我应该属于雷点比较少的人吧…………会在这个号里吐槽的事情就是雷点了[允悲]（会大号发言的其实也）不过非常讨厌共鸣感，而且自己很多时候也会下意识找共鸣所以更讨厌了（？）
影视作品之类的话，不喜欢“硬拗成所谓正确”的剧情（所谓“三观正”），所以看李 狗 嗨s2最后一集的时候古 美 门那句“想要所有人幸福，就要爱上丑陋”我特别喜欢。如果是不带任何个人价值取向单纯进行阐述的作品不论讲什么我都能看，不喜欢也不会觉得雷，带了价值取向就要筛一下了……

艾瑞巴蒂嗨起来[偷笑][偷笑][偷笑]
快来看看小风今天为大家带来的《赠卫八处士》讲解叭[爱你]

赠卫八处士

［唐］杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

译文：
人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。
今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。
青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。
昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。
没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。
相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？
还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。
主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。
一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。
明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

鉴赏：

这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。

开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。

诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。

——资料来源（古诗文网）

综上，你对《赠卫八处士》了解了多少呢[哈哈][哈哈][哈哈]我们下周五晚七点半不见不散呦～

#玉堂山#《明镇寺》乡村旅游风景区，位于南江县红光镇柏山村。南江县柏山旅游发展有限公司打造的《古韵亭阁时代畅怀园》，主要是古韵味的亭台楼阁、以现代时尚、又为一体验的畅怀园，这种古风十足、而现代的时尚)其实从宋朝就开始有了，所以古风韵尚在。在历史上有这样几则故事：即，程颢曾把《论语》的文章比做玉，把《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。这两句虽则只有10个字，可是感慨称无穷。这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。然则谁能兴起呢？当今之世，舍我其谁？只有本公司才可在当地立足、扎根，这气概之前的多少年来，又有谁能敌呢？！的确唯我李志国是也！落出“吾”字嘛，那是表现出诗人的抱负，而现在的我呢？则为诗人后的第二层。意思是当年的诗人所描述的意境，竟然在当今变为了现实，这个现实，就民是我李志国的壮年时期了，可也不算晚，为什么呢？因为那时的诗人也是已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，但，只要我的心态舒畅与畅怀到来之时，也许还有一个甲子的显示里子吧！何况茫茫天壤，知我者谁？又是李志国也的这一腔抱负，也并不是要与古代诗人相提并论，而仅仅只处于现在这人才济济中的一粒砂子而已。

本次我虽然不知天高地厚的究竟向人们展示与献策、献智、献力、又献财，这是为人处世与佛光的度缘，我宁愿天下人负我，我不愿意我负天下人；至于我的转化，或许会一层比一层深，或许一唱唤回来的是三叹苍凉之感觉，或许是语气后有不露声色的牢骚，那又有何妨？我就是我，正能量的发挥将如此进行，或许我前世欠这里人们的太多，在本世来偿还？或许是本地的人们福报太深？嗨，反正无法证实太多，还由世人去评说吧！当然，如能正面“正声”、“雅正”就用《诗经》中的话来结束本阶段的诉说吧，即“哀而不伤，怨而不怒”。如没有了哀怨时，增加信心就是自然的事了，那也是《文心雕龙辨骚篇》中所说的“扬马沿波而得奇”一样，荡而不返，开出无边的未来。从整个策划书中，我已经写足了大雅是一种君子之风的感悟，即原话“大雅久不作”句中的“久”字，其实，我的意愿就是久远传承下去，再不要半途而废了，我的意愿虽诗中句子所不同，可我是从正面来行事的。

现在我有春风吹又生的几句诗意附此，请朋友们赏鉴：

幸福红光、魅力玉湖# 地处四川省巴中市南江县红光镇有个举世闻名的玉湖！更让人惊叹不止的是人工修建在丛山峻岭间的盘山栈道，萎延曲折、环绕山峰、盘山而上，直上嘉庆年间修建的明镇寺之顶。有了这条栈道，游客们就 一边攀登高峰，一边从不同角度欣赏沿途 与玉湖奇妙的景观，站在观景台上，左观玉湖全貌，后靠明镇寺观音菩堤怀抱，前仰柏山村美女晒羞天然地貌，右依柏山村姑娘山的绿色蔬菜和无公害自摘草莓与葡萄。这条栈道，别说爬上顶峰，更能享受到 奇特的自然奇观。… … …有了栈道好像海就有了依靠，仿佛玉湖的浪也不再寂寞了。浪一波波、一声声地舔舐着湖岸，每一次冲上岸边，都带来白色的浪花；每一次退去，都留下一道道弯曲的波纹。走在栈道上，感觉像是走上了观礼台庄严地检阅着无边的大海；远望栈道，好像拉长了玉湖边风光的景深，栈道把人的目光和脚步也要拉向方。

至若春和景明，玉湖波澜不惊，上下天光，一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，何及此乐，登观景亭楼，则心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风对歌，其喜之不尽矣。

我们虽不迷信神仙，也并不算远见卓识，可我们打造的气势就惊心动魄的艺术感效果而言，实堪称独独具匠心。我写的句子就是为了体现出宾主相依。主要用于各种厅、台、亭、廊之处的；也以赞扬为主，这种赞扬之意已溢于我李志国的言表。是不是“明断”句或叫做“英断”也好，还是“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算我写出了我的部分心态好意！但并没牵扯政治。我还有一种意图是想要体现人们的精、气、神、和人们奉行的真、善、美。

就让这里久远已经形成的往事成调，回忆成曲吧，也许今生的你我他相遇注定是惹一世与百姓的情殇；在今生中你我他的相逢，不过是几粒微小的尘埃在红尘中共赴了一场人生流年的约会，这就是佛度有缘人的天堂；。

　　我们公司打造的红光镇部分乡村，会体现出城市中的那种烟火场景，会在寂寞的山沟绽放；在这山林环抱的苍穹世界角落和原先绵绵的清愁，在我们的橇之后，几千年的痴情，注定会饮醉在人前与耀眼在人间。 https://t.cn/R2d4Rnn