答：全骨炎是一种自我限制型（就是疾病在发生发展到一定程度后能自动停止，并逐渐恢复痊愈

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爱宠Q&A | 犬全骨炎怎么治疗？

爱宠温馨提示

当发现宠物有异常健康问题时，大多数情况都不能只靠“隔空问答”来解决的。
检查与检测是精准治疗的必要前提，如果铲屎官家长无法判断宠物的病情，为了避免耽误治疗，还是建议大家在第一时间带毛小孩前往宠物医院就诊哦！

NO.1

狗狗第三眼睑突出

答：狗狗的第三眼睑又称为瞬膜，是位于眼内角的半月状结膜褶，第三眼睑内有一扁平的T状软骨支撑，却无肌肉组织，仅在眼球被眼肌牵拉时而使其被动地移动。
第三眼睑最常见的疾病即第三眼睑腺脱出，是指因为腺体肥大越过了瞬膜缘而脱出于眼球表面，突出的息肉酷似樱桃，于是第三眼睑腺脱出也称之为樱桃眼。
发病原因可能因腺体基部与眶周组织间或腺体与软骨间结缔组织附着先天性缺陷或发育不全。
一般认为瞬膜腺管或管口因炎性产物产生炎症或小异物阻塞而致腺体增大，从而越过瞬膜游离缘突出眼内角形成脱出。
发病初期狗狗流泪、一侧或两侧内眼角出现黄豆大的粉红色软组织肿块并逐渐增大。用眼药水点眼几天后，有些或许会缩回眼内，但大部分情况下肿块只是稍稍变小，颜色变为暗红色，患眼流泪减轻。口服或局部用药基本都无法彻底根治，要完全康复，需要进行外科手术治疗。

NO.2

犬全骨炎怎么治疗？

答：全骨炎是一种自我限制型（就是疾病在发生发展到一定程度后能自动停止，并逐渐恢复痊愈，不许特殊治疗，只需对症治疗或不治疗，靠自身免疫就可痊愈的疾病）的疼痛性疾病，与先天性遗传及传染性疾病相关，主要表现症状为跛行，通常影响幼犬的长骨，触诊长骨引发疼痛反应。
好发于5~18月龄（2岁以下）犬，可以发生在任何品种，但更常见于中大型犬幼犬雄性犬。
治疗方案主要为支持性对症治疗，包括限制性活动和非甾体类抗炎药。
全骨炎引起的疼痛持续数周至数月，使用此疗法可以减轻其疼痛，但不会改变疾病的持续时间或病程发展。

NO.3

黑泰迪毛毛变黄怎么回事？

答：狗狗毛发颜色变黄变浅主要有以下原因：
第一，年龄因素。随着狗狗的年龄增长，身体机能也逐渐衰老，出现毛发褪色发黄是比较正常的，建议可以选择一些针对中老年犬的粮食和保健品。
第二，营养因素。营养流失或营养补充不足也会造成毛发发黄，建议多补充对毛发毛囊有益处的营养元素，如卵磷脂、鱼油、不饱和脂肪酸等。
第三，洗护不当。给狗狗洗澡的频率以及香波水温等的选择都对毛色有一定影响，家长应选择犬专用香波，切勿使用人用香波。
第四，饮食不当。狗狗长期吃单一狗粮或食用人类餐桌食物过于杂乱造成狗狗食入营养单一及调味料过多，毛发也会发黄。
第五，缺乏适当的光照。偶尔适当的光照对于狗狗来说，影响毛囊色素的分泌，毛发变的会更健康，同时能促进狗狗骨骼发育。

NO.4

猫咪打嗝

答：猫咪打嗝主要是吃的过急过快、食入难以消化的食物等引起消化不良而打嗝。改善打嗝的措施有以下几种：
第一，调整饮食，饲喂易消化食物如软食流食，增加饮水、补充纤维素，有助于肠胃运动。
第二，适当补充消化酶，如一些蛋白酶、淀粉酶等。
第三，增加运动量，增加玩耍玩具时间，能促进新陈代谢也可以减少因肥胖带来的不良影响。
第四，少喂多餐，建议家长最好给猫咪定时定量定点饲喂食物，不建议让猫咪自由进食。

NO.5

犬心丝虫病？

答：犬心丝虫病无年龄或品种特异性，感染途径为被携带具有感染性心丝虫幼虫的蚊子叮咬传播。
犬心丝虫病常表现的症状为劳累性呼吸困难、疲劳、晕厥、咳嗽、咯血、呼吸急促、体重下降或右心充血性心衰；重度犬通常体况较差、呼吸急促或呼吸困难，颈静脉扩张或搏动、腹水或其他右心衰竭症状。
治疗方案主要以预防为主，定期检测筛查与预防性的心丝虫幼虫的驱虫药使用。而对于已检测犬心丝虫阳性的狗狗可前往宠物医院进行杀虫治疗，同时因为心丝虫由感染期幼虫移行发展为成虫阶段，杀虫治疗进行后还需要同时治疗死亡后的成虫引起的肺栓塞并发症。
对于此病，毛孩子家长需要了解几个注意事项：
第一，狗狗和猫咪都会得心丝虫病。
第二，室内生活的毛孩子依然有感染心丝虫的风险。
第三，心丝虫病一年四季，干燥湿润气候都均可感染。
第四，心丝虫是一种可能导致死亡的毁灭性致命性疾病。
第五，除了全年心丝虫预防药物的使用，建议每年进行一次检测，以确保预防驱虫有效。
(非原创转载自爱宠医生)

