开篇一上来，笑然毫不掩饰对建筑设计师何清承（cv HolyNight饰）的喜欢，大方

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#holynight[超话]#
今日听剧《结果的树》第一期下
“遇见你，我身中魔咒”—尹笑然
【策划】@一杯薄荷味的茶
【策编】@林霜色五
【剧情】尹笑然（cv 柳凄饰）为了追求他的“一见钟情”，去“蹭”建筑设计所的团建。开篇一上来，笑然毫不掩饰对建筑设计师何清承（cv HolyNight饰）的喜欢，大方表白可清承受过“情伤”，一时无法接受笑然的“爱意”，冷静地表示“尹先生，别在我身上浪费力气了”，笑然os：你让我放弃就放弃，我偏不”“何先生，追你不费事，重新认识一下，我叫尹笑然”，好一个紧追不舍的势头，笑然加油一行人来到海边，笑然和好友周墨（cv 伯牙饰）聊到何清承时，周墨好心劝笑然放弃，毕竟何清承和他的“前夫”的感情不是一时就能放下的，笑然追求之路很艰难，笑然坚定地说到“清承的现在和未来由他创造”，令人心动很暖心的一番话。与此同时，和清承呆在一起的季白（cv 青渡饰）坐不住了，派助理去监视，并且对清承说“你和尹笑然在一起，是为为民除害”，这一段情节好搞笑翌日，团建的活动开始，第一项就是“潜水”，在路上，清承和笑然挤着坐，有了进一步的发展。来到潜水地，笑然故意耍帅，让清承留住他美好的一面。此时，笑然也看到了以往看不到的“海豚嬉戏”的场景，直言“清承是他的幸运星✨”，清承内心有所触动。这里要夸一夸这里的导戏，清承潜水时，穿插他和前夫的情殇之路的回忆，再加上淡淡感伤的bgm，听着听着泪水在眼眶里打转清承对于这份感情看得很重，即使在回忆中有笑然的影子，对之前投入的情感不可能立即消失的，看来笑然真正走进清承的心中还需努力清承由于潜水过长有些疲惫，笑然温馨问候，也同时告诉清承自己还有事不得不提前离开，清承听后有些黯然，希望在笑然离开之前，让他再好好玩一玩，可笑然并不在意活动是什么，只需陪伴在清承身边就好好暖心啊！最后他们一起去孤山上写生，有海的吹拂，有暖暖的阳光，清承在画着笑然，画面感超强，很温馨的场景同时清承和笑然也在享受这美好的时光，借次机会给对方留下最好的回忆。再美好的时光也会稍纵即逝，笑然离开前，给清承发了助眠的歌单，清承听着一首温馨的bgm，却给笑然留下了一句话“回国后，尽量少见面吧，我一人过得也很好…”清承想要逃开笑然，想要避开新的一段感情，笑然冲冲冲，期待你的“穷追猛攻”
【听感】奶酥饰演的何清承：从周墨的口中，能看出何清承在情殇后，独自疗伤三年，把自己的内心封闭了，也轻易不会接受新的旅程开始，他躲避，他面对笑然即使心中会有触动，但很快恢复理智，清冷态度将笑然推开，此时好想对清承说，笑然真的很好，他是一个值得托付一生的人。在潜水时加入清承的回忆，能看出清承对之前的那份感情很深很深，要彻底走出还需时间，他对笑然说的每一番话，都充满着淡淡感伤。
柳凄饰演的尹笑然：尹笑然就像阳光，像火一样，给清承带来温暖，带来希望，他认定了一个人，那就是一生，他对清承的执着与坚持，定会让清承走出阴霾，重新开始。这一期的笑然依然火力全开，“想见你就来了”，无时无刻关注着清承，“鱼儿吐泡泡blue blue的”，想逗清承，想让清承一笑，发助眠的歌单，让清承安然入睡，即使清承要避开他的好，笑然也不会放弃，“你，我追定了”清承加油，所谓“精诚所至，金石为开”，笑然勇敢去追，离清承真正爱上你还需一点点…
伯牙饰演的周墨和青渡饰演的季白：是个欢喜冤家式的爱情，也期待他们之间的故事。
这一期整体上温馨与感伤交织，欢笑与泪水交织，尤其听到潜水时插入清承的回忆时，真的很动容好心疼清承，可以体会到清承对这份感情的付出很多很多不敢再开启新的感情，而且清承内心细腻，纵使知道笑然对自己好，也害怕，也担心自己是否能成为笑然心中最好的他。作为局外人，好想告诉清承，笑然值得相信笑然的“猛烈进攻”下，清承终将打开封闭的内心，向笑然敞开心扉，开始新的旅途，有他足矣
【后期】这一期中，有淡淡忧伤的时刻，有温馨浪漫的时刻，每个场景搭配的bgm，和听众很好地引起共鸣清承和笑然在海边潜水时，听着清新自然的bgm，身临其境，感觉自己耳边海风吹拂，看到了阳光普照，所选的bgm都使画面完美呈现
【海报】首尾呼应，先在蓝天白云碧海下，在清承心中种上一棵代表爱的种子，经过笑然暖心浇灌，这颗代表美好、爱意满满的种子扎根心中，最后长成“参天大树”，获得美满。期待下期笑然像火一样的“攻势”，让清承得到温暖幸福

《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”

佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。

因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。

《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”

所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。

在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。

经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』

《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。

她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』

可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。

在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。

《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”

近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』

『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。

『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。

斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！

供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：

『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！

故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。