全力推進，即「減少感染、減少重症、減少死亡」為當前重要的階段性目標。
陳茂波指，當局透過組合拳方式，從經營成本、資金周轉及保住員工等幾個方面，為中小企「前後護航」，包括透過稅費減免以降低成本、「百分百擔保特惠貸款」，立法引入暫緩追討欠租安排，及新一輪的保就業計畫，希望能在疫情下稍為紓緩市民的壓力，對中小企的業務也會有幫助。#香港新聞#
第五波疫情衝擊大量企業，港府日前宣布推出「2022保就業」計畫。勞工及福利局局長羅致光表示，今輪保就業計畫希望能夠幫助企業「反彈」，並相信疫情在未來數月會持續放緩，形容已見到曙光，疫情受控指日可待。羅致光相信未來失業率不會「突破」百分之七點二的歷史高位，下月公布的失業率會再升，但升到百分之七的機會不高。財政司司長陳茂波昨天表示，本港首季經濟無可避免陷入負增長，失業率仍會進一步迅速惡化。
羅致光昨日在一個電視台節目表示，今輪的保就業計畫與上一次設計上有所不同，上次是希望幫企業保留實力，協助他們「浮起」，今次則希望幫助他們「反彈」。他指，防疫抗疫基金及下月派發的消費劵，相信在五月推保就業為合適的時機，可幫助整體經濟反彈，市民要消費就會帶動勞動力市場有需求，有助減低失業率。
保就業冀助企業「反彈」
羅致光在網誌指，「2020保就業」計畫期間，失業率維持百分之六點一至百分之六點三之間，反映計畫發揮穩就業作用，之後第四波疫情將失業率推至去年二月百分之七點二，隨疫情放緩，到十二月降至百分之三點九，減少了三點三個百分點，相對二○○三年「沙士」，減少失業率三點三個百分點需時三十個月，二○二一年的反彈速度是當時的三倍。
羅致光相信，未來失業率不會「突破」百分之七點二的歷史高位，因為當年失業率本身亦高。他指，「今次我們的『底』好一點」，之前的失業率是百分之三點九，現在升至四點五，下月公布的失業率，再升都無懸念，「不過要去到百分之七的機會，我相信是不高的。」
財政司司長陳茂波昨在網誌表示，按目前形勢來看，本港首季經濟無可避免陷入負增長，失業率仍會進一步迅速惡化，踏入第二季，主導着經濟的關鍵仍然是控疫防疫的進度與成效，並感謝公營醫療系統人員的晝夜辛勞，及感謝來港支援的內地醫護人員。
主導經濟仍是控疫成效
陳茂波表示，最新公布的失業率升至百分之四點五，比前次顯著上升了零點六個百分點，是超過一年半以來的最大升幅，失業人數達十五萬七千人；就業不足率亦急升零點五個百分點至二點三，是超過半年來高位。他指，目前政府的抗疫工作正圍繞「三減三重一優先」全力推進，即「減少感染、減少重症、減少死亡」為當前重要的階段性目標。
陳茂波指，當局透過組合拳方式，從經營成本、資金周轉及保住員工等幾個方面，為中小企「前後護航」，包括透過稅費減免以降低成本、「百分百擔保特惠貸款」，立法引入暫緩追討欠租安排，及新一輪的保就業計畫，希望能在疫情下稍為紓緩市民的壓力，對中小企的業務也會有幫助。#香港新聞#
一本数学书 为《西游记》玉华州铁匠证清白
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。
阿基米德以发现浮力定律而在科学史上赫赫有名，这个发现相传来源于叙拉古国王怀疑一顶金王冠的纯度，于是委托阿基米德查明此事。最终阿基米德运用刚发现的浮力定律，测出制作王冠的工匠偷窃了黄金，代之以杂质。从《西游记》里，我们也能看到一桩颇为相似的案件。它发生在第八十八回到第九十回，大致情节是悟空三兄弟在天竺玉华州收了三个小王子为徒，分别传授武艺，王子们组织铁匠仿造悟空等人的兵器，制造期间黄狮精把金箍棒等盗走，铁匠一度被怀疑为盗窃犯。经过一番波折，金箍棒等神兵被找回。铁匠的盗窃嫌疑虽被洗清，但书中透露的两组数字却让他们有了贪污的嫌疑：
王子又随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。先一日将钢铁炼熟，次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖，都取出放在篷厂之间，看样造作，遂此昼夜不收。
又见那铁匠人等造成了三般兵器，对行者磕头道：“爷爷，小的们工都完了。”问道：“各重多少斤两？”铁匠道：“金箍棒有千斤，九齿钯与降妖杖各有八百斤。”
制器之初，钢铁万斤，造成之后，3种兵器的重量合计只有2600斤，两者相差7400斤。读到此处，不免有读者产生疑问，这相差悬殊的数字，是否意味着铁匠们偷偷搬走铁料，充实了自己腰包呢？
原料的消耗有多少
欲判断从原料到产品的产出比是否合理，需知道古代从炼铁到打铁，通常会消耗多少原料。
从原文可看出，铁匠在造作之前，要花一天时间将铁炼熟，所以王子最先买的万斤都是生铁。生铁就是把粉碎的铁矿石与起还原剂作用的煤粉等混合，得到的含碳量大于2%的产物。它只能铸不能锻，要制作兵器必须再精炼成熟铁。中国传统上使用“炒钢法”来得到熟铁，即在炒炉里鼓风让生铁熔化，并通过搅拌让其脱碳。
以新中国成立前后仍流传于山西等地的“地炉式”炒炉为例，操作者先把木炭、木柴等装入炉缸内，点燃鼓风烧旺，再加入生铁，这些生铁既可以是刚刚从矿石冶炼出来的，也可以是回收利用的铸铁锅碎块。操作者把炉门堵塞，继续鼓风加热，生铁会逐渐烧成红色，这时开始用铁棍搅拌，当生铁进一步烧得发白时，再用力搅拌，让它形成半熔融状态的团块，搅拌可以让生铁所含的碳与空气中的氧结合逸去，从而降低其碳含量。随后，操作者用火钳把团块取出，锻打挤出杂质，经过几次回炉加热、重打，最终形成铁锭或板条。
