#星座[超话]# #大叔吐槽星座[超话]#
在一起最累的星座情侣，与其虐心累心，不如放手让双方都自由
谁都想有白头到老的爱情，谁都希望自己爱的人能和自己携手一生。可是现在的感情，能够完完美美地走到最后的，真的太少了。有很多情侣都是分分合合，还有很多人经历了很多段恋情，都失去了对爱的向往。
我们都羡慕那些甜甜的恋爱，是因为那样的恋爱，那样的感情，那样的婚姻真的太难得了。但是与其在一起过得如此不快乐，为什么不坦然放手，最起码两个人都能够自由。每个人对于爱情的定义不一样，但是不合适真的没必要强求。
今天我们来说一说那些在一起最累的星座情侣，虐心累心，还不如趁早放手，来得更痛快一些。
月亮处女&月亮双子
在感情里，看两个人相处起来到底舒不舒服，能不能走到最后，月亮彼此之间的位置是一定要看的。月亮星座是否相匹配，是要比太阳星座更值得关注的。但是当一个人是月亮处女，另一个人是月亮双子，感情很大程度上是没办法维系的。
因为月亮实际上展现了我们对于感情的渴求到底是什么，月亮双子在感情上喜欢新鲜，变化，喜欢一起去体验不一样的东西，同时非常注重交流和沟通。但是对于月亮处女来说，他们要的是稳定，而不是变化。
所以在这个追求上，这两个月亮星座就有着本质的不同。不论太阳星座多么合适，月亮星座只要产生了分歧，两个人的相处就是不舒服的，久而久之两个人就会觉得特别的累，觉得没办法坚持下去，最后的结果，往往就是分开。
月亮摩羯&月亮白羊
这一对组合，怎么说呢，是一对让人意想不到的组合。很难有人将摩羯座和白羊座连接起来，因为这两个星座不管从哪些方面来看，都是风马牛不相及的。尤其是当月亮一个落在摩羯，一个落在白羊的时候。
对于月亮摩羯来说，让他们去相信一个人是非常困难的，而且在感情里他们相对来说比较被动，也比较冷漠，更注重稳定的物质生活。而对于月亮白羊来说，他们的情感世界里要的是激情，是电光火石的感觉。
而月亮白羊又相当喜欢发脾气，喜欢有事明着说。但是月亮摩羯偏偏是有事什么都不说，就等着对方来哄自己，就喜欢憋在心里。月亮白羊会越来越暴躁，而月摩羯会认为对方根本不爱自己，这样的模式下，没人不爱，但是两个人都很累。
月亮天蝎&月亮水瓶
毫不夸张地说，月亮星座中问题最大的前三名，就是月亮摩羯，月亮天蝎以及月亮水瓶。而当月亮天蝎碰上月亮水瓶的时候，往往是双方根本都没办法理解对方的世界。月亮水瓶喜欢的状态是君子之交淡如水，不要过分地亲密，保持适当的距离。
但是对于月亮天蝎来说，在一起就是要亲密，要占有，要掌控。但是这些对于月亮水瓶来说，简直就是炼狱。根本没办法忍受，只想让他们快点逃离。哪怕这两个人的太阳星座再合适，月亮有这样的位置，都白搭。
因为在感情里的本质渴望，双方都没办法达成共识，即使再爱，都没办法在一起。这样的爱情也真的太累了
#星座# #每日一善# #正能量# #十二星座# #星座密语# #星座物语# #星座性格#
在一起最累的星座情侣，与其虐心累心，不如放手让双方都自由
谁都想有白头到老的爱情，谁都希望自己爱的人能和自己携手一生。可是现在的感情，能够完完美美地走到最后的，真的太少了。有很多情侣都是分分合合，还有很多人经历了很多段恋情，都失去了对爱的向往。
我们都羡慕那些甜甜的恋爱，是因为那样的恋爱，那样的感情，那样的婚姻真的太难得了。但是与其在一起过得如此不快乐，为什么不坦然放手，最起码两个人都能够自由。每个人对于爱情的定义不一样，但是不合适真的没必要强求。
今天我们来说一说那些在一起最累的星座情侣，虐心累心，还不如趁早放手，来得更痛快一些。
月亮处女&月亮双子
在感情里，看两个人相处起来到底舒不舒服，能不能走到最后，月亮彼此之间的位置是一定要看的。月亮星座是否相匹配，是要比太阳星座更值得关注的。但是当一个人是月亮处女，另一个人是月亮双子，感情很大程度上是没办法维系的。
因为月亮实际上展现了我们对于感情的渴求到底是什么，月亮双子在感情上喜欢新鲜，变化，喜欢一起去体验不一样的东西，同时非常注重交流和沟通。但是对于月亮处女来说，他们要的是稳定，而不是变化。
所以在这个追求上，这两个月亮星座就有着本质的不同。不论太阳星座多么合适，月亮星座只要产生了分歧，两个人的相处就是不舒服的，久而久之两个人就会觉得特别的累，觉得没办法坚持下去，最后的结果，往往就是分开。
