宣州谢朓楼饯别校书叔云

唐 李白 〕

弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

创作背景
  这首诗大约是作于天宝十二载(公元753年)。此年秋天李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

译文
弃我而去的昨天,早已不可挽留。
乱我心绪的今天,使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。
宣州:今安徽宣城一带。
谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。
饯别:以酒食送行。
校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。
叔云:李云,又名李华(此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》),是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,专门负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。
长风:远风,大风。
此:指上句的长风秋雁的景色。
酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。
俱怀:两人都怀有。
逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”
壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
揽:摘取。
销:另一版本为“消”。。
称(chèn)意:称心如意。
明朝(zhāo):明天。
散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。
弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。

赏析
 本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷和不平,感情回复跌宕,一波三折。语言明朗,似脱口而出,音调激越高昂。

  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

  “长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

  “蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

  “俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

  “抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。

  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。

短歌行

李白

白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。

作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

创作背景
  此诗沿乐府古诗之旨,然加入游仙之辞。从诗意看,大约作于“奉诏入京”之前。黄锡珪先生《李太白编年诗集目录》认为此诗写于唐玄宗开元二十五年(737)。

译文
白天何其短暂,百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。
就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。

注释
短歌行:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
“白日”二句:此用曹操《短歌行》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。
苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
麻姑:神话中仙女名。
“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。