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。成语有云“千锤百炼”，就源于这个过程。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。对此北宋沈括记载道：凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见，炼钢亦然。但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼，不耗矣。
关于炼钢损耗，从成书于8世纪末的现存本《夏侯阳算经》里可略窥一二。该书中炒得的熟铁称作黄铁，有两题与之相关：今有生铁6281斤，欲炼为黄铁，每斤耗5两，问为黄铁几何？答曰：黄铁4318斤3两。现在有黄铁4318斤3两，欲炼为钢铁，每斤耗3两，问钢铁几何？答曰：钢铁3508斤8两10铢5絫。
《夏侯阳算经》把炼钢分成两步，第一步从生铁炼熟铁，产出率为11/16，第二步从熟铁炼钢，产出率为13/16，总计从生铁到钢，产出率约为55.9%。
《夏侯阳算经》是数学书，它里面的数字能否反映炼铁的实际效率呢？从工艺调查和历史记载来看，倒是相差不多。例如20世纪50年代，学者们在云南调查的毛铁炉炒钢，从生铁炒成熟铁后，损耗三分之一，与“每斤（16两）耗5两”接近。明末的宋应星在《论气》中说，“凡铁……初入生熟炉时，铁华铁落已丧三分之一”，在《天工开物·锤锻》里又说，“凡出炉熟铁，名曰毛铁，受锻之时，十耗其三”。其比例与前面都接近。如果取宋应星和云南调查数据，生铁炼熟铁要损耗1/3，熟铁炼钢损耗30%，则产出率约为46.7%。
从46.7%到55.9%，可视为传统炒钢工艺的生铁产钢率范围。代入到《西游记》玉华州的情况，工匠从万斤生铁可得钢约5000斤。
如果用熟铁打制兵器，需要反复折叠锻打，让结构变得致密，增加其强度。如已准备好优良钢材，那么锻打过程就可精简一些。这个环节材料的损失主要是锻打时去除钢材表面的氧化皮，也就是我们旁观打铁时，被铁锤砸落的暗色小块。当然，产品质量也不一定只能减，不能增，对于已经磨损严重的兵器，铁匠也可以取其他钢材，把它们再重新打到一起，日久天长，反复折叠锻打，兵器上就可能呈现出弯曲回转的美丽花纹。
这道工序造成的损耗视产品种类而定。比如木工所用的刨刃，恰需要利用熟铁的松散性，锻打次数较少，凿子小刀等质地就密实很多，刀剑等则可达“九炼”“七十二炼”乃至“百炼”。锻打次数越多，砸掉的氧化皮也越多，损耗也越大。据有经验的师傅告知，要得到质量上等的刀剑，在前一步基础上还可能耗费材料约20%。也就是说，5000斤钢出的兵器，总重量应在4000斤左右。
这么看来，玉华州的铁匠给出的产品确实不够足斤足两，比合理情况还要少约1400斤。也许他们把剩余原料交还给官府，但作者并没有记下这件与取经关系不大的闲事，再联系兵器被盗的波折给工匠们带来的警示，他们下手贪污的可能性实在不大。
铁棒为何重千斤
如果我们搜集《西游记》一书里的有关数据，会发现，工匠打出的千斤铁棒，恰好对应于孙悟空金箍棒的常用尺寸。
金箍棒有多重？《西游记》第三回提到它上面铭文记录“重一万三千五百斤”，书里没说悟空的使用体验有什么变化，我们可以认为它的重量保持恒定。金箍棒的材料是“神珍铁”，含义或是随其体积按主人心意伸缩的同时，密度相应可大可小。那么孙悟空惯用什么规格的铁棒呢？《西游记》第五回说孙悟空大战九曜星君，晃一晃铁棒，“碗来粗细，丈二长短”。第八十八回他给小王子们演示武艺时，也是“碗来粗细，有丈二三长短”，看来这就是悟空实战中的金箍棒尺寸了。
值得一提的是，悟空平常身高只有4尺，“丈二”即12尺，悟空站在地上只能手持棒的一头，因此他不会像戏曲、电视剧里所演的那样站着舞棍，第八十八回他是在半空“离地约有三百步高下”处，撒开架势表演的。
一丈为10尺，明代常用营造尺为32厘米，“丈二”相当于3.84米。“碗来粗细”是多粗呢？各地博物馆收藏有不少传世和发掘出的明代碗，从故宫博物院等藏品资料，可看到明代大碗口径多为27—30厘米，茶碗或小碗口径多在10厘米左右，大小适中的碗口径多为15—20厘米。如果我们取16厘米为“碗来粗细”，那么就能算出整条棒的体积约77.2立方分米。
玉华州仿造的铁棒可不是神珍铁，其密度只能是接近于致密的纯铁或钢，即约7.8克/立方厘米，这样可算出如按悟空日常所用棒一模一样的尺寸仿造，铁棒总重量约为602千克。明朝的一斤又有多少呢？据度量衡史学者考证，其重量相当于现在的596.8克，如此则仿造铁棒合1009斤，恰与书中所说“千斤”相差无几。
（作者系中国科学院自然科学史研究所副研究员）
来源：科技日报
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。
阿基米德以发现浮力定律而在科学史上赫赫有名，这个发现相传来源于叙拉古国王怀疑一顶金王冠的纯度，于是委托阿基米德查明此事。最终阿基米德运用刚发现的浮力定律，测出制作王冠的工匠偷窃了黄金，代之以杂质。从《西游记》里，我们也能看到一桩颇为相似的案件。它发生在第八十八回到第九十回，大致情节是悟空三兄弟在天竺玉华州收了三个小王子为徒，分别传授武艺，王子们组织铁匠仿造悟空等人的兵器，制造期间黄狮精把金箍棒等盗走，铁匠一度被怀疑为盗窃犯。经过一番波折，金箍棒等神兵被找回。铁匠的盗窃嫌疑虽被洗清，但书中透露的两组数字却让他们有了贪污的嫌疑：
