每周一本书111 | 《解脱之道》读书笔记7(于伽):解脱的七个要素觉醒(awakening),亦即在你的经验之中觉醒的一份能力。前面我们谈到的是彻底融入于经验的一份能力,现在我们要谈的则是觉醒和觉知。你的觉知是这么的清晰,就像是刚刚醒来一样,甚至有一种周围都是光的感觉。觉醒的品质是内在工作对治昏沉和愚钝的解药,你必须靠它来了解你所有的人格议题,也必须靠它来对治执著的倾向。你对眼前发生的事是充满着觉知的,里面没有丝毫昏沉的成分。在你清明的觉知之下,事物变得清楚而明确,你能如实看见事物的真相而非通过潜意识在看。——2022年于伽老师瑜伽读书·写作营
如实知之
真正的内观是眼睛看到的当下就如实知之,因为他会善用六根。在眼根看到的时候如实知之,这个地是很乱,或者是说污垢很多,就能如实知之,这个觉性就要保持清明地相续。它会指挥身体向前走,凭着记忆,记忆也是觉性相续才会记忆清楚的。凭着记忆,扫帚放在何处,就指挥身体向前走去拿;当把扫帚拿起来也清清楚楚、如实知之;在扫地的当下,每个动作的行为当下,都要保持觉性清明;地扫完了,所事皆办了,再把扫帚还回原处了。从一开始内心的动机,在计划去扫地的时候就清清楚楚,在扫的过程,这件事所事皆办,结束了,中间没有空白,没有盲点,都是保持相续的觉性,觉性是相续的。这样就能够出生什么呢?专注、正念跟正知的密集,密集就是相续,这就是内观的重点。
我们了解了内观法,证明修行,处处在在都在修,甚至于一举手、一提足、转身、弯腰、穿衣、吃饭、扫地、洗衣服、做家务、眼看、耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意知法,每个当下都保持清明、清醒觉知的相续,这才是内观的真正受益者的传承。
真正的内观是眼睛看到的当下就如实知之,因为他会善用六根。在眼根看到的时候如实知之,这个地是很乱,或者是说污垢很多,就能如实知之,这个觉性就要保持清明地相续。它会指挥身体向前走,凭着记忆,记忆也是觉性相续才会记忆清楚的。凭着记忆,扫帚放在何处,就指挥身体向前走去拿;当把扫帚拿起来也清清楚楚、如实知之;在扫地的当下,每个动作的行为当下,都要保持觉性清明;地扫完了,所事皆办了,再把扫帚还回原处了。从一开始内心的动机,在计划去扫地的时候就清清楚楚,在扫的过程,这件事所事皆办,结束了,中间没有空白,没有盲点,都是保持相续的觉性,觉性是相续的。这样就能够出生什么呢?专注、正念跟正知的密集,密集就是相续,这就是内观的重点。
我们了解了内观法,证明修行,处处在在都在修,甚至于一举手、一提足、转身、弯腰、穿衣、吃饭、扫地、洗衣服、做家务、眼看、耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意知法,每个当下都保持清明、清醒觉知的相续,这才是内观的真正受益者的传承。
每個人目前的課題都有不同,我們身邊出現的所有因緣離不開累世以來的積累,我累世以來走到目前的心靈成長階段了,過去修到一個比較純粹的狀態了,意識的【清明和覺知】是我繼續需要在此生修煉的,和真心相愛的人或者貓咪小動物在一起,如果這個過程中對別人造成傷害甚至影響別人家庭的事堅決遠離,過去世是男女朋友的事很短暫早已過去了,別人有彼此目前的課題需要合作,祝福彼此在自己最適合的地方與適合的頻率共振,影響彼此運勢後果如果給彼此造成糾葛的事遠離,堅決不碰。
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