赏析
《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。

  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。

  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。

  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。

相信爱看喜剧电影的人,在观影路上是很难绕开周星驰这个人和他导演或主演的电影的。毕竟只要谈起一些经典的喜剧电影,那么周星驰所主演或者主导的电影总会在其中占有一席之地。
说起周星驰,很多人都会想到”喜剧之王”。无论他的《喜剧之王》这个作品,还是很多人对于周星驰的评价,这四个字都是很多人贴在他身上的标签,但却是一个充满着荣耀色彩的标签。毕竟纵观周星驰的演艺生涯,他也确实打造出过太多的经典了。
周星驰的喜剧电影,以其独特的个人风格、剧情有趣而不失内涵、台词搞笑而富有想法等等特点,多年来在发展迅速且多样的喜剧电影届,始终牢牢占有一席之地。在很多观众的心目中,看到一部电影的主演或者导演是周星驰,下意识就会对这部电影的品质多一份信任感。虽然因为观众品味难以统一,不能确切的下一个”星爷出品,必属精品”这样的结论,但是周星驰的作品的影响力确实实实在在毋庸置疑的。他的作品经常能够连带着给电影的其他出演者带来很大的热度,让观众们更了解这些出演者。
在周星驰的电影里出现的女性角色主人公,无论是新人演员或在之前没有足够的热度但是电影播出后引发很多关注的女明星们,还是已经有了一些名气的女明星们,都会被观众们称之为”星女郎”。一般来说,”星女郎”都会在电影播出后收获很多的热度和观众们的支持,有些”星女郎”在参演电影后,演艺事业甚至能得到上一个台阶的发展。
女演员的事业跳板?”星女郎”如此炙手可热?
周星驰的许多电影都塑造出了经典的女性角色,出演这些角色的女演员们大多数因为精湛的演技,在电影播放后得到了相应的角色红利。
对于有些女演员来说,出演周星驰的电影是其事业的跳板,甚至对于有些演员来说,出演周星驰的电影女主角几乎就是职业生涯中最成功的一次出演了。
正是因为如此,对于很多女演员来说,与周星驰合作会成为非常吸引女演员的存在,毕竟对于女演员和女明星来说,没有人不想在事业上得到更大的发展和更多的机会。
说到这里,我们先来看一下有哪些女演员出演过周星驰电影的女主角,并给观众们留下了深刻的印象,甚至塑造了经典的吧。
周星驰拍出的电影很多,观众心目中公认的星女郎也不少。例如所占戏份较多,在《逃学威龙》系列中以及《武状元苏乞儿》等多部经典作品中都有出演的张敏;《大话西游》系列中”一眼万年”的朱茵。
《整蛊专家》中的邱淑贞;还有一句台词都没有,但仍然凭借《功夫》中哑女角色一炮走红的黄圣依;《长江七号》中饰演一个戏份较少的老师但同样一炮走红的张雨绮;
近几年在《美人鱼》中饰演主角的的林允等等人,都是观众心目中的”星女郎”。
上述列举的众多著名女星只是很多”星女郎”中的一部分,除了她们以外,其实还有很多没有列举出来的。我们可以看出,这些女明星在跟周星驰合作过后,大多都在演艺事业中平步青云,或者留下脍炙人口的经典。
可以说,对于女演员来说,跟周星驰合作,或者和他的电影有所联系,几乎都会成为她们事业上的一个跳板,或者说一个助力。
”星女郎”这个身份变得炙手可热也是情理之中的事情。实际上,周星驰在甄选作品的女主角时也是非常谨慎的。也难怪当时《美人鱼》中的主角进行了选拔,林允被人称之为”脱颖而出”的美人鱼。
电影的女主角对于一部电影来说,重要性不言而喻。因此周星驰在甄选女主角时严格也是情理之中的事情,演员的演技相貌等多方面因素都是需要考虑在内的。
周星驰的作品中女主角们确实都有着相当出色的外貌和实力,这也难怪周星驰的电影大多可以如此经典,女主角们也都会被观众所关注。
一般来说,受邀与周星驰合作这件事,女演员们应该不会拒绝。但是实际上,还真的有人拒绝过周星驰的电影合作邀约,也正是这次拒绝,一个经典角色,就成了另一个女演员的成就。
邀约被拒,最初的”秋香”竟是另有其人?
说到周星驰的经典喜剧作品,《唐伯虎点秋香》绝对是绕不开的。时至今日,这部作品依旧脍炙人口,很多喜剧爱好者也会一次又一次的回顾这部经典的作品。可以说,《唐伯虎点秋香》这部作品,在时隔很久的今天,依旧有着很足的热度。周星驰在这部古装喜剧中扮演大才子唐伯虎。看这个电影的标题就可以知道,”秋香”无疑也是剧中一个非常重要的角色。被男主角大才子”唐伯虎”心心念念的绝世美女,无疑是这个电影的女主角。这部电影,也自然是少不了两人的感情线。
在这部电影中,扮演”秋香”的女演员,是著名女演员巩俐。其实严格意义上来说,巩俐虽然是与周星驰合作过的”星女郎”,但她的热度并不是单单靠着周星驰或者”星女郎”这个身份一手捧起来的。
