#日行一善[超话]#阴历四月十七：神会（668～760），唐代禅宗高僧，荷泽宗创始人。俗家姓高，襄阳人氏。幼学五经、老庄、诸史，后来在国昌寺跟随颢元法师出家。出家之后，讽诵群经易如反掌。年十三岁，就去曹溪参谒六祖慧能大师。慧能大师圆寂之后，神会参访四方，跋涉千里。开元八年（720），神会奉敕住南阳龙兴寺，大力弘扬禅法，人称南阳和尚。
#驻马店生活#【他捐资千万以老师名字设立河师大卢锦梭教育基金】5月5日，记者在河南师范大学见证了一位四十年前来自我市汝南县一位学子的大善之举。上午，河南师范大学隆重举行“卢锦梭教育基金”捐赠暨第十二届“卢锦梭奖学金”发放仪式。
“卢锦梭奖学金”创始人、上海交通大学教授、河南枫华种业股份有限公司董事长魏冬青向河师大4名博士研究生和硕士研究生颁发了2018年度奖学金，并捐资1000万元，设立卢锦梭教育基金，用于支持河南师范大学教育事业的发展。
魏冬青系我市汝南县人，1978年至1985年间就读于河南师范大学，先后获得学士、硕士学位，攻读硕士期间，师从曾任河南示范大学校长的卢锦梭教授。1985年河南省人民政府派遣赴美留学，攻读博士学位，1987年获化学物理学博士学位。1992年至2006年先后在加拿大计算及其应用研究中心、北京大学、天津大学和蒙特利尔理工学院任教。2006年起任上海大学教授、博士生导师、生物信息与生物统计系主任。至今发表SCI论文 350多篇，主编专著9本。
曾荣获亚洲科学成就提名奖、上海市科学技术进步一等奖，中华医学二等奖、上海市科学技术进步一等奖，中华医学二等奖以及中国计算机学会自然科学二等奖等多种荣誉和奖励。（全媒体记者郭建光通讯员禹海锋）
“卢锦梭奖学金”创始人、上海交通大学教授、河南枫华种业股份有限公司董事长魏冬青向河师大4名博士研究生和硕士研究生颁发了2018年度奖学金，并捐资1000万元，设立卢锦梭教育基金，用于支持河南师范大学教育事业的发展。
魏冬青系我市汝南县人，1978年至1985年间就读于河南师范大学，先后获得学士、硕士学位，攻读硕士期间，师从曾任河南示范大学校长的卢锦梭教授。1985年河南省人民政府派遣赴美留学，攻读博士学位，1987年获化学物理学博士学位。1992年至2006年先后在加拿大计算及其应用研究中心、北京大学、天津大学和蒙特利尔理工学院任教。2006年起任上海大学教授、博士生导师、生物信息与生物统计系主任。至今发表SCI论文 350多篇，主编专著9本。
曾荣获亚洲科学成就提名奖、上海市科学技术进步一等奖，中华医学二等奖、上海市科学技术进步一等奖，中华医学二等奖以及中国计算机学会自然科学二等奖等多种荣誉和奖励。（全媒体记者郭建光通讯员禹海锋）
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。文化自信是一个民族，一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。所以，文化优秀、国家就强大，文化优秀、企业也就强大。