月亮摩羯&月亮白羊
这一对组合，怎么说呢，是一对让人意想不到的组合。很难有人将摩羯座和白羊座连接起来，因为这两个星座不管从哪些方面来看，都是风马牛不相及的。尤其是当月亮一个落在摩羯，一个落在白羊的时候。
对于月亮摩羯来说，让他们去相信一个人是非常困难的，而且在感情里他们相对来说比较被动，也比较冷漠，更注重稳定的物质生活。而对于月亮白羊来说，他们的情感世界里要的是激情，是电光火石的感觉。
而月亮白羊又相当喜欢发脾气，喜欢有事明着说。但是月亮摩羯偏偏是有事什么都不说，就等着对方来哄自己，就喜欢憋在心里。月亮白羊会越来越暴躁，而月摩羯会认为对方根本不爱自己，这样的模式下，没人不爱，但是两个人都很累。
月亮天蝎&月亮水瓶
毫不夸张地说，月亮星座中问题最大的前三名，就是月亮摩羯，月亮天蝎以及月亮水瓶。而当月亮天蝎碰上月亮水瓶的时候，往往是双方根本都没办法理解对方的世界。月亮水瓶喜欢的状态是君子之交淡如水，不要过分地亲密，保持适当的距离。
但是对于月亮天蝎来说，在一起就是要亲密，要占有，要掌控。但是这些对于月亮水瓶来说，简直就是炼狱。根本没办法忍受，只想让他们快点逃离。哪怕这两个人的太阳星座再合适，月亮有这样的位置，都白搭。
因为在感情里的本质渴望，双方都没办法达成共识，即使再爱，都没办法在一起。这样的爱情也真的太累了
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1Q84的世界，有两个月亮，有小小人，有空气蛹，青豆和天吾重逢了并且一起逃离了，最后他们是回到了1984还是去到了1?84，又会发生怎样的故事呢？而留在1Q84的人又会怎样，从牛河身体出来的小小人在制作谁的空气蛹？怎么感觉好多谜团没有解开啊[思考][思考]
49个小时，感觉看了几个月，没想到加起来就两天，#村上春树1Q84# 完结打卡[耶][耶]
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#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
再来看后面的：
所以者何。我以无数方便。种种因缘。譬喻言辞演说诸法。
他说所以我以无数种种因缘、譬喻言辞演说诸法，释迦牟尼佛之前，这四十几年来讲的这些佛法，都是佛的方便言辞，要让你明了实相。
所以下面讲的：
是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。
这里又再殷勤称叹方便，称叹诸佛境界。世尊所说的这些都是佛境界，不是你用世间的思量、分别所能理解的，所以你求知、求解没有办法入，念佛亦复如是。念佛你要求要见佛，见不到佛，见到了也不是真佛，你刻意求要见佛，你反而着魔。
参禅刻意要开悟，参了很多禅，写了一大堆心得，有许多境界，这个都见不了性。所谓「宗门最忌谈境界」，就是这个道理；「教下止许论工夫」，止许就是不许的意思，止就是禁止的止。止许论工夫，不要在那里论说你是什么几品位啊，这些东西；或是什么位次，这个都不要去论，这无心才能合道。古德讲的，「劝君学道莫贪求，人若无心道合头，无心始体无心道，体得无心道也休。」你真正无心了，才能向诸佛迈不到之处，迈进一步啊，这禅宗祖师讲的。
所以学佛你解佛法一落见解、一落言诠，这佛境界就不是佛境界了。为什么呢？就像你在沙地上走路，你在沙地上走路，你边走边把你的脚印扫掉，脚印是扫掉了，在扫除的这个痕迹还留着。所以佛法非思量分别之所能知。你去思量，你去不管你用言语去说，很难去讲，所说之法都落言诠，所以说真如本性是「言语道断，心行处灭。」念佛也是一样，参禅也是一样。参一句无义味的话头，就这么参，参至无心处，不作无心会，自然打开本来。
念佛也是一样，心空了自然豁见本性。念佛法门还有一个特别的，纵然没见性，也能蒙佛接引带业往生，这是净土法门特殊的地方。其他的起教观的、历法观察的这些亦复如是，都一样，你要懂得起观，懂得天台宗的怎么修、华严宗的怎么修。不过现在为什么不太讲它们，因为基本上都变成理论了、变成学术，很少人在修唯识的，不能说没有，这碰到的很少了，参禅的、学净土的、密宗的很多，老实这样去修行，不要存丝毫轨则、不要存丝毫见解，所以确实如同世尊讲的「是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。」
