有没有财运,能不能成就一番事业,小富一方有可能吗?
乾造)甲戌、丁丑、庚戌、丙戌。一生所走大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉。5岁起运,2021年辛丑27岁,现在庚辰大运上。
庚金日主生在丑月得令,又坐戌土得生,天干的丙丁火坐下有丑戌土泄力而无力攻身,此命为印旺身旺,取用水木火为喜用神,土金为忌神。
庚金为矿石金,喜丁火煅烧,又见甲木来生丁火,调候有功。但时干又见丙火,则为丙丁双透,故很难依靠自己发达,必须要有所依靠才能成功。或依靠某个人,或依靠某个平台等。
甲木偏财星在年干,为远方之财,但甲木在地支无根,犹如浮游之萍,故而这个财并不大。
甲木生了月干丁火,也为财官相生,而丁火又见戌土入库,意味着自身可以得到这个官,故而在企业发展,做管理是很不错的。不建议自己去创业,从商,都很不利。
局中丁火得年干甲木而生,有财来生的官是能够立足的,故而事业小成是可以做到的,但是要想成就一番大事业就很难了,自身命局格局层次达不到,自己也没有那个能力和与之相匹配的“天赋德行”,再加上后边的大运也不是有利于创业经商的运。
财官不宜透出,官杀透干,容易好面子,虚荣心较强,而财星透干,则容易钱财不聚,易有破财漏财之危。
甲木是你的财星,所代表的方向是东方,所属五行为木,你可以适当调整自己的方位或者职业行业,从事一些与木有关的行业或者工作或者是去城市东方求财会更容易得财更轻松一些。
在结合命局来看,此命印星较旺,那么不论在哪一个行业另一内都最好求稳定为主,或者靠着别人发展有靠山,这样才能长久下去,做管理事业个很不错的选择。
25岁之前是戊寅大运和己卯大运,两步财星大运,说明小时候生活条件并不差,只是财星出现的早也说明容易有早恋早婚,享乐较早。事业工作方面也多容易顺风顺水。
25岁之后进入庚辰大运,和年柱有天克地冲,庚金劈甲损坏了财星,需要注意妻子和父亲的身体健康情况。
在最近些年总21年辛丑,辛金加重庚金的力量有损甲木财星,且为忌神年;22壬寅年,23癸卯年,壬癸水食伤泄身生财,会有好的财运方面的机遇。
然后24年甲辰,甲木透出,地支辰戌相冲,28年戊申,申金引动庚金去损害甲木这几年要注意会有经济压力,也容易遇到钱财方面的问题。
前边曾提到买房问题,到24年会买房,甲辰年财星坐印,容易有因房车之事破财。22和23年会是你赚钱的好机会。
35岁之后进入辛巳大运,这十年要注意工作上有变动的信息,巳火为七杀,大运又是喜神运,有利事业方面,可以做些副业以求更多的财富。
45岁只有进入壬午大运,天干壬丁相合,去官留杀,午火又引动戌土,丑戌相刑,这十年上要注意口舌是非,莫要多惹闲事。
总体上来看此命普通人之命数,人生大运也走的一般,并没有特好的大运势,所以在事业上最好就是稳稳当当的,自己也别有太呆的野心,更不要好高骛远的渴求遥不可及的事情,能够明白有多大能耐就干多大点事就更好了。
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想知道你的八字是属于哪种情况吗?或者更多内容
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#生辰八字命理姻缘# #八字命理八字合婚星座命理# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财##给2022捎个话# #年味仪式感大赛# #新的一年你有什么美好愿望# #开端有多少种结局# #大龄未婚现象背后是什么# #衡量一个男人的标准是什么# #年轻人为什么热衷于暴富哲学#
乾造)甲戌、丁丑、庚戌、丙戌。一生所走大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉。5岁起运,2021年辛丑27岁,现在庚辰大运上。
庚金日主生在丑月得令,又坐戌土得生,天干的丙丁火坐下有丑戌土泄力而无力攻身,此命为印旺身旺,取用水木火为喜用神,土金为忌神。
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甲木生了月干丁火,也为财官相生,而丁火又见戌土入库,意味着自身可以得到这个官,故而在企业发展,做管理是很不错的。不建议自己去创业,从商,都很不利。
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25岁之前是戊寅大运和己卯大运,两步财星大运,说明小时候生活条件并不差,只是财星出现的早也说明容易有早恋早婚,享乐较早。事业工作方面也多容易顺风顺水。
25岁之后进入庚辰大运,和年柱有天克地冲,庚金劈甲损坏了财星,需要注意妻子和父亲的身体健康情况。
在最近些年总21年辛丑,辛金加重庚金的力量有损甲木财星,且为忌神年;22壬寅年,23癸卯年,壬癸水食伤泄身生财,会有好的财运方面的机遇。
然后24年甲辰,甲木透出,地支辰戌相冲,28年戊申,申金引动庚金去损害甲木这几年要注意会有经济压力,也容易遇到钱财方面的问题。
前边曾提到买房问题,到24年会买房,甲辰年财星坐印,容易有因房车之事破财。22和23年会是你赚钱的好机会。
35岁之后进入辛巳大运,这十年要注意工作上有变动的信息,巳火为七杀,大运又是喜神运,有利事业方面,可以做些副业以求更多的财富。
45岁只有进入壬午大运,天干壬丁相合,去官留杀,午火又引动戌土,丑戌相刑,这十年上要注意口舌是非,莫要多惹闲事。
总体上来看此命普通人之命数,人生大运也走的一般,并没有特好的大运势,所以在事业上最好就是稳稳当当的,自己也别有太呆的野心,更不要好高骛远的渴求遥不可及的事情,能够明白有多大能耐就干多大点事就更好了。
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清风吹来,焦黑的粗大柳木上,一根世界杯世界杯晶莹的嫩枝随风而摆,一群孩子围坐在一个老人的身旁,于树下听其讲道。
“掌握了骨文,就像是你们世界杯拿起了阔剑、持起了弓弩,可若世界杯是放下这些武器呢?修行的根本,还是要强壮你们自身。”
一部分孩子懵懂,部分孩子恍然,若世界杯世界杯有所思。
“骨文只是一种形式,一种手段,需要真正将它化为自己的力量才是正途,不然一切都是无根之萍,唯有己身强大才行。”
世界杯
“要怎么做才行呀?”