《福粮有道》在注册商标时就运用中华传统文化中以福字开头以福从孝来古圣先贤循循教导的“百善孝为先”为文化的理念，在以《黄河孝稻米》和《黄河硒稻米》（备注：这里黄河指河和母亲的意思）的产品分享中，物质的交换实际是文化的传播与精神的传递。企业在未来的发展历程中以孝为核心作为的企业文化，以福从孝来“让天下人吃到最安全，最健康，最接地气的原生态食品”，正是我们的“文化自信”。在这种文化自信深厚根基中，我们传承和发扬着中华民族博大精深传统文化的精髓，凝聚出《福粮有道》新农人最深沉的精神追求，并已浸润于福粮有道人心中，成为日用而不觉的价值观，构成了《福粮有道》人的独特精神世界。当今社会情绪浮躁，价值观迷失，急功近利、自私自利充斥职场、商场。为了追求职位、金钱、短期利益，人们把注意力放在手段上、技巧上、人际关系上，甚至出现人格分裂，两面人大量出现，孝悌忠信沦为了口语和点缀。孝商的提出将有效弥合道德和处事手段的分裂。
孝行天下
张爱民 - 孝行天下
福粮就是仁粮，义粮，礼粮，智粮，孝粮，孝粮就是孝心，百善孝为先，福从孝来是《福粮有道》的初心，是全关系的原点，《福粮有道》是社交心零售平台，不仅仅是产品的销售平台，更心与心交流的文化的传播平台，是分享中国传统文化以孝道为初发心和原点，道德、意识、情感、操行，知行合一的思想力，是孝心之念与孝道之行的精神、价值链接。作为为人处事的道德、情操、精神、文化，孝商不同于晋商，浙商的经商权术、交易技巧，是衡量智商，情商的道德、价值的标准。犹如思想力不是与决策力，执行力、战斗力等诸多力平行的一种力，而是决定决策力、执行力、战斗力等诸多力一样；孝商不是与智商，情商并列为并列的一种商，而是决定智商、情商；决定孝行与理体、全关系的道德链接，精神链接，价值链接，境界链接。孝商与管理学上的情商概念联系起来理解。孝商也体现为情绪，情感，意志，和谐等个人心理和人际关系，但是孝商的概念超越了情商的狭隘内容，克服了情商缺乏价值观根基的局限。
孝道之歌
刘和刚 - 孝道之歌
孝商第一元素和根本的要义是孝的价值和孝道的内涵，在此基础之上再谈情绪，情感和人际关系的操作。没有孝、悌、忠、信等孝道的价值做根基，不可能产生健康的情绪，情感和长久的人际关系。可以说，一个人即便有再高的智商和情商，没有孝商终归等于零。因为出发点就是错的，智商，情商再高都是南辕北辙。《福粮有道》确立了一项绝对用人原则，不孝敬父母的人不用，不忠不义的人不用，不讲道德不讲诚信的人不用。我们的组织架构，管理制度，用人制度，我们企业的一切经营，管理过程和领域乃至每个方案，每条措施也是贯彻孝道，体现孝商的。最后，让孝商渗透到全社会，全群体，在不知不觉中给消费者和全群体带来健康的精神、健康的身体，在润物细无声中弘扬中华民族的孝道价值观和传统文化，传播孝、悌、忠、信，使《福粮有道》事业成为孝商，使《福粮有道》人拥有精神和物质上的绝对财富，这时候，从事《福粮有道》的分享就不只是在做《福粮有道》的事业，也是在做崇高的文化事业，道德事业，这与中国社会主义价值观不谋而合。最终，我们将获得物质和精神上的绝对财富。说到这的时候我们来了解一下《福粮有道》人对孝的认识，先来说下小孝--以物养亲，尽心养亲，使父母衣食无虑，能满足亲人衣食住行等物质需要。这就所谓的小孝；《福粮有道》在消费参与的时候，就把这种孝文化融入到每一个消费者的日常工作和生活中去。《福粮有道》为家人提供行孝保障和知行基础，通过不同级别的合作技能培训和孝道文化的双重培训，让家人们入则爱岗敬业、尽职尽责，出则尽孝爱家、尊师敬老。这是对中国传统文化的升华，也是对人性和本源的回归。
国语背诵
白水老人 - 百孝经