相信看过电影的朋友们都知道,”秋香”这个角色的演绎对演员的要求还是挺高的,因为这个角色跟男主的感情线还是非常有趣和细腻的,并不单调,需要演员的演技张弛有度,因此”秋香”的饰演成败也会对电影的质量有着很大的影响。
在饰演秋香的时候,巩俐已经参演过几部张艺谋的作品了。当时的巩俐,已经是演艺界一颗冉冉升起的新星了。
实际上巩俐本身的演技就非常的可圈可点,演戏时非常有灵气,不管演什么角色都能演出角色应有的感觉。再加上巩俐本身就是长得非常有特点的美女,因此在当时,巩俐已经稍有一些名气和观众认可度。
巩俐在《唐伯虎点秋香》中的出演,可以说是塑造了一个经典的角色。本身就是一个美女设定的角色,与巩俐自己已经是匹配度非常高了,再加上巩俐优秀的演技,把文静俏皮,充满魅力的”秋香”演的惟妙惟肖,让人不得不赞叹。
实际上,出演《唐伯虎点秋香》对于巩俐来说,也算是一个挑战了,因为在此之前,巩俐并没有参演过喜剧电影。但是她依旧非常出色的完成了这个角色的饰演,可见她确实是一名非常优秀的演员。
但是方才提到的挑战,只是对于巩俐的表演经历来说的。实际上,巩俐在接到这个角色之前还遇到过另一个”挑战”,即是这个角色的人选问题。据悉,巩俐并不是”秋香”这个角色的第一人选。因为巩俐虽然人美演技佳,但是因为之前并没有出演过喜剧电影。
事实上,当时星爷对”秋香”这个角色的饰演者的第一人选是王祖贤。王祖贤同样是演技极佳的美人,在当时也颇有口碑。并且王祖贤有一个优于巩俐的条件就是,她之前参演过喜剧电影。因此她才是周星驰的第一考虑目标。
但是结果我们都知道,这个选角想法最终没有成行。其实外界对这个角色最终没能选上王祖贤这个结果说法还是很多的。但是所传最盛的说法是片酬方面的问题没能谈妥。实事求是的说,王在那时候人气名声都要更胜一些,因此要价高也不是空穴来风或者不合情理。
但是或许这其中也有旁人不了解的原因也未可知,毕竟作为一个有些名气的女演员,人家在发展的路上也可以有自己的考量。与周星驰合作的机会自然是一个”香饽饽”,但是有些时候,心急也是吃不了热豆腐。未知全貌,不予置评可能更合适。
反正是,最终,经典的”秋香”是由巩俐所塑造的。巩俐成就了”秋香”,”秋香”也为巩俐的演艺事业增加了一个亮点。而王祖贤,最终是无缘于这个经典的角色。
但是实际上,公平来说,也不能简单地说谁的放弃成就了谁。巩俐的成就也不能说单纯是因为王祖贤的放弃而得来的。打铁还需自身硬,如果巩俐本身的能力不足,或者哪方面有所欠缺,那么就算是给出了机会,也是把握不住的。
一定要说的话,王祖贤的拒绝确实也给了巩俐一个机会,但是机会最终还是给有准备的人的。巩俐的实力确保了她得到这个机会以后,就能把握好这个机会,成就一个经典角色。
虽是错过,但也能各自精彩
其实人生在世,很多东西其实也是要靠缘分的。演员出演角色有的时候也许也要靠缘分。不管是出于什么原因,最终没能出演,也许就是缘分未到。而与此同时,也得以成就了另一个人与角色的缘分。
其实观众们的眼睛是雪亮的,市场的反映也是非常真实的。巩俐确实把”秋香”这个角色表演的经典又完美,以至于时至今日依旧有模仿者众。
但是根据实际情况我们也可以想象出来,如果这个角色交给王祖贤来饰演,是否也会别有一番韵味。相信凭借王祖贤的演技和实力,也能很好的把这个角色呈现出来。但是第二种情况,就只能靠着观众们的想象和假设了。
巩俐也好王祖贤也罢,都是非常优秀的女演员。虽然王祖贤错过了”秋香”这个角色,但是她的优秀在其他的作品上也展现出来了,这是谁都没法儿否认的。巩俐演活了”秋香”,那么这个角色就是她事业上的一个闪光点。不管错过与否,两人的事业和人生,也都非常精彩,毋庸置疑。
一个角色并不能代表什么,也不能说明什么,对于演员来讲,刻苦磨炼自己的演技,打造经典的角色才是最关键的。
一个角色错过了,没什么,只要你有演技,有实力,其他的角色经过你的出演,依旧可以变成经典,你的演技依旧会被大众所认可。演员可以成就角色,反过来说,角色也可以成就演员,在这点上是相互的。
就算真的认为王祖贤是因为片酬错过了这个角色,也没有必要对演员本身指指点点。毕竟片酬的商定肯定经过了多方面的考量,市场和商业价值自有其判断基准,如果单凭借这个就说演员太傻或者嘲讽人家因为”耍大牌”错失良机也是大可不必。
一个角色有谁出演可能并没有我们想象的那么重要。观众希望的是看到很多优秀的演员,在演出时带来精湛的演技和作品,对于观众来说,这就是很让观众满足的事情了。


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  • 第二个,对某个社会现象、某个问题的感觉是什么,能不能在领D说的基础上作出新的判断和概括。除了公司文件、公司领D的最新论断,还有我们自己提出的新论断、新概括,这也
  • ”“美丽的东西?晴朗的蓝天,或者日暮时分的桃紫橙。