王子又随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。先一日将钢铁炼熟，次日请行者三人将金箍棒、九齿钯、降妖杖，都取出放在篷厂之间，看样造作，遂此昼夜不收。
又见那铁匠人等造成了三般兵器，对行者磕头道：“爷爷，小的们工都完了。”问道：“各重多少斤两？”铁匠道：“金箍棒有千斤，九齿钯与降妖杖各有八百斤。”
制器之初，钢铁万斤，造成之后，3种兵器的重量合计只有2600斤，两者相差7400斤。读到此处，不免有读者产生疑问，这相差悬殊的数字，是否意味着铁匠们偷偷搬走铁料，充实了自己腰包呢？
原料的消耗有多少
欲判断从原料到产品的产出比是否合理，需知道古代从炼铁到打铁，通常会消耗多少原料。
从原文可看出，铁匠在造作之前，要花一天时间将铁炼熟，所以王子最先买的万斤都是生铁。生铁就是把粉碎的铁矿石与起还原剂作用的煤粉等混合，得到的含碳量大于2%的产物。它只能铸不能锻，要制作兵器必须再精炼成熟铁。中国传统上使用“炒钢法”来得到熟铁，即在炒炉里鼓风让生铁熔化，并通过搅拌让其脱碳。
以新中国成立前后仍流传于山西等地的“地炉式”炒炉为例，操作者先把木炭、木柴等装入炉缸内，点燃鼓风烧旺，再加入生铁，这些生铁既可以是刚刚从矿石冶炼出来的，也可以是回收利用的铸铁锅碎块。操作者把炉门堵塞，继续鼓风加热，生铁会逐渐烧成红色，这时开始用铁棍搅拌，当生铁进一步烧得发白时，再用力搅拌，让它形成半熔融状态的团块，搅拌可以让生铁所含的碳与空气中的氧结合逸去，从而降低其碳含量。随后，操作者用火钳把团块取出，锻打挤出杂质，经过几次回炉加热、重打，最终形成铁锭或板条。
熟铁虽可锻打，但其内部结构松散，质地较软，需进一步锻打成钢才能制造优质兵器。反复加热、锻打、折叠，可以尽可能去除铁中含镁、铝、硅、钙等元素的杂质，让其质量变得越来越好最终成钢。成语有云“千锤百炼”，就源于这个过程。从生铁到熟铁，再从熟铁到钢，锻打过程都会让其重量减少。对此北宋沈括记载道：凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见，炼钢亦然。但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼，不耗矣。
关于炼钢损耗，从成书于8世纪末的现存本《夏侯阳算经》里可略窥一二。该书中炒得的熟铁称作黄铁，有两题与之相关：今有生铁6281斤，欲炼为黄铁，每斤耗5两，问为黄铁几何？答曰：黄铁4318斤3两。现在有黄铁4318斤3两，欲炼为钢铁，每斤耗3两，问钢铁几何？答曰：钢铁3508斤8两10铢5絫。
《夏侯阳算经》把炼钢分成两步，第一步从生铁炼熟铁，产出率为11/16，第二步从熟铁炼钢，产出率为13/16，总计从生铁到钢，产出率约为55.9%。
《夏侯阳算经》是数学书，它里面的数字能否反映炼铁的实际效率呢？从工艺调查和历史记载来看，倒是相差不多。例如20世纪50年代，学者们在云南调查的毛铁炉炒钢，从生铁炒成熟铁后，损耗三分之一，与“每斤（16两）耗5两”接近。明末的宋应星在《论气》中说，“凡铁……初入生熟炉时，铁华铁落已丧三分之一”，在《天工开物·锤锻》里又说，“凡出炉熟铁，名曰毛铁，受锻之时，十耗其三”。其比例与前面都接近。如果取宋应星和云南调查数据，生铁炼熟铁要损耗1/3，熟铁炼钢损耗30%，则产出率约为46.7%。
从46.7%到55.9%，可视为传统炒钢工艺的生铁产钢率范围。代入到《西游记》玉华州的情况，工匠从万斤生铁可得钢约5000斤。
如果用熟铁打制兵器，需要反复折叠锻打，让结构变得致密，增加其强度。如已准备好优良钢材，那么锻打过程就可精简一些。这个环节材料的损失主要是锻打时去除钢材表面的氧化皮，也就是我们旁观打铁时，被铁锤砸落的暗色小块。当然，产品质量也不一定只能减，不能增，对于已经磨损严重的兵器，铁匠也可以取其他钢材，把它们再重新打到一起，日久天长，反复折叠锻打，兵器上就可能呈现出弯曲回转的美丽花纹。
这道工序造成的损耗视产品种类而定。比如木工所用的刨刃，恰需要利用熟铁的松散性，锻打次数较少，凿子小刀等质地就密实很多，刀剑等则可达“九炼”“七十二炼”乃至“百炼”。锻打次数越多，砸掉的氧化皮也越多，损耗也越大。据有经验的师傅告知，要得到质量上等的刀剑，在前一步基础上还可能耗费材料约20%。也就是说，5000斤钢出的兵器，总重量应在4000斤左右。
这么看来，玉华州的铁匠给出的产品确实不够足斤足两，比合理情况还要少约1400斤。也许他们把剩余原料交还给官府，但作者并没有记下这件与取经关系不大的闲事，再联系兵器被盗的波折给工匠们带来的警示，他们下手贪污的可能性实在不大。
铁棒为何重千斤
如果我们搜集《西游记》一书里的有关数据，会发现，工匠打出的千斤铁棒，恰好对应于孙悟空金箍棒的常用尺寸。
金箍棒有多重？《西游记》第三回提到它上面铭文记录“重一万三千五百斤”，书里没说悟空的使用体验有什么变化，我们可以认为它的重量保持恒定。金箍棒的材料是“神珍铁”，含义或是随其体积按主人心意伸缩的同时，密度相应可大可小。那么孙悟空惯用什么规格的铁棒呢？《西游记》第五回说孙悟空大战九曜星君，晃一晃铁棒，“碗来粗细，丈二长短”。第八十八回他给小王子们演示武艺时，也是“碗来粗细，有丈二三长短”，看来这就是悟空实战中的金箍棒尺寸了。