「唯有诸佛乃能知之」两种意思，一个是圆满佛才能知道，一个就是众生即佛。只要众生能够离思量分别，能够离开分别妄想，那众生一样能够成佛，也能够晓了这个境界。因为诸佛所证的，其实就是众生本具，诸佛如来所证得的境界，就是众生本来的面目而已，没有丝毫的减损。所谓「十方三世佛。共同一法身。一心一智慧。力无畏亦然。」这十方，讲方位。三世讲过去、现在、未来。我们算未来诸佛，「共同一法身」同一心性、同一智慧，只是你现在你捏着眼睛看着月亮，妄见天空有两个月亮，有第二月。所以在那里分有善恶、有能有所，有种种对待，没有办法见性，所以一落思量、一落言诠，则不能自荐。
#学佛一定要听经[超话]##楞严经白话直解##无量寿经[超话]##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##素的好[超话]##大乘定香精舍[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
再来看后面的：
所以者何。我以无数方便。种种因缘。譬喻言辞演说诸法。
他说所以我以无数种种因缘、譬喻言辞演说诸法，释迦牟尼佛之前，这四十几年来讲的这些佛法，都是佛的方便言辞，要让你明了实相。
所以下面讲的：
是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。
这里又再殷勤称叹方便，称叹诸佛境界。世尊所说的这些都是佛境界，不是你用世间的思量、分别所能理解的，所以你求知、求解没有办法入，念佛亦复如是。念佛你要求要见佛，见不到佛，见到了也不是真佛，你刻意求要见佛，你反而着魔。
参禅刻意要开悟，参了很多禅，写了一大堆心得，有许多境界，这个都见不了性。所谓「宗门最忌谈境界」，就是这个道理；「教下止许论工夫」，止许就是不许的意思，止就是禁止的止。止许论工夫，不要在那里论说你是什么几品位啊，这些东西；或是什么位次，这个都不要去论，这无心才能合道。古德讲的，「劝君学道莫贪求，人若无心道合头，无心始体无心道，体得无心道也休。」你真正无心了，才能向诸佛迈不到之处，迈进一步啊，这禅宗祖师讲的。
所以学佛你解佛法一落见解、一落言诠，这佛境界就不是佛境界了。为什么呢？就像你在沙地上走路，你在沙地上走路，你边走边把你的脚印扫掉，脚印是扫掉了，在扫除的这个痕迹还留着。所以佛法非思量分别之所能知。你去思量，你去不管你用言语去说，很难去讲，所说之法都落言诠，所以说真如本性是「言语道断，心行处灭。」念佛也是一样，参禅也是一样。参一句无义味的话头，就这么参，参至无心处，不作无心会，自然打开本来。
念佛也是一样，心空了自然豁见本性。念佛法门还有一个特别的，纵然没见性，也能蒙佛接引带业往生，这是净土法门特殊的地方。其他的起教观的、历法观察的这些亦复如是，都一样，你要懂得起观，懂得天台宗的怎么修、华严宗的怎么修。不过现在为什么不太讲它们，因为基本上都变成理论了、变成学术，很少人在修唯识的，不能说没有，这碰到的很少了，参禅的、学净土的、密宗的很多，老实这样去修行，不要存丝毫轨则、不要存丝毫见解，所以确实如同世尊讲的「是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。」
「唯有诸佛乃能知之」两种意思，一个是圆满佛才能知道，一个就是众生即佛。只要众生能够离思量分别，能够离开分别妄想，那众生一样能够成佛，也能够晓了这个境界。因为诸佛所证的，其实就是众生本具，诸佛如来所证得的境界，就是众生本来的面目而已，没有丝毫的减损。所谓「十方三世佛。共同一法身。一心一智慧。力无畏亦然。」这十方，讲方位。三世讲过去、现在、未来。我们算未来诸佛，「共同一法身」同一心性、同一智慧，只是你现在你捏着眼睛看着月亮，妄见天空有两个月亮，有第二月。所以在那里分有善恶、有能有所，有种种对待，没有办法见性，所以一落思量、一落言诠，则不能自荐。
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