（小孝能养身）接下来是中孝，能满足亲人的心愿，让他们顺心遂意，内心安乐，这就是所谓中孝，中孝养心。在《福粮有道》人的血液中，骨子里就流淌着这种孝爱文化，并把从对父母长辈的孝升华到对顾客、消费者的孝。
儿行千里
刘和刚 - 儿行千里母担忧
《二十四孝》中，汉文帝为母亲尝汤药的故事广为流传：母亲久病卧床，文帝日夜守护在床前，亲自煎药。每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。《福粮有道》人把这种“为母尝药”的孝爱发挥的淋漓尽致。在研发和生产产品时，始终将“孝心、爱心、实心、仁心、恒心”这五心独家配方融入到产品种植、销售中去。孝心和爱心就是把做产品当成是给自己的亲人和朋友做吃的，带着感情去做。无论是公司的生产人员，都会反复验证产品品质，并亲自品尝，只有自己吃的放心舒心，家人和朋友才更愿意去分享真实感受。创始人秦海军先生在致《福粮有道》合伙人们的经常交流沟通强调：《福粮有道》黄河孝稻米、黄河硒稻米的订单农业是生态农业良性有序发展的最佳新模式，是带动农民增收致富，通过订单解决吃什么种什么，卖多少加工多少，以前置消费订单，分享参与经营生产的消费连盟，不要把产品分享看做一种简单交易，在相惜相知的家庭里为家人送安全，健康，放心的农产品的同时，也帮助了千千万万农民朋友解决了卖粮难得问题，彻底解决农业生产的根本性问题是有健康的物质粮，有文化的精神粮，有生命的故事粮，是一件功德无量的善事，更何况我们每个人都有追求健康食品的意愿和满足精神灵魂追求的双重需求。
父亲
刘和刚 - 儿行千里母担忧
在《福粮有道》人心目中，消费者不仅仅是顾客，更是我们的朋友、亲人、父母……《福粮有道》如“小棉袄和小太阳”一般，为家人提供放心、安全的生态食品的物质粮和真诚、周到服务的精神粮。其次是我们的大孝，大孝养志，体现在能帮助亲人获取人生的意义和价值，实现志愿，这就是所谓的大孝的文化粮。《福粮有道》自创办之日起，不仅用一份大健康事业汇聚了来自五湖四海的志同道合善行大爱的创业者，更用以孝爱家和感化着分享《福粮有道》的每一个人，并将其升华成一种文化，薪火相传，生生不息。
自《福粮有道》成立伊始，孝文化建设始终遵循“述而不作”的作风，复制传承产品及文化，文化及产品，下级照着上级做，新合伙人照着老合伙人做，久而久之，孝文化已成合伙人们自觉弘扬的精神，成为企业发展的宝贵财富。多年来，《福粮有道》前期参与了多种多样的活动，用实际行动践行对家人的孝心。从一人孝到众人孝，再到孝众人，在未来平台的发展当中，公司常怀感恩之心，常为孝爱之行，履行社会责任，服务国家、反哺社会。最后是我们的至孝养慧，能帮助亲朋好友明白人生的真谛，拥有真正的生活智慧，这是所谓的至孝。这种智慧的结晶体现在《福粮有道》文化中，就是其创办人秦德宗先生在关于《福粮有道》》中里提出的福从孝来的孝商。所谓的孝商就是孝心，是理体的初心，是全关系的原点，是以孝道为初发心和原点，道德、意识、情感、操行、知行合一的思想力，是孝心之念与孝道之行的精神、价值链接。 以孝行商，就能懂得感恩，这里有对合伙人的感恩，感谢分享者的每一份付出;有对客户的感恩，感谢客户对企业的青睐。心中存孝的人，行商必正。行孝的企业是孝企，平台的合伙人及消费商“人人都成为孝子，在家孝父母，在外孝敬天下父母，做天下父母的贴心小棉袄，让《黄河硒稻米》《黄河孝稻米》给他们带来健康、长寿、幸福、快乐!