“将骨文化成自身的一部分,令肉身与世界杯骨骼如被上天眷顾的那些种族般,与天地自然交融合一,不然模仿的终究是模仿的,难以发挥出真正威力。”
“掌握了骨文,就像是你们世界杯拿起了阔剑、持起了弓弩,可若世界杯是放下这些武器呢?修行的根本,还是要强壮你们自身。”
一部分孩子懵懂,部分孩子恍然,若世界杯世界杯有所思。
“骨文只是一种形式,一种手段,需要真正将它化为自己的力量才是正途,不然一切都是无根之萍,唯有己身强大才行。”
世界杯
“要怎么做才行呀?”
“将骨文化成自身的一部分,令肉身与世界杯骨骼如被上天眷顾的那些种族般,与天地自然交融合一,不然模仿的终究是模仿的,难以发挥出真正威力。”
银,到头来,你想做什么呢。
你还有你自己吗。
你空无一物,物化自己,符号化抽象化,对深处真实的自己秘而不宣,自暴自弃(摆烂得很自在,赖皮软饭大叔是很帅啦),找到一个附加了意义的理由就像稻草一样攀住它,像无根之萍无目地抓牢一根水草贪求一时的、依赖于他者的意义。
你真的空虚。虚最后说你虚,说你受了这么多苦千难万险身心俱伤地拼到最后,松也没保住,杉也没保住。你反驳说,你要保护的(不是性命,而是)魂,要说说服虚、说服自己,自己的所作所为有意义、自己的轨迹不空虚。诚如斯,若真正的太平盛世,麒麟步郊,不为暂有,故无需特意书史记录,合乎寻常义例,而不需要刻意地文致太平,再格外强调“银空虚or not”这个议题——但是高最后专门跟銀说,你才不虚,你不是还有要保护的东西吗(反问句,启发性的...)银也确实才意识到,握紧刀;如果真的心中无疑、真的完全相信“我才不空虚呢”,需要杉特意来劝慰他吗,需要被杉嗔怪着“没出息”才强忍悲恸挤出一个笑,而不是真的宽慰地救赎畅达之笑吗?最后还把眼泪滴到杉脸上,还抱着杉直到桂打广播。
说真的,我站虚叔,我觉得挺虚无了,704后半段就是“虽时道丧,犹若不丧”,真的可以这么通透快乐吗。
但是我又深切地同情,这种处事态度。任侠之人,正是因为一无所有,才能承担更大的风险,作更大的死,成就更大的事,为了左右闾里,生死不计,武断鄉曲。银的轨迹有没有意义,他是不是空无一物的壳子,银是不是本来有更好的活法?他的过去,当下,和未来,我又能以什么立场,去指指点点呢?我怎么能否认他人活法的意义呢,让别人怎么活呢,大家都承受着各自的悲苦和伤痛,好不容易活到现在。それでいい。结局,其实挺好的。
“我已经一无所有了”是个早期设定,按理说是没有敲定的吧。但是后期附加属性不应该于前期相悖,所以“那一天我没有丢失如何东西,我只不过失去了一个需要守护的后背”“我要丢失的东西,现在都回来了,全部,都在这里”…都可以连起来。好刀一产品。
想到灵魂互换篇,我真的很伤。他的魂,那个可悲的战斗机器,东奔西走塔塔开,伤痕累累,无处降落无处栖息(硬要站bg的话我是银 妙,原因不止是这个啦)…说到底,胧说“幽魂一般地徘徊在战场寻找失物”,说的好,银缺少了一个需要守护的后背,战斗机器惯性下来却无处安放,是很虚很空落落的状态,漫无目的,为了找到充实的感觉,找到意义的依托,哪怕是“充实”的代替品、意义的暂时临时短期依托,也视若珍宝(就好像小镇刷题出身的我现在没有题刷一样,空虚地在大学里虚度人生,寻找一切“刷题感”的替代品)说到底都是代餐一样,临时性比较强。但即使如此,也会好好地对待,好好地活下去。那些欢笑和感动,都是真实的实实在在的。你有什么立场什么资本说那些人那些事是虚浮幻然的寄托呢。是救命的稻草,续命的意义所寄。人生是一场跑着跑着就迷航了的马拉松,不知终点莫辨南北,那么,阿银,谢谢路边的每个路标,珍惜遇见的一花一木,还有拂鬓而过的每一缕风。
意义终究是要自己认定,虚不虚,还是要自己来盖章。人比想象的自由。若某便守不住一师一妻(划去)一友,亦须还我堂堂做个人。