《大悲咒》第十四句
（第二十六段）
14、【萨婆阿他豆输朋sà pó ā tuō dòu shū péng】观世音菩萨现甘露王菩萨相：甘露是天界一种甘甜的饮料，又称为神药，名不死液、天酒、灵酒。据说天人饮后就能长生不老，佛教用以比喻不生不死的菩提、涅槃等。为了求得菩提、涅槃，佛教藉甘露之义，立二大法门，称为二甘露门。二甘露门指的是初学禅修者最好的二种禅观，即：数息观、不净观。
1、数息观：此观法对治散乱、为五停心观之一。方法是数出入息，起到停止心想散乱的作用，梵名叫安那般那。此观有六种因相：因相指在因地修行的相状，有成就后称为果相。即：“数、随、止、观、还、净。”此六种因相又名六妙门，可治散乱，开智慧，入止定，证果位、具体是：
一、数：就是数出入息，呼吸的一入一出称为一息，从一数至十，反复数，待心息相依，即心止于息上之意，此时呼吸从粗变细变微后即转入“随”。
二、随：心止于息后，心已不再乱动，此时将数息转为观息，观息入知息入、息出知息出、息长知息长、息短知息短、息冷知息冷、息暖知息暖，如此心系于息即转入“止”。
三、止：此时万念止于一息，一切妄想不生，即转入“观”。
四、观：观出入息所依之身，为四大缘识和合而成的五蕴色身，我所执之五蕴身无一真实，即转入“还”。
五、还：此时将所观之心从身息上回光返照，照能观之心，知能所二心俱是虚妄，则我执自亡，无漏的方便智自然显露，即转入“净”。
六、净：此时心无所住，也无一法可执，十方世界，湛然清净，真实无漏智因此而发，自然断惑证真，此为小乘见道位初禅境界以上。
以上是对数息观纲要性的提示，细微之处可在实证中体会，真修者可于每天为自己固定一至两个时间段，晚上八点以后或早上六点以前，作单跏趺或双跏趺，持之以恒，大有饶益。
2、不净观：不净观是观自他肉体的肮脏龌龊，对治贪欲烦恼。贪欲是产生我执之根、是烦恼苦受之源，不净观能除贪欲、能拔出我执之根，从而回归真如自性。
修不净观，首先是观自身不净，观肉身是因四大缘识，和合而成之五蕴身，内有烦恼业因的不净种子、外有父母精血的不净种子，在母胎中十月不净，由此几不净，形成了体表与体内各有十二种不净物、体表有“皮、肤、血、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜”这十二种不净物；体内有“肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰”这十二种不净物；外相有“发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗”这十二种外相不净物。
还有人死后特别是水淹死后，尸体胖胀臭烂的究竟不净相等，这所有的不净，都是起观处。由此观而知我不净，从而领悟生死无常，一切法毕竟无我，对此虚幻不净之身，生起厌离，离此虚幻不净之身，而回归真实的清净自性，进而将这些不净作他观，观他不净，就不会对对方的姿色、美貌、情爱等产生贪欲和触乐，以伏灭心中的欲望和淫念。
于不净观中再观一切法，无常无我、无一真实，作如上观，自然不生执着，如此则我执即破，破我执如《清净道论》中文译本所说：“修持不净观，能够获得初禅。”得初禅者已百病消除，可超凡入圣见须陀洹道。
这里说的甘露王菩萨，在因地最初修的就是数息观和不净观这两大甘露法门而入菩萨道的，入菩萨道的甘露王，最终成佛了，为五方如来之一，即西方阿弥陀佛，甘露王是阿弥陀如来的别号，全称南无世间广大威德自在光明如来。弥陀化身说法，适时降甘露法雨，故以甘露王之名以称其德。其咒称为甘露咒，大咒则称十甘露明。
甘露王如来的名号，一般多用于施饿鬼会时，与“其他四如来”之名号一起称之，先书其名于幡上，再奉祀于施食坛上，并作如是念：“南无甘露王如来，灌我身心，令受快乐。”其他四如来指的是：东方阿閦佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛，加西方阿弥陀佛即为五方如来。
甘露王如来功德无量，普度众生，恩泽十方，凡是有人听闻到“世间广大威德自在光明如来或南无甘露王如来”的名号，就能让听闻名号者获得五种功德、即：
一、于诸世间：最为第一。二、得菩萨身：端严殊胜。三、威德广大：超过一切外道天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍。四、得大自在：所向如意，似鸟飞空，而无阻碍。五、得大坚固智慧光明：身心明澈如琉璃珠。
从上可见，甘露王菩萨在果地就是阿弥陀佛，那么观世音菩萨在这里现甘露王菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，凡是能受持《大悲咒》者，只要能同时发愿求生西方净土，临终时就一定能蒙佛接引，往生到阿弥陀佛建立的极乐世界去，得莲花化身，享无穷之乐，于永不退转中见佛闻法，依教奉行，必获大涅槃。
这篇咒语中“萨”译为“看见”、“婆”译为“平等”、“阿”译为“一切法清净”、“他豆输朋”译为“道法无边”。此句的意思是：菩萨用法眼看见六道众生饱受轮回之苦，以慈悲平等心，为众生宣讲一切法本自清净，成道之法无边广大，指明众生之心与如来之心一样平等、一样清净，本无生灭，凡有缘众生，都能成就佛道。这是观世音菩萨为利益六道四生，普施的甘露法。
观世音菩萨大慈大悲，期望众生无论是贫穷富贵或是有种种差别，只要能坚定一心，坚持如来正法，坚持不二法，努力精进，这样就能得到阿弥陀佛及十方诸佛众菩萨的加持，必得金刚正果，可随愿往生诸佛净土或西方极乐世界。