【問:什麼是阿彌陀佛心咒?】
答:這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。
我們念阿彌陀佛的人,最好加念阿彌陀佛心咒:「唵 阿彌爹哇 舍」。阿彌陀佛又稱無量佛,念誦阿彌陀佛心咒的功德、智慧、慈悲、方便、依正莊嚴、度生功德等等,各各都是無量的。阿彌陀佛心咒又稱阿彌陀佛一字心咒、阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛大樂心咒。阿彌陀佛心咒出自蓮花生大士的《中有教授聽聞解脫密法》,是咒中之咒,密中之密,是「咒王」。
阿彌陀佛心咒中「唵」是皈依的意思,與「南無」的梵語意義相同;「阿彌喋哇」意為無量光,與漢語「阿彌陀佛」一樣;「舍」意為融入、合一。這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒,也叫彌陀心印。平常念可以消除災禍、消除疾病,念滿30萬心咒與100萬遍彌陀聖號,並誠心懺除以往罪業,今後不作重大罪業,臨命終時必定往生阿彌陀佛極樂淨土。

什麼是阿彌陀佛心咒?

這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印,平常念可以消除災禍、消除疾病,命終往生淨土,而且保證上品上生極樂世界。

在阿彌陀佛心咒:嗡阿彌喋哇啥

梵文羅馬拼音轉寫OmAmitābhahrīh

梵語讀音:喔姆阿彌怛跋紇哩呵

藏語讀音:嗡阿彌德瓦舍

含義淺釋:皈依無量光(如來)蒙佛接引往生極樂世界

阿彌陀佛心咒中“嗡”是皈依的意思,與“南無”的梵語意義相同;“阿彌喋哇”意為無量光,與漢語“阿彌陀佛”一樣;“舍”意為融入、合一。

【注】唐朝之後的五代時期,中印摩揭陀國高僧慈賢被契丹奉為國師,所譯的《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》卷三中收有該咒,記作“唵(引一)阿(入聲)弭哆婆(去聲)哩以(三合引二)”,西夏僧人智廣、慧真集錄的《密咒圓因往生集》中收錄的阿彌陀佛一字咒“哩”,並說據諸師所傳更加“唵啊彌怛縛”並“莎訶”字亦得,比現在見到的阿彌陀佛心咒又多出了“莎訶”二字,可見該咒在漢譯經典中也有記載,但長期以來學修者稀,傳承幾無。《中有教授聽聞解脫密法》《諾門普傳真言集》中記作“OmAmidhevahrīh”,則沒有末尾的“莎訶”二字。從中印度摩揭陀國慈賢法師傳譯的“唵阿弭哆婆哩以”和藏傳讀音“嗡阿彌德瓦舍”來看,可以看出北印度、尼泊爾傳到藏地的梵文中bha和va不分,二合音、三合音都簡縮為單音節的現象。

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,又稱彌陀,梵語Amitabha,意譯無量,因此佛光明無量,壽命無量,故稱阿彌陀佛。

阿彌陀佛身相一面二臂。“一面”代表了阿彌陀佛遠離戲論的法身功德;“二臂”代表佛方便與智慧的功德;“定印”代表了方便與智慧融為一體的功德;“甘露缽”代表了能滿足一切眾生甘露一般的深廣教法;“兩隻不變跏趺坐”代表阿彌陀佛不變動地安住於輪迴涅無二的平等性;“三種法衣”是祖衣、七衣、五衣,作為阿彌陀佛美妙身相的莊嚴。

阿彌陀佛往生心咒:唵wèng唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng

梵文羅馬拼音轉寫Ompadmadharihūm

梵語讀音:喔姆巴德瑪塔哩吽

藏語讀音:嗡貝瑪達列吽

含義淺釋:皈依蓮花持(即阿彌陀佛)破諸障難,蒙佛接引往生極樂世界。

【注】該咒出自《中有教授聽聞解脫密法》,在《藏密真言寶典》中記作Ompadmadharihrīh,稍有差異。在此以原始資料為準。阿彌陀佛手持蓮花接引眾生往生極樂世界,該咒文中padmadhari即執持蓮花的意思,hūm有摧破、破除等含義,在此當指破除往生佛國淨土的各種業障和阻礙,順利往生阿彌陀佛的極樂世界之意。唄瑪—就是蓮花,達列—就是救度,阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生,所以常念這個咒能消除一切業障,保證往生西方極樂世界,並能超度死亡的眾生與人,得生淨土。

阿彌陀佛大樂心咒:唵阿彌爹瓦阿依斯德吽舍

梵文羅馬拼音轉寫OmAmitābhāyusiddhihūmhrīh.

(依照梵文拼寫接續規則Amitābha+ayu→Amitābhāyu)

梵語讀音:喔姆阿彌怛跋阿瑜悉地吽紇哩呵

藏語讀音:嗡阿彌得哇阿耶色德吽舍

含義淺釋:皈依無量光壽成就除障蒙佛化度接引

【注】該咒在漢譯經典中沒有記載,出自《阿彌陀佛修法極樂捷徑》,藏譯漢中由於將ayu(壽命)一詞音譯作“阿耶”,被學人依照讀音還原為ārya(聖)出現了偏差,在此於以糾正。

三十萬遍得悉地,佛現攝於無緣中,其後回向發心愿,消除現世非時亡,來世極樂深捷徑,是故具緣當修持。

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阿彌陀佛

梵名Amita -buddha ,为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名Amita^bha ,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。

《阿彌陀佛心咒》

藏语读音: 嗡 阿弥德瓦 舍


梵音读法: 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵

漢語讀音:

唵 阿彌爹 哇

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