在《福粮有道》以后发展历程中，孝字一以贯之，一手孝道，一手商道，坚持扬大爱、践孝行，顺应了经济规律、道德伦常，才能夯实了事业的坚实基础，获得了无比强大的文化自信。这种孝文化也会随着《福粮有道》事业的腾飞而源远流长、继往开来！
文案编辑：秦德宗
书法撰写：曹宗有
图案编辑：王枫
图文审阅：陈文杰，李淑玲，李乐玲，王玉琴，朱建业，马思睿。
定稿发布：马俊，王枫
《福粮有道》在注册商标时就运用中华传统文化中以福字开头以福从孝来古圣先贤循循教导的“百善孝为先”为文化的理念，在以《黄河孝稻米》和《黄河硒稻米》（备注：这里黄河指河和母亲的意思）的产品分享中，物质的交换实际是文化的传播与精神的传递。企业在未来的发展历程中以孝为核心作为的企业文化，以福从孝来“让天下人吃到最安全，最健康，最接地气的原生态食品”，正是我们的“文化自信”。在这种文化自信深厚根基中，我们传承和发扬着中华民族博大精深传统文化的精髓，凝聚出《福粮有道》新农人最深沉的精神追求，并已浸润于福粮有道人心中，成为日用而不觉的价值观，构成了《福粮有道》人的独特精神世界。当今社会情绪浮躁，价值观迷失，急功近利、自私自利充斥职场、商场。为了追求职位、金钱、短期利益，人们把注意力放在手段上、技巧上、人际关系上，甚至出现人格分裂，两面人大量出现，孝悌忠信沦为了口语和点缀。孝商的提出将有效弥合道德和处事手段的分裂。
孝行天下
张爱民 - 孝行天下
福粮就是仁粮，义粮，礼粮，智粮，孝粮，孝粮就是孝心，百善孝为先，福从孝来是《福粮有道》的初心，是全关系的原点，《福粮有道》是社交心零售平台，不仅仅是产品的销售平台，更心与心交流的文化的传播平台，是分享中国传统文化以孝道为初发心和原点，道德、意识、情感、操行，知行合一的思想力，是孝心之念与孝道之行的精神、价值链接。作为为人处事的道德、情操、精神、文化，孝商不同于晋商，浙商的经商权术、交易技巧，是衡量智商，情商的道德、价值的标准。犹如思想力不是与决策力，执行力、战斗力等诸多力平行的一种力，而是决定决策力、执行力、战斗力等诸多力一样；孝商不是与智商，情商并列为并列的一种商，而是决定智商、情商；决定孝行与理体、全关系的道德链接，精神链接，价值链接，境界链接。孝商与管理学上的情商概念联系起来理解。孝商也体现为情绪，情感，意志，和谐等个人心理和人际关系，但是孝商的概念超越了情商的狭隘内容，克服了情商缺乏价值观根基的局限。
孝道之歌
刘和刚 - 孝道之歌
孝商第一元素和根本的要义是孝的价值和孝道的内涵，在此基础之上再谈情绪，情感和人际关系的操作。没有孝、悌、忠、信等孝道的价值做根基，不可能产生健康的情绪，情感和长久的人际关系。可以说，一个人即便有再高的智商和情商，没有孝商终归等于零。因为出发点就是错的，智商，情商再高都是南辕北辙。《福粮有道》确立了一项绝对用人原则，不孝敬父母的人不用，不忠不义的人不用，不讲道德不讲诚信的人不用。我们的组织架构，管理制度，用人制度，我们企业的一切经营，管理过程和领域乃至每个方案，每条措施也是贯彻孝道，体现孝商的。最后，让孝商渗透到全社会，全群体，在不知不觉中给消费者和全群体带来健康的精神、健康的身体，在润物细无声中弘扬中华民族的孝道价值观和传统文化，传播孝、悌、忠、信，使《福粮有道》事业成为孝商，使《福粮有道》人拥有精神和物质上的绝对财富，这时候，从事《福粮有道》的分享就不只是在做《福粮有道》的事业，也是在做崇高的文化事业，道德事业，这与中国社会主义价值观不谋而合。最终，我们将获得物质和精神上的绝对财富。说到这的时候我们来了解一下《福粮有道》人对孝的认识，先来说下小孝--以物养亲，尽心养亲，使父母衣食无虑，能满足亲人衣食住行等物质需要。这就所谓的小孝；《福粮有道》在消费参与的时候，就把这种孝文化融入到每一个消费者的日常工作和生活中去。《福粮有道》为家人提供行孝保障和知行基础，通过不同级别的合作技能培训和孝道文化的双重培训，让家人们入则爱岗敬业、尽职尽责，出则尽孝爱家、尊师敬老。这是对中国传统文化的升华，也是对人性和本源的回归。