值得一提的是，悟空平常身高只有4尺，“丈二”即12尺，悟空站在地上只能手持棒的一头，因此他不会像戏曲、电视剧里所演的那样站着舞棍，第八十八回他是在半空“离地约有三百步高下”处，撒开架势表演的。
一丈为10尺，明代常用营造尺为32厘米，“丈二”相当于3.84米。“碗来粗细”是多粗呢？各地博物馆收藏有不少传世和发掘出的明代碗，从故宫博物院等藏品资料，可看到明代大碗口径多为27—30厘米，茶碗或小碗口径多在10厘米左右，大小适中的碗口径多为15—20厘米。如果我们取16厘米为“碗来粗细”，那么就能算出整条棒的体积约77.2立方分米。
玉华州仿造的铁棒可不是神珍铁，其密度只能是接近于致密的纯铁或钢，即约7.8克/立方厘米，这样可算出如按悟空日常所用棒一模一样的尺寸仿造，铁棒总重量约为602千克。明朝的一斤又有多少呢？据度量衡史学者考证，其重量相当于现在的596.8克，如此则仿造铁棒合1009斤，恰与书中所说“千斤”相差无几。
（作者系中国科学院自然科学史研究所副研究员）
来源：科技日报
曹参当了三年宰相，一件大事都没做，只是吃喝玩乐，为何还被千古传诵？
公元前195年，吕后问病重的刘邦：“陛下百年之后，萧相国也活不了几年了，那谁能替代萧何的位置呢？”刘邦说：“曹参可以。”
刘邦在临终之际，将大汉的相国都安排好了，萧何之后是曹参，曹参之后可用的是王陵和陈平，再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢？萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系，萧何是主吏，曹参是狱掾，两人都与刘邦交好，后来就成了刘邦的左膀右臂，曹参为将，萧何为相，共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后，刘邦论功行赏，在这个时候产生了一个分歧，群臣认为曹参战功赫赫，功劳最多，应该排第一位，但刘邦私心里决定萧何当排第一，后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一，而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中，萧何和曹参是排在前面的，只不过一文一武，曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国，所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上，而在治理齐国这一块上，曹参自知水平有限，遂将齐国国内的长者和读书人都找来，询问他们治理齐国的方法，只不过众说纷纭，曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公，遂重金将他请来，询问良方，盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法，曹参觉得很有道理，就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里，曹参就以盖公的说法来治理齐国，齐国安定，曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历，可以大致看出曹参这个人的行政策略，即采用清静无为的治理方案，让百姓自行安定，而不折腾百姓。为此，曹参胸怀宽广，善用人才，只要是好的方法，他就愿意去用，而不会刚愎自用。
公元前193年，大汉相国萧何去世，远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李，说：“吾将入相。”而事实也确实如此，因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后，谁能胜任相国这一职位，萧何就推荐了曹参。所以，萧何去世之后，汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后，雷厉风行地做了一件事，即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官，然后将丞相属官中那些多说少做，追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号，即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了，曹参“举事无所变更，一遵萧何约束。”也就是说，曹参没有自己任何施政策略，所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是，曹参虽然在相国任上没做什么，但在生活中却因为一事出了名，即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后，就喜欢上了喝酒，他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒，而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事，让很多官员对他有了意见，所以就有很多人去劝说曹参，曹参并没有解释自己的行为，反而采用了一个“绝招”，即灌酒。每次有官员去劝说曹参，都被曹参拉着喝酒，酒席上，曹参总是一个劲地劝酒，根本不给人说明来意的机会，直到灌醉才离开。