何况连杉也是这么谋划、如此考量的,尽管意外有很多,但是他也能那样逝去(拜托龙脉不要啊)。白发人送黑发人,最苦的是白发人(前提是那是个陌生人的屁股不是高杉的)
“在某处哭鼻子的某人,好像也已经不哭了。
天晴了。”
你还有你自己吗。
你空无一物,物化自己,符号化抽象化,对深处真实的自己秘而不宣,自暴自弃(摆烂得很自在,赖皮软饭大叔是很帅啦),找到一个附加了意义的理由就像稻草一样攀住它,像无根之萍无目地抓牢一根水草贪求一时的、依赖于他者的意义。
你真的空虚。虚最后说你虚,说你受了这么多苦千难万险身心俱伤地拼到最后,松也没保住,杉也没保住。你反驳说,你要保护的(不是性命,而是)魂,要说说服虚、说服自己,自己的所作所为有意义、自己的轨迹不空虚。诚如斯,若真正的太平盛世,麒麟步郊,不为暂有,故无需特意书史记录,合乎寻常义例,而不需要刻意地文致太平,再格外强调“银空虚or not”这个议题——但是高最后专门跟銀说,你才不虚,你不是还有要保护的东西吗(反问句,启发性的...)银也确实才意识到,握紧刀;如果真的心中无疑、真的完全相信“我才不空虚呢”,需要杉特意来劝慰他吗,需要被杉嗔怪着“没出息”才强忍悲恸挤出一个笑,而不是真的宽慰地救赎畅达之笑吗?最后还把眼泪滴到杉脸上,还抱着杉直到桂打广播。
说真的,我站虚叔,我觉得挺虚无了,704后半段就是“虽时道丧,犹若不丧”,真的可以这么通透快乐吗。
但是我又深切地同情,这种处事态度。任侠之人,正是因为一无所有,才能承担更大的风险,作更大的死,成就更大的事,为了左右闾里,生死不计,武断鄉曲。银的轨迹有没有意义,他是不是空无一物的壳子,银是不是本来有更好的活法?他的过去,当下,和未来,我又能以什么立场,去指指点点呢?我怎么能否认他人活法的意义呢,让别人怎么活呢,大家都承受着各自的悲苦和伤痛,好不容易活到现在。それでいい。结局,其实挺好的。
“我已经一无所有了”是个早期设定,按理说是没有敲定的吧。但是后期附加属性不应该于前期相悖,所以“那一天我没有丢失如何东西,我只不过失去了一个需要守护的后背”“我要丢失的东西,现在都回来了,全部,都在这里”…都可以连起来。好刀一产品。
想到灵魂互换篇,我真的很伤。他的魂,那个可悲的战斗机器,东奔西走塔塔开,伤痕累累,无处降落无处栖息(硬要站bg的话我是银 妙,原因不止是这个啦)…说到底,胧说“幽魂一般地徘徊在战场寻找失物”,说的好,银缺少了一个需要守护的后背,战斗机器惯性下来却无处安放,是很虚很空落落的状态,漫无目的,为了找到充实的感觉,找到意义的依托,哪怕是“充实”的代替品、意义的暂时临时短期依托,也视若珍宝(就好像小镇刷题出身的我现在没有题刷一样,空虚地在大学里虚度人生,寻找一切“刷题感”的替代品)说到底都是代餐一样,临时性比较强。但即使如此,也会好好地对待,好好地活下去。那些欢笑和感动,都是真实的实实在在的。你有什么立场什么资本说那些人那些事是虚浮幻然的寄托呢。是救命的稻草,续命的意义所寄。人生是一场跑着跑着就迷航了的马拉松,不知终点莫辨南北,那么,阿银,谢谢路边的每个路标,珍惜遇见的一花一木,还有拂鬓而过的每一缕风。
意义终究是要自己认定,虚不虚,还是要自己来盖章。人比想象的自由。若某便守不住一师一妻(划去)一友,亦须还我堂堂做个人。
何况连杉也是这么谋划、如此考量的,尽管意外有很多,但是他也能那样逝去(拜托龙脉不要啊)。白发人送黑发人,最苦的是白发人(前提是那是个陌生人的屁股不是高杉的)
“在某处哭鼻子的某人,好像也已经不哭了。
天晴了。”
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