国语背诵
白水老人 - 百孝经
（小孝能养身）接下来是中孝，能满足亲人的心愿，让他们顺心遂意，内心安乐，这就是所谓中孝，中孝养心。在《福粮有道》人的血液中，骨子里就流淌着这种孝爱文化，并把从对父母长辈的孝升华到对顾客、消费者的孝。
儿行千里
刘和刚 - 儿行千里母担忧
《二十四孝》中，汉文帝为母亲尝汤药的故事广为流传：母亲久病卧床，文帝日夜守护在床前，亲自煎药。每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。《福粮有道》人把这种“为母尝药”的孝爱发挥的淋漓尽致。在研发和生产产品时，始终将“孝心、爱心、实心、仁心、恒心”这五心独家配方融入到产品种植、销售中去。孝心和爱心就是把做产品当成是给自己的亲人和朋友做吃的，带着感情去做。无论是公司的生产人员，都会反复验证产品品质，并亲自品尝，只有自己吃的放心舒心，家人和朋友才更愿意去分享真实感受。创始人秦海军先生在致《福粮有道》合伙人们的经常交流沟通强调：《福粮有道》黄河孝稻米、黄河硒稻米的订单农业是生态农业良性有序发展的最佳新模式，是带动农民增收致富，通过订单解决吃什么种什么，卖多少加工多少，以前置消费订单，分享参与经营生产的消费连盟，不要把产品分享看做一种简单交易，在相惜相知的家庭里为家人送安全，健康，放心的农产品的同时，也帮助了千千万万农民朋友解决了卖粮难得问题，彻底解决农业生产的根本性问题是有健康的物质粮，有文化的精神粮，有生命的故事粮，是一件功德无量的善事，更何况我们每个人都有追求健康食品的意愿和满足精神灵魂追求的双重需求。
父亲
刘和刚 - 儿行千里母担忧
在《福粮有道》人心目中，消费者不仅仅是顾客，更是我们的朋友、亲人、父母……《福粮有道》如“小棉袄和小太阳”一般，为家人提供放心、安全的生态食品的物质粮和真诚、周到服务的精神粮。其次是我们的大孝，大孝养志，体现在能帮助亲人获取人生的意义和价值，实现志愿，这就是所谓的大孝的文化粮。《福粮有道》自创办之日起，不仅用一份大健康事业汇聚了来自五湖四海的志同道合善行大爱的创业者，更用以孝爱家和感化着分享《福粮有道》的每一个人，并将其升华成一种文化，薪火相传，生生不息。
自《福粮有道》成立伊始，孝文化建设始终遵循“述而不作”的作风，复制传承产品及文化，文化及产品，下级照着上级做，新合伙人照着老合伙人做，久而久之，孝文化已成合伙人们自觉弘扬的精神，成为企业发展的宝贵财富。多年来，《福粮有道》前期参与了多种多样的活动，用实际行动践行对家人的孝心。从一人孝到众人孝，再到孝众人，在未来平台的发展当中，公司常怀感恩之心，常为孝爱之行，履行社会责任，服务国家、反哺社会。最后是我们的至孝养慧，能帮助亲朋好友明白人生的真谛，拥有真正的生活智慧，这是所谓的至孝。这种智慧的结晶体现在《福粮有道》文化中，就是其创办人秦德宗先生在关于《福粮有道》》中里提出的福从孝来的孝商。所谓的孝商就是孝心，是理体的初心，是全关系的原点，是以孝道为初发心和原点，道德、意识、情感、操行、知行合一的思想力，是孝心之念与孝道之行的精神、价值链接。 以孝行商，就能懂得感恩，这里有对合伙人的感恩，感谢分享者的每一份付出;有对客户的感恩，感谢客户对企业的青睐。心中存孝的人，行商必正。行孝的企业是孝企，平台的合伙人及消费商“人人都成为孝子，在家孝父母，在外孝敬天下父母，做天下父母的贴心小棉袄，让《黄河硒稻米》《黄河孝稻米》给他们带来健康、长寿、幸福、快乐!
在《福粮有道》以后发展历程中，孝字一以贯之，一手孝道，一手商道，坚持扬大爱、践孝行，顺应了经济规律、道德伦常，才能夯实了事业的坚实基础，获得了无比强大的文化自信。这种孝文化也会随着《福粮有道》事业的腾飞而源远流长、继往开来！
文案编辑：秦德宗
书法撰写：曹宗有
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