时间长了，曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒，当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候，曹参反而自动加入到宴饮中，与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄，大家也都知道，没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯，觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣，是相国，刘盈也不能直接就指责曹参不理政事，只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中，找了个机会隐晦地提到了这件事，想规劝曹参。曹参听了之后很是生气，直接命人打了儿子二百板子，并说：“你的任务就是进宫服侍皇上，这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中，等到上朝的时候，刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了，他脱下帽子谢罪说：“请陛下想一想，在英明圣武方面，您和高祖谁强呢？”
刘盈几乎没有思考就回到：“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道：“那陛下认为，臣和萧何，谁更贤能呢？”
刘盈思考了一会，说：“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
萧何曾为秦朝的主吏，对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后，萧何制定了大汉律例，让汉朝百姓安居乐业，其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可，完全没有必要进行更改，那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释，刘盈也就不再计较了，由着曹参行事，这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国，去世之后，百姓歌颂曹参的事迹，说：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为，坚持清静无为，让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业，因此在政事上无所事事反而成为大功臣，萧规曹随的故事也千古传诵。
#历史那些事#
公元前195年，吕后问病重的刘邦：“陛下百年之后，萧相国也活不了几年了，那谁能替代萧何的位置呢？”刘邦说：“曹参可以。”
刘邦在临终之际，将大汉的相国都安排好了，萧何之后是曹参，曹参之后可用的是王陵和陈平，再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢？萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系，萧何是主吏，曹参是狱掾，两人都与刘邦交好，后来就成了刘邦的左膀右臂，曹参为将，萧何为相，共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后，刘邦论功行赏，在这个时候产生了一个分歧，群臣认为曹参战功赫赫，功劳最多，应该排第一位，但刘邦私心里决定萧何当排第一，后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一，而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中，萧何和曹参是排在前面的，只不过一文一武，曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国，所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上，而在治理齐国这一块上，曹参自知水平有限，遂将齐国国内的长者和读书人都找来，询问他们治理齐国的方法，只不过众说纷纭，曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公，遂重金将他请来，询问良方，盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法，曹参觉得很有道理，就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里，曹参就以盖公的说法来治理齐国，齐国安定，曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历，可以大致看出曹参这个人的行政策略，即采用清静无为的治理方案，让百姓自行安定，而不折腾百姓。为此，曹参胸怀宽广，善用人才，只要是好的方法，他就愿意去用，而不会刚愎自用。
公元前193年，大汉相国萧何去世，远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李，说：“吾将入相。”而事实也确实如此，因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后，谁能胜任相国这一职位，萧何就推荐了曹参。所以，萧何去世之后，汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后，雷厉风行地做了一件事，即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官，然后将丞相属官中那些多说少做，追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号，即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了，曹参“举事无所变更，一遵萧何约束。”也就是说，曹参没有自己任何施政策略，所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是，曹参虽然在相国任上没做什么，但在生活中却因为一事出了名，即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后，就喜欢上了喝酒，他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒，而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事，让很多官员对他有了意见，所以就有很多人去劝说曹参，曹参并没有解释自己的行为，反而采用了一个“绝招”，即灌酒。每次有官员去劝说曹参，都被曹参拉着喝酒，酒席上，曹参总是一个劲地劝酒，根本不给人说明来意的机会，直到灌醉才离开。
时间长了，曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒，当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候，曹参反而自动加入到宴饮中，与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄，大家也都知道，没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯，觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣，是相国，刘盈也不能直接就指责曹参不理政事，只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中，找了个机会隐晦地提到了这件事，想规劝曹参。曹参听了之后很是生气，直接命人打了儿子二百板子，并说：“你的任务就是进宫服侍皇上，这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中，等到上朝的时候，刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了，他脱下帽子谢罪说：“请陛下想一想，在英明圣武方面，您和高祖谁强呢？”
刘盈几乎没有思考就回到：“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道：“那陛下认为，臣和萧何，谁更贤能呢？”
刘盈思考了一会，说：“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
萧何曾为秦朝的主吏，对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后，萧何制定了大汉律例，让汉朝百姓安居乐业，其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可，完全没有必要进行更改，那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释，刘盈也就不再计较了，由着曹参行事，这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国，去世之后，百姓歌颂曹参的事迹，说：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为，坚持清静无为，让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业，因此在政事上无所事事反而成为大功臣，萧规曹随的故事也千古传诵。
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